金  星

眾所周知，“書圣”王羲之愛鵝，但對王羲之愛鵝愛到什么程度，恐怕就鮮有人知了?！短接[》一書中記有王羲之愛鵝的兩則趣事，從中我們可以看出，王羲之愛鵝幾乎到了癡迷的程度。

《太平御覽》是我國宋代一部著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，共一千卷，初名為《太平總類》。書編成之后，宋太宗日覽三卷，用一年時間讀完了該書，所以更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，而其中十之七八己經(jīng)散逸，這就使該書顯得尤為珍貴，被稱作輯佚工作的寶山。

《太平御覽》卷七百四十七 《工藝部四》中載有如下內(nèi)容：

《晉書》……又曰：王羲之，山陰有道士好養(yǎng)鵝，羲之觀焉，意甚悅，固求市之，道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸。

引文說的是，王羲之見到山陰一位道士所養(yǎng)的鵝后，因為內(nèi)心喜歡，非要買他的鵝，但道士就是不賣，而是向王羲之提出：你若給我書寫一篇《道德經(jīng)》，我就把整群鵝都送給你。王羲之聽后，就高高興興地拿自己書寫好的《道德經(jīng)》，去換了道士的鵝回來。顯而易見，這位喜好養(yǎng)鵝的道士肯定知道王羲之愛鵝，也肯定知道王羲之的書名，并且喜愛王羲之的書法，否則他也不會不肯賣鵝給王羲之，而是提議王羲之用書法作品來換鵝了。“羲之欣然寫畢，籠鵝而歸”一語，可以說讓王羲之當(dāng)時的那種高興、滿足的情狀躍然紙上。

《太平御覽》卷九百一十九《羽族部六》中，可見到王羲之愛鵝的另外一則記載：

《世說》曰：會稽有孤居老姥，養(yǎng)一鵝，鳴喚清長。時王逸少為太守，就求市之，未得。逸少乃攜故親，命駕共往觀之。姥聞二千石當(dāng)來，即烹以待之。逸少既至，殊喪往意，嘆息彌日。

引文所說的是，會籍一位獨居的老太太所養(yǎng)的一只鵝，叫聲清亮悠長，當(dāng)時在會稽任會稽內(nèi)史、領(lǐng)右將軍的王羲之得知后，就想去把它買回來，但沒有買成。王羲之于是就讓老太太的故親陪著自己去老太太那里看鵝，誰知老太太一聽說父母官要上門來，就把鵝殺了，燒好鵝肉，準(zhǔn)備用來招待貴客。王羲之到了后，得知自己想看的鵝已成盤中之餐，不由得興味索然，為此嘆息了一整天?！?span style="color: rgb(0, 0, 0);;">殊喪往意，嘆息彌日”一語，令因見不到欲見之鵝而垂頭喪氣、嘆息不已的王羲之如在我們眼前。

買不到內(nèi)心喜歡的鵝，就甘心情愿用自己的書法作品去換；買不到叫聲好聽的鵝，就想方設(shè)法跑到養(yǎng)鵝人家里去看！如此愛鵝之人，從古到今，除了書圣王羲之，怕是再也找不出第二人了吧？