明朝是我國(guó)歷史上的最后一個(gè)漢人王朝，在明朝滅亡之后，迎來的不是一次簡(jiǎn)單的改朝換代，而是一場(chǎng)文明浩劫。圈地、投充、逃人法、剃發(fā)易服等一系列措施，使得華夏大地淪為了人間煉獄。其后，又大興“文字獄”等等，種種高壓措施無疑是為了對(duì)漢人作精神閹割，以削弱漢人的反抗意志。經(jīng)滿清近三百年令人窒息的高壓統(tǒng)治，使得一個(gè)原本自信、充滿創(chuàng)造力的民族而沉淪為愚昧、懦弱，令人魚肉的東亞病夫。

然而，卻有一個(gè)荒誕不經(jīng)的說法，說是滿清沒有入關(guān)的話，那我們現(xiàn)今的疆域只有三百多萬平方公里。該觀點(diǎn)即是認(rèn)為，滿清雖然殘暴愚昧，卻奠定了我們現(xiàn)今疆域的基礎(chǔ)。

該觀點(diǎn)其實(shí)極為荒謬，近代國(guó)家疆域之形成，其實(shí)并不是看法理繼承，要是憑借國(guó)家的實(shí)力。要不然，滿清也不會(huì)割讓出那么多領(lǐng)土？而以滿清之孱弱不堪，若不是被推翻，還不知道領(lǐng)土能割到哪里？從奧匈帝國(guó)被閹割成奧地利、“西方病夫”奧斯曼帝國(guó)被錘扁成如今的土耳其就能看到滿清的前景，又談何能奠定如今之疆域？

以明朝的直接轄地而論，的確只有三百多萬平方公里。但本質(zhì)上，滿清對(duì)西藏、青海、新疆（晚清時(shí)才正式建省）、蒙古（政治同盟關(guān)系），也并不是直接統(tǒng)治（并無民政機(jī)構(gòu)）。過去西方學(xué)者在介紹滿清時(shí)，通常將清朝分為中國(guó)本部、滿洲、蒙古、新疆、西藏等六大部分來介紹，我們認(rèn)為這是西方國(guó)家為肢解中國(guó)而制造的圖謀。但事實(shí)上，這就是滿清統(tǒng)治下實(shí)況，很像英國(guó)分為英格蘭、蘇格蘭、威爾士、愛爾蘭一樣，彼此界限明確，民族、語言、文化風(fēng)俗也都涇渭分明，很不一樣。滿清統(tǒng)治下的中國(guó)缺乏一個(gè)整體的國(guó)家認(rèn)識(shí)，反而更像是一個(gè)聯(lián)邦體。

所以，以中華核心區(qū)（漢人熟地）而論，明朝的疆域不但并不小，反而為歷代之冠。我們通常會(huì)感覺中華核心區(qū)，跟秦朝的疆域圖基本差不多。但是廣大的江南地區(qū)，是伴隨著“五胡亂華”、“安史之亂”、“宋室南渡”等多次中原大亂，北方漢人大規(guī)模南遷，才得以逐步開發(fā)的。故而，秦朝對(duì)遼闊的江南之地，其統(tǒng)治力是微乎其微的，最多能算增加了幾個(gè)居民點(diǎn)而已，而大片江南之地，在事實(shí)上并不能納入朝廷的管理。

即便如湖南中西部的懷化，也是到宋朝才正式納入朝廷的管理。若以漢人的熟地而論，唐朝的疆域遠(yuǎn)不及宋朝，這也是為何宋朝的疆域，雖然看起來不大，但經(jīng)濟(jì)與人口能遠(yuǎn)超唐朝的原因所在。而漢、唐之都護(hù)府也僅為軍事機(jī)構(gòu)，并非民政管理機(jī)構(gòu)，在都護(hù)府的勢(shì)力范圍之內(nèi)，只有漢、唐的少量（幾萬）駐軍而已，當(dāng)?shù)厝允歉髯酝暾膰?guó)家、部落狀態(tài)，這與我國(guó)今天的少數(shù)民族自治區(qū)絕不一樣，而更似美國(guó)的海外駐軍。且都護(hù)府的軍賦，全仰仗於內(nèi)陸的供給，后勤補(bǔ)給的損耗極為巨大，故而，在國(guó)力衰退的時(shí)候，很難維持。

而在華夏王朝看來，這些疆域的價(jià)值不但遠(yuǎn)不能與內(nèi)陸并論，在過多的時(shí)候更被視為累贅。丟失西域、漠北之地的感覺，遠(yuǎn)不能與失去“燕云十六州”相比。明朝朱元璋定國(guó)之后，羅列了一系列不征之國(guó)，也是此種原因，“得其地不足耕，得其民不足使”。

但是，隨著華夏核心區(qū)人口的大規(guī)模增加，以及對(duì)北方苦寒之地漸漸具備開墾與定居的條件，華夏人口也自然向周邊溢出，“闖關(guān)東”、“走西口”、“下南洋”等皆是如此。這實(shí)際上與滿清王朝并無直接關(guān)系，而日本也是在明治維新前后，才正式將北海道納入統(tǒng)治的，也是因?yàn)榇饲安⒉痪邆湎虮苯?jīng)營(yíng)的條件。

事實(shí)上，滿清政府卻遲緩了漢人向外經(jīng)營(yíng)的步伐。滿清入關(guān)之后，實(shí)行民族隔離政策，而將遼東漢人或屠殺、或驅(qū)逐至關(guān)內(nèi)，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入所謂“龍興之地”（滿洲，即東北）以及蒙古等地墾殖。壓縮關(guān)內(nèi)百姓的生存空間，其本身就與整個(gè)國(guó)家利益背道而馳（滿清以華夏征服者自居，而始終沒有把自己視為華夏一部分）。以致北方地區(qū)人口空虛，輕易地被沙俄攫取。直至，滿清統(tǒng)治衰落，“禁關(guān)令”所松弛。關(guān)內(nèi)百姓為討生活，紛紛向東北移民開墾，充實(shí)了邊地，才漸漸遲緩住了沙俄的侵吞步伐。

而明朝作為漢人王朝，對(duì)漢人的利益與生命更為關(guān)注（至明朝滅亡前夕，還秉承“棄土不棄民”的原則，詔令吳三桂入關(guān)勤王時(shí)，還要讓吳三桂軍先護(hù)送百姓遷入關(guān)內(nèi)，致使大軍行動(dòng)遲緩）。當(dāng)鄭成功聽聞西班牙在呂宋島（今菲律賓北部）大肆屠戮華人時(shí)大怒，幾欲出兵。而當(dāng)聞知海外被屠時(shí)，卻說道：被害漢人，久居番地，屢邀寬宥之恩，而自棄王化，按之國(guó)法，皆干嚴(yán)譴，今被其戕殺多人，事屬可傷，實(shí)則孽由自作”（意思是說，殺的好?。?/p>

而我們能有現(xiàn)今之疆域，乃是多番“戰(zhàn)新疆”、“闖關(guān)東”、“走西口”等苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，而與滿清王朝并無直接關(guān)系。倘使我們最后一個(gè)朝代是明朝，就不需要先要進(jìn)行一番民族革命，而會(huì)更早地走上近代化（明朝比清朝要更開放，更愿意接受西方武器與科技等等），其能奠定的疆域局面也定然會(huì)比今天要更好一些。

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