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1992年，時任上海市博物館館長的馬承源先生，在香港看到一組被認(rèn)為是贗品的青銅編鐘。這組編鐘共計14件具有西周晚期特征，但被認(rèn)為是仿制功力不到位的贗品。 為什么香港古董商會認(rèn)為這組編鐘為贗品呢？因為編鐘上的銘文極其特別，是在鑄成之后用工具刻在編鐘上的。 我們知道，絕大部分西周青銅器銘文都是在鑄造器物時與器物同時鑄造的，這些后刻的銘文在當(dāng)時被認(rèn)為不合理，是后人假造的。 92年的香港是中國古董境外交易的中轉(zhuǎn)站，很多文物便是在那時被交易后流失海外的。雖然一只鐘只要6萬，14只一起打包不過百萬，但在92年對于科研經(jīng)費還不充裕的中國來說也不亞于一筆巨款。 隨行的人都認(rèn)為馬老看走了眼，這14只古鐘明顯就是后人仿制的?？神R老十分堅持，甚至不惜賭上自己的職業(yè)生涯，他一定要將這些古鐘帶回國。 馬老的執(zhí)拗讓隨行的友人不得不掏錢買下這14只假貨，大家都覺得馬老的這個教訓(xùn)買的未免也太大了些。 當(dāng)鐘運(yùn)回上海后，看過鐘的專家都認(rèn)為馬老看走了眼，說他花了大價錢買了套假文物回來。 面對眾人的質(zhì)疑，研究了半輩子青銅器的馬老道出了他一定要買這些古鐘的原因：14只鐘的銘文雖然是刻在上面的，但將鐘按大小排列后，會發(fā)現(xiàn)讀不通的銘文其實是連貫的句子。 而且上面很多文字都是原來出土的西周青銅器上鮮有出現(xiàn)的。若是后人仿制，有著如此高金文造詣的仿制者會不知道西周青銅器多以澆筑成型，直接將金文澆筑在青銅器上就好，又何必大費周章做一個四不像出來呢。 雖然馬老的解釋有理有據(jù)，但大多數(shù)人還是覺得買鐘的錢打了水漂，畢竟沒有證據(jù)可以證明馬老的推測。 就在買回鐘沒多久，1992年8月，正在發(fā)掘晉侯墓地的專家鄒橫表示在發(fā)掘過程時出現(xiàn)了兩個編鐘，兩個鐘上也有雕刻的銘文，上面寫著“年無疆子子孫孫、永寶茲鐘”。 而馬老買回的鐘，經(jīng)過清洗去銹，內(nèi)壁的銘文顯露出來，上面有著“晉候”二字，同時按照順序排下來，最后一個字便是“萬”，與晉侯墓地出土的兩只鐘連起來，就有了“萬年無疆、子子孫孫永寶茲鐘”這樣西周時期常見的關(guān)于贊美先祖，祈求平安的文字。 連貫的字句，鐘身上的“晉候”二字，都證明了馬老一擲百萬買回來的“假鐘”，百分百是擁有千年歷史的西周古物——晉候蘇鐘。 上世紀(jì)90年代，在山西侯馬市曲村發(fā)現(xiàn)一組主要是西周時期的晉國墓地，其中包括數(shù)代晉侯、晉侯夫人的墓地。在墓地被發(fā)現(xiàn)后，盜墓賊蜂擁而至。當(dāng)時的盜墓分子趁考古隊因老百姓秋收而中斷挖掘的空擋將墓里的14只鐘摸走，并偷運(yùn)到了香港。 馬老在香港遇到14只遺落的鐘是運(yùn)氣，但遇見之后的故事，與運(yùn)氣無關(guān)，只與馬老的才學(xué)和膽識有關(guān)。 馬承源先生，建國后國內(nèi)最權(quán)威的青銅器專家，文物局《中國青銅器》教材的主編。為上海博物館的建設(shè)貢獻(xiàn)巨大。通過他的不懈努力，從海外征集搶救了相當(dāng)數(shù)量的珍貴流散文物。 青銅器從來都不是塵封的古董，每一件青銅都是那個時代一種文化的印記，只有透過它們，我們才能去觸摸那個遙遠(yuǎn)時代的厚度和溫度。    |
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