 ▼ 任何痛苦的時刻都是轉型的時期，是種植新種子的肥沃時期。  導讀 盡管世界理論研究也在推陳出新，不乏建樹，卻只能管中窺豹，觸及一角，無法廣泛覆蓋與深入剖析當前國際政經(jīng)復雜大變局背后的真正原因。 百年一遇大變局的一個突出表現(xiàn)就是過往的理論越來越難以解釋當下、指導當下，更無以應對未來。 整個世界陷入到“理論迷失”中，以致各方對全球層出不窮的新變化百思不解。 雖然世界理論研究也在推陳出新，不乏建樹，卻只能管中窺豹，觸及一角，無法廣泛覆蓋與深入剖析當前國際政治經(jīng)濟復雜大變局背后的真正原因，因此，有必要對經(jīng)濟理論進行哲學層面再思考。 這其中，有八大世界性理論難題正在困擾世界，也是各種矛盾與分歧的深層緣由。 一，市場經(jīng)濟不是單一的、原教旨的。 在經(jīng)典經(jīng)濟學教科書中，市場經(jīng)濟就是專指自由市場經(jīng)濟，以企業(yè)市場經(jīng)濟為出發(fā)點，以亞當﹒斯密的《國富論》為代表，將市場經(jīng)濟理論全面體系化。 然而，企業(yè)市場經(jīng)濟內置著無法回避的失靈悖論，即優(yōu)化配置資源達到極致之時，就是企業(yè)市場經(jīng)濟失靈之時。 當經(jīng)濟進入全球化階段，市場在國家之間真正的展開，企業(yè)市場經(jīng)濟自然而然地被國家解構，國家市場經(jīng)濟與全球市場經(jīng)濟就要登場了。 然而，市場經(jīng)濟中內置的過剩，造成貧富差距，就需要平民市場經(jīng)濟與社會市場經(jīng)濟來解決（可參見《全世界前100大經(jīng)濟體中有70個是跨國企業(yè)！自由市場經(jīng)濟“物極必反”》）。 巴菲特著名的那句“市場經(jīng)濟解決不了貧富差距”，其實就未看到五個市場經(jīng)濟的分層，其實，“曾在20世紀輝煌一時的自由市場原教旨主義，正被丟進21世紀的灰燼中?！鄙鐣袌鼋?jīng)濟和平民市場的訴求已經(jīng)提上日程。 二，經(jīng)濟發(fā)展逆向化，物質消費逆向化趨勢。 經(jīng)典理論中，生產與消費具有辯證關系，生產決定消費，沒有生產就沒有消費；消費對生產有重大反作用，消費為生產創(chuàng)造出新的生產力。 在農耕文明時期，生產供給是制約消費與經(jīng)濟增長的瓶頸；進入后工業(yè)化時代，產能過剩成為經(jīng)濟常態(tài)，消費成為制約生產的主要原因。換言之，當物質消費在趨勢上相對下降或減少，都將足以使現(xiàn)有生產關系發(fā)生調整與變化。 因此，各種以滿足個性化的小眾消費在當下大行其道，并影響和改變了商業(yè)模式。 三，去人口化的技術革命與商業(yè)模式。 與當年大工業(yè)化帶來大量就業(yè)，成就歐美中產階層成為社會的主流不同，如今，市場經(jīng)濟與技術革命的發(fā)展正在把越來越多的人變成過剩人口，其原因在于市場經(jīng)濟的馬太效應正不斷將勞動力邊緣化，以智能化為主的技術革命將勞動力變得更加多余。 尤其人工智能更大規(guī)模地將人口從就業(yè)崗位淘汰。 曾經(jīng)人工智能僅限于科幻小說，但如今正在改變我們的生活，汽車自己會駕駛，無人機可以設定程序用于遞送包裹，計算機正在學習診斷疾病。在人工智能時代，中國9億勞動力成就的國民資源稟賦將被迅速擠壓，機器人替代拉開勞動力退出的序幕。 “技術狂人”馬斯克就一直對人工智能的威脅憂心忡忡，認為人工智能會對人類造成嚴重威脅。 近日他再次就人工智能安全問題作出表態(tài)，“應該有一個專門的政府機構來監(jiān)督與人工智能有關的一切事宜，以確保人工智能不會帶來公共安全風險?！?/p> 四，所有商業(yè)模式之魂——“出賣未來”還能走多遠？ 美國老太太與中國老太太的故事耳熟能詳，這也是闡釋、推廣提前消費、借貸消費理念的最淺顯易懂的個人版。 而借債度日、“預支未來”則成為美國經(jīng)濟的一個主要特征，依靠不斷信用擴張、擴大信用消費，形成拉動經(jīng)濟增長的動力，成為借貸推動消費、消費推動增長的經(jīng)濟模式的“最佳典范”，直至金融衍生品CDO、CDS穿幫引爆次貸危機，最終釀成至今仍在泥沼掙扎中的世界金融危機。 把花“過去的錢”變成花“未來的錢”，這種跨越空間的轉移和配置，是所有金融證券產品的本質所在，雖有其時代與現(xiàn)實合理性——吻合工業(yè)革命發(fā)展與人的享受欲望，但一味的、過度的“透支未來”或將使“美夢”變成“噩夢”。 同理，涸澤而漁、焚林而獵的商業(yè)行為、政府經(jīng)營都將走不遠。 五，用什么對沖市場經(jīng)濟周期性的失靈？ 在WTO框架下，過去近20年全球化加速進行的過程中，東西方國家經(jīng)濟共同持續(xù)增長，從而給大多數(shù)人一種錯覺：市場經(jīng)濟周期性失靈的問題已經(jīng)不存在了，過去的所有經(jīng)濟周期理論也似乎全都過時了。 直至全球金融風暴發(fā)生，虛擬金融資產泡沫破滅，實體經(jīng)濟衰退，人們才如夢方醒，全球性經(jīng)濟衰退好像突然回來。 然而，對沖市場失靈、經(jīng)濟周期的手段雖泛善可陳，卻被各國應用地爐火純青。 比如西方凱恩斯主義勝利回歸，被奉若神明，政府積極干預經(jīng)濟過程，來取代市場經(jīng)濟的自發(fā)運行和經(jīng)濟周期的自然恢復，以致全球央行大放水，2019年6月，中國M2更是突破190億元。 但問題的根本是，市場經(jīng)濟內置著過剩原罪，過剩就要平倉，金融文明的原罪則是貨幣過剩與蒸發(fā)，這是顛撲不破的真理，又豈能“以泡制泡”？因此，不但幾乎所有對抗危機的行為都是“堂吉訶德戰(zhàn)風車”，且為新的危機埋下“禍根”。 六，發(fā)展模式去終極化。 美國學者福山曾在“歷史終結論”中充分展示了對自由民主體制和開放市場經(jīng)濟的高度自信，“西方自由民主制的到來預示了人類社會文化演進的終點，和人類最后一種統(tǒng)治形式”。 然而，隨著美式民主與自由市場在阿富汗、伊拉克、敘利亞等國家慘敗，從“占領華爾街”行動到美國內部的撕裂，無不暴露曾經(jīng)備受推崇的美國模式也有難以克服的弊端。 在21世紀頭十年里，美國的燈塔效應開始弱化。 事實上，人類文明的組織形態(tài)更趨異質，通向現(xiàn)代化的道路紛繁復雜，不同國家人民的政治理念和權利觀念也大相徑庭，這使得發(fā)展模式將走向去終極化。
七，國家模式多元化趨勢（去美式霸權）。 作為世界頭號強國，美國在主導世界方面已經(jīng)越來越心有余而力不足了。 特朗普上臺以后，美國連續(xù)“退群”，既反映了如今美國強調“美國優(yōu)先”的“自私”，也反映了美國能力的相對衰落。 而隨著美國標桿示范效應因為國力的相對衰落而削弱，國家模式也將趨向多元化發(fā)展。 美國去老大化，世界去中心化已經(jīng)開啟，未來的大趨勢是全球力量格局的多極化和世界體系發(fā)展的多元化，世界將在“無序和混亂”中形成多邊主義。而此不只是地緣政治意義上的多極化，也包括發(fā)展路徑和模式上的多樣化。
八，新自由主義內爆，新社會主義浮出。 新自由主義理論以私有化、市場化、自由化和全球化這“四化”為核心內容，推崇“市場原教旨主義”，倡導市場自由的競爭和個人主義，主張經(jīng)濟、貿易和金融自由化與私有化，反對國家干預經(jīng)濟。 無論是西方資本主義國家上世紀80年代的私有化浪潮、俄羅斯的“休克療法”，還是拉美國家進行的以“華盛頓共識”為基礎的經(jīng)濟改革，都是新自由主義經(jīng)濟學的經(jīng)典之作。 然而，本輪金融危機表明，新自由主義所宣稱的“市場能夠解決所有經(jīng)濟問題”注定只是神話，對無拘無束的自由市場的信仰，已經(jīng)將世界經(jīng)濟推入至今難以走出的深淵。 正當世界超復雜、超離散時，新社會主義（社會、公正、協(xié)調）正在顯山露水，社會意味著全體，復雜需要公正作為準則，離散則需要通過協(xié)調解決，最終通過規(guī)則、法律走向協(xié)調。 “情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。” 今天我們正站在時代急劇變化的拐點上。如何對當下的變化形成正確的思想認知，把握變化的脈絡、趨勢，從而更好地指導自己的行動？ ?？ㄖ菐齑笳搲?020》或將助您厘清脈絡、趨勢，抓住變化中的機遇。 越復雜的表象 越有深刻的真相 我們旨在 破解復雜，預測未來 關注我們 讓你多一雙慧眼 |
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