序：華夏伊始，混沌初開(kāi)，蚩尤、神農(nóng)、黃帝鏖戰(zhàn)①，數(shù)東夷文明最尖端，合天地之精以育眾生。涿鹿之野，炎黃聯(lián)手，天帝遣九天玄女下凡來(lái)，蚩尤雖敗，九黎四散，卻將文化傳播四方，構(gòu)成中華文化之骨干。后姜尚封于齊，太公深諳治國(guó)之道，明白欲攏東夷之心，必先崇敬其神，敕封八神，曰天主、地主、兵主、陰主、陽(yáng)主、月主、日主、四時(shí)主是也。陽(yáng)主為芝罘②，陰主則封磁山，二者遙相呼應(yīng)，互為調(diào)和，將陰陽(yáng)尊神，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)得以倡行中華，大放異彩。磁山以陰主祠地而貴，磁山集團(tuán)斥資建陰主廣場(chǎng)，彰陰主文化，頌陰主功德，為百姓提供感恩祈福之地。歷史幾度輪回，世事百劫滄桑，有感于心，辭賦詠之。賦曰：

草木叢林，隸屬煙臺(tái)；溪流巖石，依山傍海。遠(yuǎn)山聳翠，倚夾河③幽深；近野金波，枕濤聲千載。峰澗靜謐，腹蘊(yùn)千樹(shù)萬(wàn)花開(kāi)；水猶清閑，回眸奔瀉千里來(lái)。鄉(xiāng)情羈途遙，萬(wàn)里沙洲人未還；君乃眉彎雪，化作細(xì)雨入我懷。

千年古邑，古文明繁茂新寓意；三多福地，福澤厚綿延潤(rùn)盛世。秦始皇夜蹕磁山下，連壤碑立；漢武帝駕幸八角灣，海酬山祭。龍祖行云④，三巡乾儀；陰主慈和，八德坤懿！

至若帝王祈長(zhǎng)生高壽，國(guó)運(yùn)昌隆；黎民求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。凡夫?qū)?mèng)閬苑仙境，才子唱響絲路歌聲。沿歷史文脈，凌空越，天門行。沐沁芳泉涌，聽(tīng)琴瑟和鳴，有川流引路，瑞霞湍升，登頂遠(yuǎn)眺，觀瀑飛流直下，浩韻恢弘！漫天星河無(wú)窮，飛花掠影隨風(fēng)，造化神功；竹林自然天成，曲折幽深海洞，直通龍宮。

若乃漢霄青峰，紅塵遠(yuǎn)，葳蕤浮嵐。怡人當(dāng)推溫泉，初臨消塵俗，聽(tīng)?wèi){月倦慵懶，貴妃出浴若洛神翩躚；牛郎決天水以壯膽，織女漱玉銀河岸。三峰之靈聚于潺潺，明麗之氣匯于磁山，清濁自分，冷暖始判。神靈佑之，水出山而吐翠；精氣育之，泉生石而飛煙。溫泉乃磁山之魂，至磁山，豈可不沐溫泉?。?/span>

嗟乎！細(xì)數(shù)晨星閃爍，不負(fù)此生奔波。思慕齊疆故地，愿踏馬奔赴海岱⑤寥廓。多少傳奇，幾經(jīng)蹉跎。魯菜發(fā)源之地，名動(dòng)京師；甲骨文之父王懿榮，文字文明雙重開(kāi)拓，聲震山河！俱往矣，今日磁山乘芒陽(yáng)麥浪，書寫千古風(fēng)流，締造盛世甫禾。櫻桃似火，教人窺美色而迷眼，欲近芳澤而溫婉歲月；蘋果熟，瑩潤(rùn)在心，其形碩碩，華夏名果。

咦吁兮！上天之德，大美無(wú)言。由是觀之，一方之地，不在于小，而在其大精神也。一處風(fēng)景，無(wú)其人文，無(wú)所謂之風(fēng)景；一個(gè)民族，無(wú)其鐵骨，無(wú)所謂之民族。磁山熱土，人文景觀，乃凝聚二者之大美使然，故辭賦邀友步入其間，沉浸其里，得以盡歡也！

注釋：此為駢賦。

     ①：歷史上著名的涿鹿之野，神話里多有描述。

     ②（zhī fú）是煙臺(tái)的芝罘區(qū)，地處黃海之濱。

     ③：煙臺(tái)的母親河。

④：傳說(shuō)云是龍故鄉(xiāng)，磁山是帝王駐蹕之地，故名龍祖行云。

⑤：海岱文化，代指東夷（九黎）文化。