春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。疑問(wèn)？

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

哀憐。唐韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴?！?/p>

我只憐愛(ài)生長(zhǎng)在河邊幽靜處的野草；韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟?。 《滁州西澗》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的一首寫(xiě)景七絕。作者任滁州刺史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)，還蘊(yùn)含了詩(shī)人一種不在其位，不得其用的無(wú)奈與憂傷情懷，也就是作者對(duì)自己懷才不遇的不平。所以愛(ài)草并且“憐”之，從這是可以看出詩(shī)人的心情。有一種失落感?！?a name="OLE_LINK7">上有黃鸝深樹(shù)鳴。” ： 深樹(shù)的意思是：樹(shù)蔭深處。意思：我獨(dú)愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。反正不如人意說(shuō)話也沒(méi)人聽(tīng)自言自語(yǔ)，過(guò)去當(dāng)個(gè)三衛(wèi)郎多風(fēng)光、扈從游幸：扈從，隨從?！境鎏帯课鳚h·司馬相如 《上林賦》：“于是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉，拖霓旌，靡云旗，前皮軒，后道游；孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘，扈從橫行，出乎四校之中?！?明 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)志》第三十七回：“趙衰諸臣，早備法駕于河口，迎接夫婦升車(chē)。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂(lè)喧天，好不鬧熱！” 這里的“深處”指人海茫茫中的韋應(yīng)物鬼認(rèn)識(shí)他、如同“黃鸝”啼叫。“”古代黃鸝樹(shù)棲性，以昆蟲(chóng)、漿果為主食，鳴聲洪亮悅耳。在水平枝杈間編織碗狀巢，產(chǎn)卵3-5枚，主要由雌鳥(niǎo)孵化，孵化期13-15天，雛期約等于孵化期。黃鸝屬鳥(niǎo)類(lèi)羽色鮮黃，共有31種。為中型雀類(lèi)。嘴與頭等長(zhǎng)，較為粗壯，嘴峰略呈弧形、稍向下曲，嘴緣平滑，上嘴尖端微具缺刻；嘴須細(xì)短；鼻孔裸出，上蓋以薄膜。翅尖長(zhǎng)，具12枚初級(jí)飛羽，第1枚長(zhǎng)于第2枚之半；尾短圓，尾羽10枚。跗蹠短而弱，適于樹(shù)棲，前緣具盾狀鱗，爪細(xì)而鉤曲。雌雄羽色相似但雌羽較暗淡。幼鳥(niǎo)具縱紋。游幸：指帝王或后妃出游。2.指帝王出游。3.泛指游樂(lè)。當(dāng)然皇帝旅游得有人如同護(hù)膚品、三衛(wèi)郎：武職待從官名。宋置，見(jiàn)“三衛(wèi)官”。 三衛(wèi)的解釋 . 唐 禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)，合稱“三衛(wèi)”?！缎绿茣?shū)·李密傳》：“當(dāng)以才學(xué)顯，何事三衛(wèi)間哉?！? 宋 代亦稱三衙為“三衛(wèi)”。《宋史·職官志六》：“博士掌教道，校試三衛(wèi)所習(xí)文武之藝?！?nbsp;現(xiàn)在韋應(yīng)物也因安史之亂混掉了三衛(wèi)郎下了崗，所以才有草上邊有“上有黃鸝深樹(shù)鳴?！?不在深樹(shù)也怎么辦？多少還撿到一條命。那個(gè)楊貴妃啥啥的、命都混沒(méi)了、馬嵬坡上了吊死了、后來(lái)派人去用挖掘機(jī)去挖、而且使用盾構(gòu)機(jī)：是一種使用盾構(gòu)法的隧道掘進(jìn)機(jī)。盾構(gòu)的施工法是掘進(jìn)機(jī)在掘進(jìn)的同時(shí)構(gòu)建（鋪設(shè)）隧道之“盾”（指支撐性管片），它區(qū)別于敞開(kāi)式施工法。國(guó)際上，廣義盾構(gòu)機(jī)也可以用于巖石...而舊唐書(shū)說(shuō)；“有香囊、尸體腐爛” 而宋代的新唐書(shū)干脆說(shuō)：“有香囊”尸體都不見(jiàn)了。這樣楊貴妃之死成了一個(gè)“謎”。楊貴妃以絕代紅顏伴君王白發(fā)，更有著從媳婦到夫妻的驚世之戀，從古到今就被人們津津樂(lè)道。天寶四年，楊玉環(huán)已經(jīng)26歲了。楊玉環(huán)和李隆基年齡相差三十四歲、李隆基60多歲花甲之年、叫一個(gè)風(fēng)華正茂的美婦，去為一個(gè)秋多春少的嘈老頭子神魂顛倒，豈不是強(qiáng)人所難？二人之間沒(méi)有鴻溝嗎？比如說(shuō)一個(gè)女性叫你糟老頭就是一種開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣但是也是一種愛(ài)。開(kāi)玩笑何愛(ài)之有？你有你的小鮮肉，我有我的嘈老頭。

這韋應(yīng)物幸運(yùn)得多“三衛(wèi)郎”衛(wèi)個(gè)啥？肯定臨陣逃跑到了滁州?！按撼睅в晖韥?lái)急，” 韋應(yīng)物這個(gè)人吧。他出生在唐朝開(kāi)元年間，家族有權(quán)有勢(shì)，家里有人是皇帝面前的紅人，所以他們家因此也就發(fā)跡起來(lái)了，因?yàn)楹突实鄣年P(guān)系好，所以他本人也就因此，謀取了一個(gè)好的官職，那就是皇帝身邊的帶刀侍衛(wèi)。能當(dāng)上這種侍衛(wèi)的人，家族一定是極其受到皇帝信賴的，作為這樣一個(gè)富家子弟，漸漸的就染上了很多紈绔子弟都有的惡習(xí)，那就是仗著皇帝的信賴，經(jīng)常橫行霸道，還非常的無(wú)賴。他在皇帝的面前，表現(xiàn)的非常乖，皇帝也很喜歡他，但是在背后卻做了很多霸道的事情，他自己也說(shuō)過(guò)，自己年輕的時(shí)候橫行鄉(xiāng)里，非常的放蕩，甚至于敢私藏逃犯，不過(guò)這種“好日子”，并沒(méi)有維持了多久。安史之亂爆發(fā)之后，他們家族因此就沒(méi)落了，沒(méi)有了家族的庇護(hù)，也得不到皇帝的信賴，所以他就遭到了報(bào)應(yīng)，之前他仗勢(shì)欺人，現(xiàn)在他失去了勢(shì)力，被他欺負(fù)的那些人，就趁機(jī)報(bào)復(fù)了回來(lái)。

這個(gè)時(shí)候他后悔了，他覺(jué)得自己不應(yīng)該那么做，應(yīng)該好好讀書(shū)，多懂一些道理，可能當(dāng)初他就不是這樣，他們家族也不會(huì)這樣了，他的思想也改變了他的一生，本來(lái)是在歷史上默默無(wú)名的人，如今成了大詩(shī)人在安史之亂之后，他已經(jīng)二十三歲了，作為一個(gè)古代人，這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)很大了，他漸漸明白了自己的地位，所以開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，從一個(gè)紈绔子弟京城一霸，居然搖身一變，成了一個(gè)讀書(shū)人，在詩(shī)作方面有著很深的見(jiàn)地。這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)

野渡無(wú)人舟自橫：洞房花燭之夜，一番云雨之后，新浪發(fā)現(xiàn)床單沒(méi)喲落紅，新郎：你到底有過(guò)幾個(gè)男人？新娘：你是我的唯一呀！新郎：那你解釋一下為什么沒(méi)有落紅？新娘：你知道“野渡無(wú)人舟自橫”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？

野渡無(wú)人，作為一個(gè)漁人，可以撒網(wǎng)垂釣，可以任舟自橫，日出而作，日落而息。每天面對(duì)藍(lán)色的天，白色的云，流動(dòng)的水，看鳥(niǎo)飛，聽(tīng)蛙鳴。偶爾應(yīng)聲渡船，看著來(lái)來(lái)往往的渡河人忙著自己的生計(jì)，依舊不急不忙搖櫓，一次又一次地渡河，渡著熟悉和不熟悉的人們，聽(tīng)著人們或喜或悲的故事。夕陽(yáng)西下，余暉斜照，茫茫的水面仿佛夢(mèng)一樣的空靈，一瓢河水，一網(wǎng)魚(yú)蝦，一縷炊煙，就是漁人一天中最快樂(lè)的時(shí)光。后世文人在這詩(shī)上面爭(zhēng)論不休，認(rèn)為“幽草”是有節(jié)操的賢才。而“黃鸝”則是呱噪小人。歐陽(yáng)修到了實(shí)地認(rèn)真了解了一下發(fā)現(xiàn)滁州城西邊是豐山，沒(méi)有什么西澗，倒是城北有一小溪，但是水很淺，船只根本無(wú)法航行，也不可能舟自橫，更不可能春潮帶雨晚來(lái)急，所以他認(rèn)為韋應(yīng)物這詩(shī)有毛病。是為了追求佳句胡編亂寫(xiě)的。歐陽(yáng)修是有資格說(shuō)這話的，畢竟他也一度被貶值到滁州，并在那里寫(xiě)下千古名作《醉翁亭記》。

【譯文】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。

這世上但凡能放下的、都是你未曾拾起的……

段春林寫(xiě)於二〇二〇年八月十六日