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一年一度的七夕翩然而過 但熱度不減 愛情的氣氛 除了沉浸在各種鮮花禮物 以及精心約會的儀式感之外 也藏在從古至今的眾多詩詞當中  今天 我們就來一同感受一下 中國詩詞的魅力 藏在精美詩句中的 關(guān)于七夕的小情緒 城 市 文化范 古詩詞中的“七夕”  如今提及七夕 不少人賦予其新的色彩—— 中國情人節(jié) 悠悠歲月寄予其中的傳統(tǒng)意蘊 卻常常被遺忘 在古代 七夕節(jié)只是乞巧節(jié) 是單身女子的節(jié)日 用來祈求自己心靈手巧的節(jié)日  起初 七夕是一個有關(guān)星星的故事 《詩經(jīng)·小雅·大東》 維天有漢，監(jiān)亦有光。 跂彼織女，終日七襄， 雖則七襄，不成報章。 睆彼牽牛，不以服箱。 這是現(xiàn)存文獻中 關(guān)于牽牛星（牛郎星）和織女星的記載 大意是 那天上的銀河 閃耀著光芒 織女星一天要移動七次 縱然如此忙碌 也織不成一匹布 而那明亮的牽牛星 也不能拉車載箱 此時的牛郎織女還只是天上兩顆 被人格化了的星辰 可見牛郎織女的傳說 最初來源于人們對星星的敬畏和崇拜 《古詩十九首》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語。 這首寫就于東漢末年的詩 極為出名 它完整講述了 牛郎織女隔河相望的故事 為天上牽牛、織女二星 賦予了人的情感 含情脈脈 呼之欲出 至此 七夕中的愛情意味逐漸明朗  南北朝時期 七夕詩歌的創(chuàng)作逐漸升溫 審美意蘊也因此走向多元化 這一時期的七夕詩主流 仍以牛郎織女的愛情為主 感嘆一年一會的相聚苦短  南朝·宋文學家謝惠連 寫過《七月七日夜詠牛女詩》 此詩很長 但其中幾句 “昔離秋已兩，今聚夕無雙” “沈吟為爾感，情深意彌重” 在清幽靜謐的感情氛圍中 抒發(fā)了分離、相聚 又別離的悵恨和徘徊  而南朝的另一位文學家顏延之的 《為織女贈牽牛詩》 則在對牛郎織女的吟嘆中 隱含著一絲年華易逝、歡樂似夢的感傷 “非怨桿軸勞，但念芳菲歇” 城 市 文化范 詩中的七夕盛況 唐朝 中國經(jīng)濟繁榮 社會安定 百姓安居樂業(yè) 朝野上下頌聲并作 七夕也越發(fā)變得異彩紛呈  古代七夕節(jié)街上的景象 有關(guān)七夕的詩詞 也不再只拘泥于情愛 更有描繪七夕節(jié)日的盛況 和百姓過節(jié)的歡樂 《七夕詞》 長安城中月如練， 家家此夜持針線。 仙裙玉佩空自知， 天上人間不相見。 長信深陰夜轉(zhuǎn)幽， 瑤階金閣數(shù)螢流。 班姬此夕愁無限， 河漢三更看斗牛。 詩人崔顥就在這首詩中 展現(xiàn)出當時都城長安的七夕之夜 家家乞巧 戶戶穿針 朝野上下共慶七夕的繁盛節(jié)日景象  杜甫的《牽牛織女》 更是唐代七夕詩中的名篇  牽牛出河西，織女處其東。 萬古永相望，七夕誰見同。 神光意難候，此事終蒙朧。 颯然精靈合，何必秋遂通。 亭亭新妝立，龍駕具曾空。 世人亦為爾，祈請走兒童。 稱家隨豐儉，白屋達公宮。 膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。 曝衣遍天下，曳月?lián)P微風。 蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中。 初筵裛重露，日出甘所終。 嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。 防身動如律，竭力機杼中。 雖無姑舅事，敢昧織作功。 明明君臣契，咫尺或未容。 義無棄禮法，恩始夫婦恭。 小大有佳期，戒之在至公。 方圓茍齟齬，丈夫多英雄。  詩人杜甫先是放眼夜空 從七夕觀星引出牽牛織女會天河的故事 又把眼光從天上轉(zhuǎn)向人間 用一種旁觀者的口吻 將人間七夕的種種人情物態(tài)一一道來  為祭星而興奮不已 手忙腳亂的兒童 生怕乞巧不成而憂心忡忡的少女 獻給雙星的瓜果 在瓜果中結(jié)網(wǎng)的蜘蛛 隨處可見的晾曬的衣裳…… 詩人娓娓道來 仿佛一幅盛唐乞巧風俗圖在緩緩展開 城 市 文化范 唐詩宋詞中的人與情 雖然迢迢銀河 情感的海洋 點點繁星 是愛的詩章 愛情 離別 依然是詩詞中不變的主題 《秋夕》 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水， 坐看牽?？椗恰?/p> 這首著名的描寫七夕的詩詞 出自杜牧之手 專家解析 此詩寫失意宮女生活的孤寂幽怨 首句寫秋景 用一個“冷”字暗示寒秋氣氛 又襯出主人公內(nèi)心的孤凄 二句寫借撲螢以打發(fā)時光 三句寫夜深仍不能眠 以天街如水 暗喻君情如冰 末句借羨慕牽?？椗?/p> 抒發(fā)心中悲苦 層層布景 猶如一幅著色人物畫 唐代詩人杜牧本身也是 一枚有故事的“男同學” 《張好好詩》是他所寫的情詩 也是他唯一傳世的書法墨寶 這首詩是杜牧與張好好分離多年之后 重睹紅顏 人是物非 感懷舊情而寫的詩歌 而唐代才子杜牧與沈府歌妓張好好 的愛情故事 也在歷史上傳為一段佳話 如果說到愛情的佳話 白居易的《長恨歌》 可以說是歌吟七夕情愛的經(jīng)典 七月初七長生殿， 夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥， 在地愿為連理枝。 天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。 詩中的“比翼鳥”“連理枝” 成為人們耳熟能詳 經(jīng)久不衰的愛情名言 本是楊家嬌女 天生麗質(zhì) 巧逢君王慧眼 一朝承恩 身臨玉樹瑤臺 有月貌花容 “長使君王帶笑看” 移步百媚千姿 如芙蓉含露 “從此君王不早朝” 唐明皇與楊貴妃的愛情故事 并不是發(fā)生在七夕 但七夕節(jié)是一個高潮 兩人許下了終身廝守的誓言 托白居易的福 七夕成了定情的代名詞 《鵲橋仙·纖云弄巧》 纖云弄巧，飛星傳恨， 銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢， 便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢， 忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮。 如果說唐詩還有些豪縱 宋詞則更加溫婉 宋代著名詩人秦觀的一首詞 表達出與以往離愁別緒不同的感觸 這是一種理想的圣潔而又永恒的愛情 愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗 即使天各一方 也能彼此真誠相愛 而類似的豁達 也在蘇軾的詩中表達的淋漓盡致 《鵲橋仙·七夕》 緱山仙子，高清云渺， 不學癡牛騃女。 鳳簫聲斷月明中， 舉手謝時人欲去。 客槎曾犯，銀河波浪， 尚帶天風海雨。 相逢一醉是前緣， 風雨散、飄然何處？ “相逢一醉是前緣” 今天可以相逢便已是前緣注定 “風雨散，飄然何處？” 分別后分散 誰又知道今后各自會去往何方？ 頗有些“今朝有酒今朝醉”的豪邁 也似乎與當下的愛情觀 有一些相似之處 癡男怨女不必有 相逢即是緣 珍惜當下 不畏離別 千百年來 我們反復重溫 歷史傳來的悠遠回音 每年的七夕 同一輪明月下 依舊延續(xù)著同樣的故事 那些苦苦相守的真情 愛而不得的遺憾 肝腸寸斷的離別 飄然何處的感慨 才是人生永恒的主題 本期嘉賓 知名人文藝術(shù)博主 詩詞達人 蘇超 |
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