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癸未時，生于寅月，春月庚金,弱而宜生,今得未土相生,原為所喜,至于癸水傷官,泄弱金生旺木,未為木庫，癸未利于木，加上真氣寅木，財星旺而印星受困，耗泄交加之象，癸坐于未為自墓,縱盜氣而不重,茍再年月,火以暖之,火暖才能顯示癸水在寅月對寅中甲木之有情，及土金生扶之,木生火，火生土，土生日元金， 日元之本自固，日元本固才能禁得起成為癸水之源，提供既濟年月的陽氣之雨露，則大佳矣，此一環(huán)套一環(huán)，每個環(huán)節(jié)都不能少也嗎，大抵寅月火不旺可以不用水，火旺才能有對水之需求， 也只有火旺才能顯示水之有情。 生于卯月，未為庚金冠帶之鄉(xiāng),月令在卯,卯未三合，財星形氣兼?zhèn)?，聚而成形，雖居弱地,未土時元,足以生之矣,財旺更顯得印星之深情，癸水雖恐生木助財,幸而自墓,癸水潤未濕潤之土，更容易生金，水不為忌,但敎余柱之中,雜以土金,印比幫身擔財和食傷，終為富造,倘庚坐辰申戌三支,庚金身印兩旺，雖木火亦不妨矣，見木能擔，見火有印轉化. 生于辰月，庚金而生辰月未時,如在土旺用事,未免土厚金埋,辰中癸水雖透,如年月無財,則癸水也會被土克制而不起作用,必要干頭見木,則木賴癸生而方足,始可疏其旺土,而庚金以顯用,構成食傷生財之格局，大忌再見土,火與金亦不喜也. 生于巳月，癸未時辰，巳火真神流轉到未印之上，未為燥土，難以生庚金，癸水剛好滋潤為用，唯巳月水之絕地，怕癸水被熬干，喜有比劫生扶日元同時更生癸水做水之源，食傷為用，印管道太大而日元和食傷管道皆因為比劫而得以擴充與殺印相匹配，則金水食傷之靈性得以徹底展現，大抵夏金而時干是壬癸的，日元皆喜作為水源之用，來顯示自己的自然功用。 生于午月，庚日未時,未與月令之午相合,官印相生有情,然而午未會成南方而火旺,中藏乙木丁火財官,因而火旺木焚為忌,則癸水在所必需,既濟真神之陽氣火，滋潤未土潤未中之財根，而水在午月為絕地，不逢天時，是宜再有金,以生扶絕地之癸,使水源源源不斷，而以木之泄水生火為最大忌諱也. 生于未月，未月癸未時辰，兩未土太燥，喜癸水雨露滋潤，則未土被濕潤而能生庚金，怕癸水力量不足，需要金水生扶，同時木來稼穡旺土，皆為有病得治也，食傷生財格局成也，兩未則真氣印星形氣兼?zhèn)?，最為厚實，癸水滋潤為日元改造此聚而成形之真氣的最主要工具，庚金作為水源之用，面對如此厚土，必定需要木五行來配合發(fā)用，木者梳土也，防止土來埋庚，防止土來阻滯弱水，干涸癸水，故癸水為手段的中心，比劫生癸和木來護癸，同時并用。 生于申月，癸未時辰，日元建祿，未土生申，庚金更旺，庚金固本，最喜木火來煉庚，水來啐金，癸水從月齡旺而透出，可以泄庚，癸水坐未被截腳，所以，不宜再年火土克水，或者原局有很旺的木火，則也可以用未中乙丁，煉庚為用，祿格用財官也。但未中之丁微弱，癸水當頭，很難引用出來發(fā)用，不如順其氣勢，用癸水為上，癸水透出時干貼身，也決定了日元內心深處的選擇方式。 生于酉月，庚金冠帶于未,生意自足,再逢酉月,氣盛之候,誠屬銳銳為奇,未中乙丁財官暗藏,而癸水可生乙木,倘得財官再透,富貴無疑,如果再見重重印綬比劫,則貧至徹骨. 生于戌月，戌月土旺司權,庚日再生于未時,不免土多為病,然未中藏有乙木財星,得癸水生乙潤澤,這決定日元內心深處如何改造天時旺土的策略和思維，如能引出乙木透干發(fā)動,定能致巨富,構成食傷生財的格局，或他柱多水幫扶時干癸水亦佳,構成印格局食傷泄秀的格局，惟此時之陰木,亦値休囚,切忌見金以損傷.地支土厚，時刻威脅天干之食傷，固未中之木也必須得以引出護食傷，依然形成食傷生財的格局，能力之自由發(fā)揮，成為其內心改造自然，發(fā)揮自我社會價值的生存方式，也是如何開發(fā)運用印星真氣的最主要手段。 生于亥月，庚日而遇癸時,月建在亥,則是金水傷官,身弱則宜印,時元之未土,為喜用之神，既然癸未透出時干，追求食傷的自由發(fā)揮，以及吸納星學習星內涵星印星來配置此食傷，必定喜印透出年月發(fā)動生身，固日元之本，充實日元之實力，然后再見比劫化印助身生食傷，更為完美,木火同行，木化水生火，火來生印，故不為忌. 生于子月，庚金誕于子月,子中癸水透干,為金水眞傷官格,書謂傷官身弱則喜印,此時庚金不強,所以未土印綬,足為補天之五色石也,最好未中所藏之丁火,能顯露于年月干頭,尤合金水傷官喜見官星之旨矣. 官透出可以生未中正印，同時是配合暖癸水傷官，暖庚金日元，金水才能成歡也。一般冬金金水真?zhèn)僖姽伲淙俗约翰粫敼?，但很容易親近官貴助力，故為調和之用也 生于丑月，庚生丑月墓庫之地,卽少年不發(fā)庫中之人是也,妙乎時逢未土,與丑交沖,不獨墓庫沖開,且土沖而動,動則變化而能生金矣.尙嫌霜雪之癸水增寒,故以未中所藏之乙丁透為上，構成財官相生，日元能擔的貴氣格局。所謂改造自然的工具盡量在時干支中找，信乎，所謂時為果的真諦所在。 |
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