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《三國(guó)演義》中周瑜建議孫權(quán)嫁妹妹給劉備，并不是真想要和劉備結(jié)親，只是試圖用這個(gè)名義把劉備引到東吳囚禁起來(lái)，美人計(jì)之說(shuō)出自諸葛亮之口。 在諸葛亮的安排下，劉備在東吳大張旗鼓的宣揚(yáng)要娶孫夫人，引來(lái)了孫太夫人的關(guān)注，把假娶變成了真娶，東吳也只能被迫使用美人計(jì)，《三國(guó)演義》第五十五回，周瑜修書給孫權(quán)：
孫權(quán)和張昭也同意這個(gè)計(jì)策，可是，周瑜還是失算了，兩國(guó)交鋒，重要人物的情報(bào)工作肯定是重中之重，對(duì)于東吳來(lái)說(shuō)，劉備的性格特點(diǎn)和以往經(jīng)歷，都是必須要收集的參考資料。 美人計(jì)之所以失敗，大概是周瑜的情報(bào)工作沒(méi)做好，沒(méi)有收集足夠多的劉備的資料。如果資料夠詳細(xì)的話，稍微分析一下劉備在赤壁大戰(zhàn)前的經(jīng)歷，就能知道周瑜獻(xiàn)上的以美人計(jì)“喪其心志”的計(jì)策為何失算了，劉備此前習(xí)慣性丟掉老婆逃命的經(jīng)歷太多了：
歷史明文記載的，有據(jù)可查的，劉備因戰(zhàn)敗丟掉老婆落荒而逃的事件就有四起，此外，據(jù)說(shuō)劉備在入主徐州之前，就已經(jīng)死過(guò)好幾個(gè)老婆了，從上述劉備的經(jīng)歷看，為什么死好幾個(gè)老婆，大概也能找到理由。 周瑜要是把情報(bào)工作做好一點(diǎn)，劉備的老婆被呂布和曹操俘虜過(guò)的事情很容易打聽出來(lái)，就能馬上知道劉備對(duì)于老婆，或者往大一點(diǎn)說(shuō)，劉備對(duì)于女人的態(tài)度，就能知道什么是梟雄，也就能知道獻(xiàn)美人計(jì)是再臭不過(guò)的棋。 《三國(guó)演義》中曾記載了劉備的一句名言：“兄弟如手足，女人如衣服。衣服破，尚可縫，手足斷，安可續(xù)？”這雖然是作者羅貫中杜撰出來(lái)的名言，但又何嘗不是作者通讀史書后，為劉備對(duì)老婆的態(tài)度，作出的充分總結(jié)？ 劉備顛簸一生，從北殺到南，支持他不斷跌倒又不斷爬起的信念從來(lái)就不是美人和富貴，而是爭(zhēng)奪天下的野心，高尚一點(diǎn)的說(shuō)法就是“復(fù)興漢室”，劉備從二十多歲奔波到五十歲時(shí)，即便依舊很落魄，但從未丟掉這個(gè)信念，為此，一切皆可拋，何況女人？ 《三國(guó)演義》中，成功的美人計(jì)無(wú)非是貂蟬迷惑董卓和呂布父子，成功挑撥董卓和呂布相爭(zhēng)，這兩個(gè)人都無(wú)法和劉備相比，董卓當(dāng)時(shí)已經(jīng)處在巔峰，覺(jué)得可以享受了，呂布的志向更是只有封侯拜將，美人附懷。 劉備要是有董卓和呂布當(dāng)時(shí)的條件，行為絕對(duì)是奔著收買人心去，別說(shuō)一個(gè)貂蟬，就是十個(gè)百個(gè)貂蟬，也都會(huì)拿去送人，只要還沒(méi)有稱帝，女人就是可使用的道具和獎(jiǎng)品。 周瑜其實(shí)也知道劉備的志向，美人計(jì)只是無(wú)奈中的選擇，而張昭所講的：“劉備起身微末，奔走天下，未嘗受享富貴。今若以華堂大廈，子女金帛，令彼享用，自然疏遠(yuǎn)孔明、關(guān)、張等，使彼各生怨望，然后荊州可圖也”，就有些想當(dāng)然了。 對(duì)劉備使用美人計(jì)的失敗，是東吳群臣以及孫權(quán)整體對(duì)劉備性格和野心誤解的失敗，還是諸葛亮了解劉備，當(dāng)火候已到時(shí)，只安排趙云給劉備說(shuō)了一句話：“主公深居畫堂，不想荊州耶？”，就讓劉備馬上警醒，對(duì)于梟雄來(lái)說(shuō)，美人哪有江山重要？ |
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