編輯札記

古人說(shuō)：“三日不讀書，便覺口臭?！?nbsp; 讀書對(duì)于追求有思想、有品位的生活的人而言，是須臾不可缺少的生活內(nèi)容。就像空氣、陽(yáng)光、水、食物一樣。蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！痹缒曜x清代士人的筆記小品，依稀記得有幾句議論，大意是：居無(wú)竹，令人俗；室無(wú)書，令人陋。俗，不可耐；陋，更不可耐。一個(gè)家庭如果沒有藏書，那就比家居環(huán)境最糟糕的狀況還要糟糕。家居環(huán)境不好，充其量算作窮，俗；家里無(wú)書，那就不是窮和俗的問(wèn)題，而是丑陋和鄙陋的問(wèn)題了。

家有藏書，就要有書房。藏，謂之多。寥寥數(shù)本、數(shù)十本書，用不上“藏”這個(gè)詞。書房可大可小，可豪華可簡(jiǎn)樸，但都是讀書人讀書、寫作、思考的地方，是精神的大棚和知識(shí)的溫床。讀書人的知識(shí)、思想，都是在書房里通過(guò)讀書、思考獲得的。

本期重點(diǎn)推薦辛獻(xiàn)華老師的思想隨筆《書房》一文。辛老師的微信名叫一葉知秋。一葉知秋不需要解釋了吧！敏感的讀書人，敏銳的思想力和洞察力，都體現(xiàn)在他精彩的文章之中。

通過(guò)以往對(duì)辛老師文章的研讀，小編覺得辛老師特別擅長(zhǎng)抓重大題材。在貌似不起眼的話題之下，隱藏著深刻宏大的思想主題。行文上，辛老師擅長(zhǎng)以小見大，由淺入深，在娓娓而談中引出主題。然后，在臨界點(diǎn)上思想爆破，文勢(shì)激流蕩起，江河奔騰。宏大的氣勢(shì)和緊密的節(jié)奏完美配合，浩浩湯湯，一路奪關(guān)闖隘，滾滾而來(lái)。通過(guò)獨(dú)具張力和親和力的文學(xué)語(yǔ)言，感染和影響讀者。能夠嫻熟地“玩兒”這套動(dòng)作，不是一般人都能勝任的。公孫大娘舞劍器，意體一也；吳道子粉壁潑墨《八十七神仙卷》，心手一也；張芝醉書龍飛鳳舞，神劃一也。藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到了一定境界，本人渾然不覺，觀者驚呼天人！畢竟才華藏不住啊！

譬如：對(duì)書房?jī)勺值慕庾x，辛老師就獨(dú)有機(jī)杼。臥室叫室，客廳叫廳，只有書房和廚房才叫房。這說(shuō)明書房和廚房一樣重要，是關(guān)乎生存的“死生之地”！這里的生存是雙關(guān)語(yǔ)，指的是肉體和精神的雙重生命。還有，關(guān)于書房和書香，關(guān)于讀書和讀什么書等等，辛老師都有深入的思考和獨(dú)到的見解。讀完這篇文章，我更加堅(jiān)信他的結(jié)論：有書香的家庭，永遠(yuǎn)文脈豐霈，氣韻高雅！有書香的家庭，永遠(yuǎn)人才興旺，福運(yùn)綿遠(yuǎn)！

現(xiàn)在，有書房的家是越來(lái)越少了，所以出了不少北大清華的學(xué)子，卻很難出一個(gè)傳統(tǒng)意義上的書香弟子。因?yàn)槿鄙贂愕慕?rùn)，這些優(yōu)秀的學(xué)子很難在人生的道路上發(fā)出長(zhǎng)久的動(dòng)人光彩。很多人是曇花一現(xiàn)，便歸于平淡。即便事業(yè)有成，那有成的事業(yè)也是現(xiàn)代人觀念中的物質(zhì)的豐裕和外在的輝煌，與書香和心靈相去甚遠(yuǎn)。缺少了書香的陪伴與護(hù)佑，所以免不了內(nèi)心的荒疏。這些人讀的是書本，而不是書香，書本與書香永遠(yuǎn)無(wú)法等同。分?jǐn)?shù)只能伴他一時(shí)，書香卻能伴他一生。知識(shí)可以成就人一時(shí)，而文化成就人的一生。書香，就是文化的別稱。

文化的培育來(lái)自書香的熏陶而非課堂的灌輸，書香來(lái)自家庭的潤(rùn)澤而非堆積如山的圖書館，二者永遠(yuǎn)不可相互替代。你永遠(yuǎn)不會(huì)想到，一個(gè)孩子的幸福和失意會(huì)和書房扯上關(guān)系，甚至影響和決定著孩子的一生。那些幸福的孩子知道自己的幸福來(lái)自何處，那些失意的孩子卻不知道自己的失意來(lái)自哪里。這就是有無(wú)書香和書房的差別。那些有書香陪伴在書房長(zhǎng)大的孩子，能歷經(jīng)風(fēng)雨而不衰，決不會(huì)一蹶不振、一敗涂地，而其它的孩子就很難預(yù)測(cè)。能夠看到的是，客廳再大也代替不了書房，分?jǐn)?shù)再高也代表不了書香，財(cái)富再多也代表不了文化。而文化卻能代表一切。書房的稀缺，使書香和文化的概念越來(lái)越模糊，使眾多家庭流于形式上的占有而非實(shí)質(zhì)性的富有。富而不貴、富而不泰、富而不安，成為它的主要表現(xiàn)。而最終，受影響的是孩子乃至一個(gè)民族的長(zhǎng)久之計(jì)。

書香，是一個(gè)民族高貴的根基；書房，是一個(gè)家庭高貴的啟始。書房，是世界上最貴的地方。你家所有的尊貴，都啟自這里。假如可以，請(qǐng)給孩子一個(gè)書房。一間書房，比十套房產(chǎn)和一座金山更重要。書房，不應(yīng)該視為多余或奢侈的存在。它應(yīng)該成為首要的選擇，而不是最后的絕響。起碼，給它留一席之地。

經(jīng)常有人向我抱怨孩子不愛學(xué)習(xí)，這時(shí)，我就會(huì)問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“你有自己的房子嗎”回答斬釘截鐵：“有！” 再問(wèn)：“有書房嗎？”回答理直氣壯：“沒有?！彼坪踹@個(gè)問(wèn)題和學(xué)習(xí)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題我不便開口：你愛學(xué)習(xí)嗎？一個(gè)父母愛學(xué)習(xí)愛讀書家中有書房的孩子，你想讓他不勤奮都很難，他也許不是成績(jī)最好的孩子，但他一定是根基最穩(wěn)素質(zhì)最全的孩子。而那些自己愛讀書家中有書房的人，你是聽不到這些抱怨的。要抱怨，也是抱怨自己。當(dāng)你抱怨孩子的時(shí)候，請(qǐng)先叩問(wèn)一下自己。

書房的意義絕不僅于此。一座房子，客廳叫廳，臥室叫室，只有兩處叫“房”：廚房和書房。這說(shuō)明讀書和吃飯一樣重要。它寓意著也提示你，你應(yīng)該像熱愛吃飯一樣熱愛讀書，像喜歡買菜一樣喜歡買書。但是誰(shuí)做到了呢。經(jīng)常看到的是，人們買得起房子、車子、和一應(yīng)物品，卻舍不得買一本書；客廳大的驚人，卻沒有一本書的立錐之地。就我等普通百姓而言，也是買得起房買不起書，買得起衣服卻買不起一套書。而一些有識(shí)之士，寧愿少吃一頓飯也要買下自己喜歡的一本書，買起其它扣扣索索，買起書來(lái)卻空前豪氣。一個(gè)人一個(gè)家庭，就是這樣分野的。一個(gè)吃得腦滿腸肥、身寬體胖，一個(gè)讀得骨骼清奇、教子有方；一個(gè)家永遠(yuǎn)平平淡淡、毫無(wú)建樹，一個(gè)家很可能異軍突起、一鳴驚人。好孩子出在善良之家，優(yōu)秀的孩子永遠(yuǎn)出在書香門第。雖非絕對(duì)，但大抵如此?？梢钥隙ǖ氖牵?strong>愛讀書的家庭不會(huì)出敗家子，敗家子都出在敗落之家。而真正的敗落往往是從放棄和輕慢讀書與學(xué)習(xí)開始的。讀書和學(xué)習(xí)，是支撐一個(gè)人一個(gè)家庭乃至一個(gè)民族長(zhǎng)盛不衰的根脈底座、源頭活水。失去這些，注定走向敗落和枯竭。人生所有的山窮水盡，都源于對(duì)美德的無(wú)視和對(duì)學(xué)習(xí)的放棄。

我有一個(gè)感覺，一個(gè)家庭，無(wú)論多么貧窮，若有一個(gè)書房和一些書存在，就一定不會(huì)淪落到窮困潦倒和山窮水盡的地步，將來(lái)一定會(huì)有翻身之日，而且指日可待。書房和書，就是他家的根基和底氣。根基在、底氣在，何愁不發(fā)達(dá)。相反，一個(gè)家庭哪怕富得流油，若鄙視讀書學(xué)習(xí)，遲早會(huì)走向敗落，而且為時(shí)不遠(yuǎn)。

我向來(lái)以為，書的歸宿應(yīng)該是書房，而不是圖書館和藏書閣。束之高閣的本義一定是書沒能走進(jìn)書房而被藏在了藏書閣。因此，古人對(duì)書房的建設(shè)和器重已經(jīng)上升到了家族興衰成敗的高度，那里才是家的核心和中樞要地，它的神圣性可與祠堂相提并論。一個(gè)家族的尊貴首先體現(xiàn)在書房，一個(gè)尊貴的家庭必有一個(gè)體面的書房，一個(gè)家族的興衰也的確映現(xiàn)在書房。你看那些清流清貧之士，可以窮的家徒四壁、揭不開鍋，卻有一個(gè)相當(dāng)體面的書房，你也可以說(shuō)它窮得只剩個(gè)書房和一堆書了，但當(dāng)你走進(jìn)他的書房，你才知道他是多么富有、多么不可小視。他可以變賣任何家當(dāng)，但絕不會(huì)變賣自己的書藏。他的書和那間書房，就是他的生命，他的全部，他的安身立命和理想寄托之地！而他日后的發(fā)跡騰達(dá)和興衰榮辱，一定和這座書房有關(guān)。他不負(fù)這間書房，書房也一定不會(huì)負(fù)他。一座書房，牽動(dòng)著一個(gè)人、一個(gè)家族的興盛，甚至牽動(dòng)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的興盛。這就是書房的意義所在。正是無(wú)數(shù)個(gè)書房，撐起了一個(gè)偉大的國(guó)度和民族。

而書房，在今天要么被請(qǐng)出家庭的圈外，淪為人們記憶中的一個(gè)符號(hào)，一個(gè)陳舊發(fā)黃、模糊不清的符號(hào)；要么被一些達(dá)官顯貴、富商大賈們用來(lái)作為裝點(diǎn)門面、附庸風(fēng)雅的道具，成為時(shí)尚家裝的一個(gè)組成部分。誰(shuí)還能想象出一個(gè)真正的，具有讀書功能的墨香氤氳的書房的樣子？還有幾個(gè)家庭真正把書房作為首席之地，寧可不要客廳，也要留一個(gè)書房？寧可少吃一頓飯，也要多讀一本書？而那些有錢人的書房，名曰書房，實(shí)則是一種炫耀和浮夸，他讓你看的不是書架上的書，而是那些有名人簽字的書和真假難辨的古玩字畫。他的目的是證明他不僅有錢而且有文化，是雙料的人才和富豪。他是把書當(dāng)做了文化，把文化當(dāng)做了書架上的書。書在他眼里，已經(jīng)淪為了富婆懷里的寵物。這樣的書房是展覽館、炫富廳，而不是真正的書房。這樣的書房，早已失去了書房的初心。

辛獻(xiàn)華，從軍三十載，曾任解放軍某部政委，上校軍銜，業(yè)余喜愛文學(xué)，作品散見于《散文》、《美文》 、《中華散文》、《解放軍報(bào)》等軍地報(bào)刊。