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連方   蔚藍(lán)之外的花開 ——張小紅詩歌印象 ◆連方 作品賞析：每一個(gè)詩人都在尋找另一個(gè)自己?；蛘哒f在塑造另一個(gè)自己，和靈魂深處的那個(gè)人對話。詩人是孤獨(dú)的，她在用文字創(chuàng)造一個(gè)豐富的世界，超越于生活之外。
 《香煙和玫瑰》一開始就寫道：“讓玫瑰只做一朵鮮花”，玫瑰的本質(zhì)就是鮮花，只是被人為地賦予其寓意，本真的玫瑰其本質(zhì)就是鮮花，“與凡塵的愛恨是沒有關(guān)聯(lián)”的，“與愛人的唇、冤家的聚散”也是沒有關(guān)聯(lián)的?；ǎ瑹o論怎么鮮艷怎么好看，都會“歸于它的宿命”——凋謝而至死亡，成為來年再次花開的養(yǎng)料。被賦予愛情的玫瑰花如此，愛呢？當(dāng)然是同樣如此。那么，本真的愛，同玫瑰花就是鮮花一樣，就不應(yīng)該背負(fù)本質(zhì)之外的其他因素，愛的本質(zhì)就是自由的自在的，如同大西洋的海鳥，飛翔，棲息，或是潛水，如同香煙燃過的霧一般自在。只有在“彼此冷靜中欣賞”，我們（你、我、他、她）才能“看好玫瑰的刺”，才能體會愛的真諦，愛才不會像“彈掉的煙灰”一樣幻滅而彼此受到傷害。從此種意義而言，這首詩歌就具有了復(fù)雜性與批判意義。 《第14朵向日葵》這首詩，巧借梵高的油畫《向日葵》來對愛情探究與沉思。荷蘭畫家文森特·梵高所繪制的以插在瓶中的向日葵為主要內(nèi)容的一系列油畫作品，他分別繪制了插在花瓶中的3朵、5朵、12朵、以及15朵向日葵，該系列作品，不論是多少朵向日葵，各不相同，又大同小異，強(qiáng)烈的色彩，把向日葵絢麗的光澤、飽滿的輪廓描繪得淋漓盡致，向人們傳達(dá)著梵高對生命的理解和獨(dú)特的精神世界。 向日葵的花盤始終朝向太陽，從早到晚自西向東跟隨太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，緣于此，向日葵又稱朝陽花。向日葵的花語是追尋太陽、沉默的愛，代表著勇敢地去追求自己想要的幸福，象征著積極向上的態(tài)度和蓬勃的精神。梵高之所以大膽地使用最強(qiáng)烈的色彩，是因?yàn)樗宄刂溃?/span>“歲月將使它們變得暗淡，甚至過于暗淡” 。 《第14朵向日葵》這首詩，開篇就在陳述對于愛的認(rèn)知，“經(jīng)歷過磨難的愛，是梵高花瓶里第14朵向日葵，枯萎時(shí)”的情態(tài)，也就是說經(jīng)歷過磨難的愛同經(jīng)過歲月洗禮而變得暗淡的向日葵一樣，緊接著，詩人自我反思也是自?。鸿蟾呋ㄆ坷锏牡?/span>14朵向日葵枯萎時(shí)到底是以什么樣的狀態(tài)存在，是初放的還是結(jié)籽的？實(shí)際上是在反思“經(jīng)歷過磨難的愛”究竟是回歸本初的情狀還是苦盡甘來的情狀？接下來的陳述，其本質(zhì)是對經(jīng)過磨難之愛的表述。經(jīng)歷過磨難之后，彼此都是冷靜的，相逢相守相擁時(shí)喜，離別守望時(shí)有憂傷有怨但無恨，就像“彼此手里握著畫筆”而“深一筆淺一筆地在互相涂抹上色”那些向日葵一樣，風(fēng)吹來，心如向日葵一般也會在動(dòng)。此處的風(fēng)既指自然的風(fēng)，也指愛情生活情態(tài)中的風(fēng)，梵高畫中的向日葵或者愛情生活中主人公涂抹的向日葵，是靜態(tài)的，即使有風(fēng)，是不會動(dòng)的，動(dòng)的是人心，心隨情動(dòng)，將幻想、感覺、情感合一，情知相合，靜中蘊(yùn)動(dòng)，達(dá)到形象、思想、情感三位一體化。結(jié)尾同樣是在追問和陳述，歲月給“向日葵般的愛情”增加質(zhì)地（逐漸暗淡），其結(jié)果是大同小異的（異質(zhì)同構(gòu)），但由于處于愛情活動(dòng)中的個(gè)體（主人公）不同，而情態(tài)看起來又不盡相同，不論是從能指還是所指，語義還是詩意，都將其空間擴(kuò)大，極富感染力。 讀到《春光那么短》，表面是在說春光短暫，實(shí)際上是指時(shí)光流逝之快，其本質(zhì)是指涉在愛的過程中等待的一種焦灼情態(tài)。“等不到你來”而顯得“春光（時(shí)光）那么短”，如“一只黑貓曬完太陽躥過花園”那么短。愛是堅(jiān)強(qiáng)的，是充滿希望的。在“等你來”的過程中，用一支帶上油彩的筆，在淺色畫布上畫（種）一株橄欖樹，或讓一叢鳶尾花迎風(fēng)盛開。橄欖樹是堅(jiān)強(qiáng)和生命的象征，鳶尾花常常象征愛情和友誼。“等你來”是焦躁的，更多的是幸福而甜蜜的，以至“教堂里的福音繞過屋頂，天空就亮了”，詩歌把情感、想象完美的結(jié)合在一起。而后，進(jìn)一步展開想象，你遲遲不來，是否是將要“帶著初夏”的熱烈與浪漫而來。整首詩動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，情景相合，把愛的體驗(yàn)與感悟與時(shí)節(jié)完美融合，喚起讀者深層次的審美體驗(yàn)，讓人倍受感染與親切。 說到《無言的櫻花》，如夢似幻，由花及人，由人及花，將物語景語化為情語，由于“很久以前，你說要帶我去看櫻花”，我苦苦等待，沉默而無言，以至原本熱鬧盛開的櫻花都如我寂寂無語，含露如淚。愛的復(fù)雜情絲在詩中完美再現(xiàn)，有甜美的期盼，也有痛楚的相思，有溫馨的懷想，也有清醒的失落，深情繾綣，細(xì)膩纏綿，酸甜苦澀糅合在一起而難以名狀。整首詩，讓讀者既感受到古典的意境，又能體會到語言的精致柔美，還能真切地體驗(yàn)著詩人柔婉得近乎傷感、清麗得近乎纏綿的情思。 整體而言，《香煙和玫瑰》組詩，既可單獨(dú)閱讀，也可以當(dāng)成一個(gè)整體，語言簡潔洗練，節(jié)奏鮮明輕快，情感與物象互化，使詩歌具有鮮明的質(zhì)感，纖柔空靈，知情合一。顯而易見，詩人深諳古典詩歌“情詩畫一統(tǒng)”的傳統(tǒng)，同時(shí)又具有高超的語言駕馭力，以及對生活對愛的深度體察和辨析。
本期主持：連方，本名羅蓮芳，男，70后，詩評人，四川宣漢人。齊魯文學(xué)福建分社詩評主編。 欄目主編：連方 欄目成員：劉軍華 劉君芝 張全枝 王晨 張麗芳 · 齊魯文學(xué) · ////////////////////////////////////////// 秉承“探索，創(chuàng)新，文明，詩意” 推進(jìn)前行 |
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