研究潛意識(shí)的偉大意義

                                       ——郭志辰關(guān)于潛意識(shí)論述選編

       1、是一場(chǎng)波及各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的大革命
       對(duì)潛意識(shí)的研究，到21世紀(jì)將會(huì)在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域引起一場(chǎng)大革命。人們?cè)趯?shí)踐中,將會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)潛意識(shí)的科學(xué)性，并應(yīng)用到各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到潛意識(shí)在人類(lèi)發(fā)展史上的價(jià)值和難以估量的作用。
       《答疑》（1994年4月23日）
       潛意識(shí)的修煉和應(yīng)用，是一場(chǎng)波及各個(gè)領(lǐng)域、各項(xiàng)科學(xué)的革命。據(jù)悉有的國(guó)家已經(jīng)把潛意識(shí)應(yīng)用到了國(guó)防上，應(yīng)用到了公安上,應(yīng)用到各個(gè)方面的建設(shè)上，應(yīng)用的范圍越來(lái)越廣，不只是應(yīng)用在強(qiáng)身健體上。 我國(guó)特異功能還主要限制在祛病健身上，在其它方面的應(yīng)用范圍還很小很小，可以說(shuō)是微不足道。就是在治病強(qiáng)身方面的應(yīng)用，也仍然有來(lái)自多方面的重重阻力。 所以說(shuō)，潛意識(shí)科學(xué)的研究應(yīng)用，是一場(chǎng)很好的、很大的、很深刻的革命。
       《人體的潛意識(shí)（下）》（1993年10月14日）
       國(guó)內(nèi)外所有的科學(xué)家，絕大多數(shù)的發(fā)明是在靈感的啟示下發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來(lái)的，而靈感又是從潛意識(shí)發(fā)出的。所以，沒(méi)有潛意識(shí)，沒(méi)有靈感，沒(méi)有巧合，就沒(méi)有社會(huì)的前進(jìn)，沒(méi)有科學(xué)的前進(jìn)，沒(méi)有生產(chǎn)的發(fā)展，因而也就沒(méi)有人類(lèi)自身的發(fā)展。對(duì)潛意識(shí)的靈感，只有高層次的悟，才能產(chǎn)生高層次的科學(xué)理論。
       《人體的潛意識(shí)（下）》（1993年10月14日）
       潛意識(shí)的運(yùn)用是一場(chǎng)很廣泛的革命，首先是人體科學(xué)的革命，是一場(chǎng)醫(yī)學(xué)革命。應(yīng)用潛意識(shí)信息使人體的氣機(jī)發(fā)生變化，不吃藥，不打針能治好病，這不是醫(yī)學(xué)革命嗎？！用潛意識(shí)指揮企業(yè)管理，這不是企業(yè)革命嗎？！用潛意識(shí)探查大自然中的秘密，這不是自然科學(xué)方面的革命嗎？！所以，潛意識(shí)可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域之中，進(jìn)而引發(fā)起哲學(xué)領(lǐng)域的革命，推動(dòng)唯物整證法的發(fā)展。
       《中醫(yī)信息論與潛意識(shí)修練》 （1993年4月16日）
       2、將會(huì)發(fā)現(xiàn)人體科學(xué)的精華
       人體的潛意識(shí)，從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外都還是個(gè)謎。
       《人體的潛意識(shí)（上）》（1993年10月13日）
        有很多高層次的科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)不被人們所理解。我們就是在研究大多數(shù)人還不理解的人體深層的秘密的。過(guò)去人們所注重研究的是宇宙間的宏觀科學(xué)?，F(xiàn)在我們要著重研究人體深層的超微觀科學(xué)，也就是潛意識(shí)科學(xué)。
       《繼續(xù)講我的幻覺(jué)》（1993年10月11日）
       研究潛意識(shí)還要掌握一條，不管是說(shuō)得清，還是說(shuō)不清，只要符合馬列主義辯證法就是真的，只講實(shí)事求是。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)暫時(shí)還研究不清的問(wèn)題，很可能正是高層次的科學(xué)，
      《繼續(xù)講我的幻覺(jué)》（1993年10月11日）
       潛意識(shí)雖然是個(gè)新名詞，新科學(xué)。但是，它總結(jié)了古今中外很多所謂的“迷信”，揭下了古今中外“迷信”的外衣，探索了神秘科學(xué)的內(nèi)核。 目前，有些科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，有的提出研究潛意識(shí)，也有的專(zhuān)門(mén)研究人的靈魂。在我們國(guó)家隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，潛意識(shí)科學(xué)的研究探索會(huì)更深入，認(rèn)識(shí)會(huì)更高更廣闊。這是發(fā)展的必然趨勢(shì)。潛意識(shí)科學(xué)，實(shí)質(zhì)上是人體內(nèi)部沒(méi)有開(kāi)發(fā)的高能量、高功能、高信息。
       《人體的潛意識(shí)（下）》（1993年10月14日）
       人體內(nèi)的空間存有兩種物質(zhì)，一種是能量物質(zhì)，一種是信息物質(zhì)。在能量物質(zhì)中，有很多的能量分化，能量的結(jié)合，能量的輻射，以此促使人體內(nèi)氣血和經(jīng)絡(luò)的運(yùn)動(dòng)、五臟六腑的運(yùn)動(dòng)，這就叫做無(wú)形指揮有形。 人體的信息活動(dòng)和潛意識(shí)活動(dòng)，雖然看不見(jiàn)，但它是事實(shí)。研究人體的微觀和微觀中的宏觀是非常重要的，是人體科學(xué)的精華。
       《對(duì)人體科學(xué)和氣功科學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的探討》 （1993年10月27日）
       所謂“空”，并不是什么也沒(méi)有，而是生萬(wàn)物的空，是陰陽(yáng)間“道”的空。
       “空”，是目前國(guó)內(nèi)外研究的尖端科學(xué)，認(rèn)為自然界空間的能量能夠改變大自然，體內(nèi)空間的能量能改變?nèi)梭w內(nèi)實(shí)體性的變化。
       《空》（1993年10月7日）
       “天下第一圣會(huì)”需要解決的重要問(wèn)題之一，是揭開(kāi)人體內(nèi)的信息之謎。對(duì)人體內(nèi)的信息，有史以來(lái)還沒(méi)有人敢接觸過(guò)它，也沒(méi)人敢公開(kāi)講這個(gè)謎。歷史的重?fù)?dān)就放在了我們肩上。
       《在海外學(xué)員座談會(huì)上的講話》（1993年10月6日）
       我可以這樣說(shuō)，將來(lái)的人如果沒(méi)有附載潛意識(shí)信息，在社會(huì)上就不好存在，在今后充滿信息科學(xué)的社會(huì)中將寸步難行。
       《談夢(mèng)與神形相俱》（1994年元月25日）
       3、將引發(fā)人們世界觀的大變革
       研究人體深層的科學(xué)，如果脫離了人體的潛意識(shí)，是研究不成的。而要研究人體的潛意識(shí)，就要重新對(duì)待、重新研究里新應(yīng)用唯物辨證法。今后的唯物辨證應(yīng)該分為兩個(gè)層次，一是有形的層次，二是無(wú)形的層次，所以，研究和應(yīng)用潛意識(shí)，自尤是哲學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，是世界觀的大變革。
       《對(duì)人體科學(xué)和氣功科學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的探討”》（1993年10月27日）
       陰陽(yáng)存在于所有事物之中，但陰陽(yáng)都是相互依存的，不是絕對(duì)孤立的，也不是什么特定的物質(zhì)。所以，任何物質(zhì)的發(fā)展變化，都是陰陽(yáng)兩個(gè)方面的發(fā)展變化。隨著修煉層次的深化，唯心和唯物的鮮明界限將會(huì)消失，比如對(duì)潛意識(shí)的理解，認(rèn)識(shí)并能應(yīng)用潛意識(shí)的人，就認(rèn)為是唯物的；看不見(jiàn)更不會(huì)應(yīng)用潛意識(shí)的人，就會(huì)說(shuō)是唯心的。所以，唯物和唯心在這個(gè)問(wèn)題上就沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別和界限。人們認(rèn)識(shí)的層次和深度不同，對(duì)同一個(gè)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就有唯物和“唯心”兩種截然不同的觀點(diǎn)。
       《陰陽(yáng)屬性與潛意識(shí)》（1993年元月27日）
       萬(wàn)靈融合是社會(huì)大變革，是個(gè)人類(lèi)的大輪迥。什么都有輪迥。萬(wàn)物都有輪迥，人類(lèi)社會(huì)同樣有輪迥。當(dāng)然這個(gè)輪迥不是倒退，而是前進(jìn)，是大前進(jìn)。
       《談“零中事”》（1993年11月20日） 

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