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長期無性,但這種婚姻不會(huì)出軌

 李宜林 2020-08-27

 
葉女士,38歲,孩子五歲。葉女士是我的一位長程來訪者,最開始,因?yàn)椤靶岳涞闭业轿摇?/span>
 
她跟我講了困擾她多年婚姻模式——家庭穩(wěn)定,和先生感情也不錯(cuò),只是:沒有性。
 
這種“有愛無性”的模式,非常有代表性。
 
我身邊的很多朋友,也跟我講過。甚至因?yàn)樘毡?,似乎給人一種“并沒有什么大問題”的錯(cuò)覺。
 
而由于長程的咨詢,讓我們有機(jī)會(huì)可以認(rèn)真看看,這種普遍存在的婚姻模式的背后,到底發(fā)生了什么。
 
事情是這樣的。葉女士自述:
 
她和老公關(guān)系很好,但就是不愿意發(fā)生性關(guān)系。
 
在性方面,葉女士沒有任何興趣,每次都是勉強(qiáng)自己、滿足老公,努力盡一個(gè)妻子的責(zé)任和義務(wù)。
 
除了“性”之外,她認(rèn)為自己非常愛老公,依賴?yán)瞎?/span>
 
生活中,她的全部身心都在老公和家庭身上,她會(huì)很好地照顧老公,無微不至。
 
無論是工作還是生活中,葉女士沒有和其他異性有過什么過密的交往,更不曾出軌,精神出軌也不曾發(fā)生。
 
那么,問題來了:
 
既然自己全身心地愛著老公,為什么卻極其排斥和老公發(fā)生性關(guān)系這件事?

 



在她的意識(shí)中,這種感覺很詭異,不知道怎么解釋,她只能歸咎于自己“性冷淡”。
 
所以她找到我時(shí),是想解決自己“性冷淡”的問題。
 
在前五次的信息收集和評估中,我們討論了很多基本信息,包括:現(xiàn)在的困擾,父母的情況,父母的婚姻狀況,來訪成長的過程,和老公的相處細(xì)節(jié)等。
 
在談到和父母關(guān)系時(shí),葉女士云淡風(fēng)輕地說了一句:我們關(guān)系都挺好的,我的原生家庭沒問題。
 
作為動(dòng)力學(xué)取向的咨詢師,這句話有兩個(gè)點(diǎn),瞬間引起了我的注意:
 
第一、這句話非常概括。
 
南希.麥克威廉姆斯曾經(jīng)在《理解人格結(jié)構(gòu)》中說:來訪那些高度概括的背后,一旦展開,往往“有一個(gè)史詩”在等著我們;
 
第二、“我的原生家庭沒問題”,這是一句過于絕對化的表達(dá),隱約有一種“此地?zé)o銀三百兩”的味道。
 
于是,我問她:你和誰更好?
 
來訪者幾乎想都沒想,直接告訴我:媽媽。
 
她說,自從自己大學(xué)畢業(yè)后,母親就辭職,從老家搬到自己所在的城市,住到一起,無微不至地照顧她的起居生活,而爸爸則在老家繼續(xù)工作。
 
事實(shí)上,從小到大,她都是和母親深度綁定的,爸爸似乎插不進(jìn)手:每當(dāng)爸爸想做點(diǎn)什么事,都會(huì)被媽媽指責(zé)“別給我找麻煩了”。
 
久而久之,爸爸似乎徹底退出了這對母女關(guān)系。
 
他退出的方式是:一心撲在事業(yè)上,進(jìn)修、學(xué)習(xí)、努力工作,成了單位的專家骨干,然后,加班、出差更加頻繁。以此,和家庭保持著安全距離。
 
咨詢中,一切的探索都是有意義的,直到這次談話的出現(xiàn),讓我們得以把所有的信息串起來。
 
是“共生”。這是我的第一反應(yīng)。
 
很多人在婚姻中,找的不是兩性關(guān)系,而是類似于早年和父母的共生關(guān)系。
 
無論是兩性關(guān)系,還是共生關(guān)系,因?yàn)槎际欠浅SH密的關(guān)系,從而,很容易讓人混淆。
 
誤以為和另一半的關(guān)系是兩性親密關(guān)系,實(shí)則,是一種新的共生,所以激不起性欲。
 
這種共生,究竟是什么感覺,它又如何壓抑性欲呢?
 


共生,最早源于一種生物學(xué)概念,指的是兩種生物體之間相互依賴又抑制的關(guān)系。在心理學(xué)上,多指父母和孩子的關(guān)系,尤其是母親和孩子。
 
早期的共生是必然經(jīng)歷的一個(gè)階段。
 
在嬰兒期,支持我們實(shí)現(xiàn)全能幻想的,就是父母,當(dāng)然,出于生理天然條件使然,更多的是母親。
 
在嬰兒的想象中,母親作為自己身體的延伸,滿足自己“起心轉(zhuǎn)念”的所有需求。
 
尤其是對于一個(gè)盡職盡責(zé)的母親而言,她和孩子之間似乎有“心電感應(yīng)”,能敏銳地覺察到孩子的需求。這個(gè)時(shí)候,這種“共生”,是孩子需要的,也是滿足的。
 
但是,這種“共生”還有另一個(gè)重點(diǎn):依賴又抑制
 
因?yàn)樘^緊密,所以會(huì)依賴彼此,也會(huì)壓抑彼此的成長和拓展。
 
比如,在一段過度共生沒有邊界的關(guān)系中,作為孩子,她的個(gè)性會(huì)被嚴(yán)重壓抑,得不到發(fā)展;
 
再比如,既然分離意味著背叛,那么,無法和母親實(shí)現(xiàn)分離,也因?yàn)檫@種緊密,無法去體驗(yàn)新的關(guān)系模式。
 


 
那么,“母女共生關(guān)系”又是如何影響了夫妻關(guān)系的呢?
 
就像葉女士一樣:
 
為什么很多女性可以和伴侶保持著看起來非常親密的關(guān)系,但是,另一方面,又沒有辦法享受性生活?
 
我們嘗試從三個(gè)方面去理解。
 
第一,如果我們無法擺脫“母女共生”,那么,當(dāng)我們走進(jìn)婚姻后,我們和老公建立的關(guān)系,不過是和母親關(guān)系的重復(fù),那也是一種共生關(guān)系。
 
因此,葉女士會(huì)無微不至地照顧老公,感覺自己很愛老公,認(rèn)為和老公的關(guān)系非常親密,似乎一切都非常好。
 
第二,基于共生關(guān)系的二元排他性,將婚姻關(guān)系過成共生關(guān)系的人,一般不容易出現(xiàn)“出軌”的情況。
 
因?yàn)椋采P(guān)系一旦發(fā)生,基本容不下第三方。所以,出軌的困擾,在這類關(guān)系中,很少存在。
 
除非另一方自我意識(shí)較高,并不認(rèn)可這種共生關(guān)系。
 
換句話說,這種共生關(guān)系,有可能是雙方自愿的,也有可能只是“單方面共生”。
 
而一旦是單方面的,另一方就會(huì)覺得在關(guān)系中極度壓抑。這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的問題:夫妻雙方對關(guān)系的體驗(yàn)感差異很大。并且因此矛盾和沖突不斷。
 
第三、因?yàn)檫@種共生關(guān)系是和母親早年相處模式的重復(fù),這會(huì)導(dǎo)致一個(gè)重要問題:
 
夫妻關(guān)系中,“性”顯得格格不入。
 
理解這一點(diǎn),我們要一起先回溯到性心理發(fā)展的時(shí)期:
 
當(dāng)一個(gè)小女孩發(fā)展到有性別意識(shí)(通常是三到六歲),這個(gè)時(shí)候,女孩開始對異性父母感興趣。
 
并且這種興趣,會(huì)在日后升華和轉(zhuǎn)化到其他的異性交往中。
 
但是,對于處在“母女共生”關(guān)系中的女性而言,這種對異性父母的興趣,卻很難表達(dá)。
 
正如《厄勒克特拉VS俄狄浦斯:母女關(guān)系的悲劇》一書中闡述那樣。
 
因?yàn)椤肮采标P(guān)系的二元排他性,以及,離開共生關(guān)系意味著對共生關(guān)系中另一方的背叛,所以,父親是被一直排斥在外的。
 
這就意味著,女孩對異性父親的具有性指向的感受,很難真的流動(dòng)起來,更難轉(zhuǎn)化到其他異性身上。
 
這就導(dǎo)致了后來在夫妻關(guān)系中,女性在“性沖動(dòng)”部分的閹割。
 
所以,處在“母女共生”關(guān)系中的女性,在成年后,相比于我們更為熟悉的“找一個(gè)像爸爸一樣的人”,更有可能在找一個(gè)“像媽媽一樣的人”。
 
同時(shí),一并閹割掉我們的性沖動(dòng)。
 




“共生”這個(gè)問題,在我們周圍挺普遍的。
 
如果我們是一個(gè)有“共生”需求的人,那么我們也許會(huì)在親密關(guān)系中試圖綁定另一方。
 
而如果綁定失敗,我們可能會(huì)和孩子形成綁定,甚至進(jìn)入到孩子以后的生活了。
 
當(dāng)然“共生”并非洪水猛獸。
 
別忘了,早年共生,曾帶給我們極大的滿足感。
 
這種滿足感帶來的欣喜若狂,沉淀下來后,在我們長大后的很多時(shí)候都會(huì)再次出現(xiàn)。比如,熱戀。
 
思科特.派克曾在他的那本著名的《少有人走的路》中提到:在戀愛剛開始的一瞬間,無限的親密,那是一種邊界暫時(shí)消失的共生狀態(tài)。
 
如果你和另一半可以暫時(shí)在共生里感覺舒服,彼此不會(huì)有被壓抑、被限制的感覺,那可以暫時(shí)接受:
 
你不一定是性冷淡,只是關(guān)系模式?jīng)]有性罷了。
 
而如果你和另一半因?yàn)楣采鴽_突不斷,或者你們的父母嚴(yán)重干涉到你們的生活,那么我們需要去成長。
 
首先,我想擁抱一下你,你一定很不容易。
 
只是,我們現(xiàn)在是成年人了,如果我們想要更自在的生活,想要擁有性沖動(dòng)的婚姻,我們不得不去成長起來,去擺脫共生的關(guān)系模式。
 
擺脫共生的關(guān)鍵,是嘗試去做分離。
 
而分離的關(guān)鍵,是嘗試去構(gòu)建和看到那個(gè)真正的自我,那個(gè)被長期綁在共生關(guān)系中的被割裂的自我。
 
讓自我先建立起來,再獨(dú)立起來。
 

這并不容易,但我們可以試著先做這兩步:
 
首先,去樹立自己的邊界。
 
哪些事情是你的,哪些事情是你希望自己做主的,哪些事情是可以試著自己做主的。
 
可以先試一試去爭取這些事情的主導(dǎo)權(quán),體驗(yàn)自己主動(dòng)選擇、主動(dòng)負(fù)責(zé)的感覺。
 
也許一開始沒人幫你兜底,你會(huì)心虛和搞砸。
 
但記得,去體驗(yàn)其中的種種起伏,體驗(yàn)自己搞砸自己兜底的整個(gè)過程,沉淀這些感受形成自己的獨(dú)立思考,就是做自己的開始。
 
其次,多去看到自己的需求和感受。
 
里面也許有獨(dú)立的需求,有激情的需求,有不愿意被壓抑的感受、有被束縛的感受。
 
不斷去確認(rèn)它們,然后試著滿足自己、釋放情緒。
 
慢慢的,你會(huì)對自己的心理過程越來越有感覺,而這些感覺,也匯成了你自我的一部分。
 
你知道,“我”喜歡什么,“我”享受什么,“我”愿意什么,“我”討厭什么。
 
這就是慢慢構(gòu)建“我”的過程。
 
而有了“我”,“我”作為人的需求、情欲、情感也會(huì)慢慢浮現(xiàn),對“性”的感覺也會(huì)發(fā)生變化。
 
而如果,你是孩子的父母,你不希望彼此陷入共生,把孩子變成有共生需求的人。那么要記得:
 
母親需要能夠給予孩子滿足,又可以轉(zhuǎn)身擁抱自己的生活,孩子也就不得不去探索自己的世界,并且也可以獨(dú)立成長而不帶有愧疚感。
 
這個(gè)時(shí)候,孩子才能真正去展開自己的關(guān)系,擁抱自己的生活。
 
你也可以更自由地追尋自己的人生。

作者:三木水  心理咨詢師,北京大學(xué)碩士,主攻精神分析、心理動(dòng)力取向,帶你從心理學(xué)看透世間萬象。微信公眾號(hào):三木水心理工作室(hongcen2063)

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