"兒童畫"祖師蘇漢臣和他的嬰戲圖 (請(qǐng)點(diǎn)點(diǎn)本圖擴(kuò)大查看)  《秋庭戲嬰圖》 作品簡介： 蘇漢臣師從畫院待詔劉宗古，所繪人物、士女及佛道宗教畫，用筆工整細(xì)勁，著色鮮潤。尤擅描繪嬰兒嬉戲之景和貨郎擔(dān)，情態(tài)生動(dòng)。傳世作品有《秋庭戲嬰圖》、《五瑞圖》、《擊樂圖》、《嬰戲圖》等。 局部 圖繪秋園中，芙蓉與雛菊搖曳生姿，一湖石筆直矗立；二姐弟圍著一桌，正在玩推棗磨的游戲，姐姐著白衣紅帶，弟弟紅衣桃心頭，表情專注，童趣十足。畫家以工筆的手法，勾勒芙蓉和雛菊多層花瓣，鮮艷奪目，生機(jī)勃勃！ 《秋庭戲嬰圖》以細(xì)膩的筆法，描繪兩個(gè)錦衣孩童在庭院玩著一種推棗磨的游戲。兄妹兩人無論從頭發(fā)、眉目，衣飾，都精心刻畫，絲染兼?zhèn)?，而且變化極為豐富，以長而圓潤的線條，畫出衣紋，再仔細(xì)點(diǎn)染衣服上的花紋，不僅畫出質(zhì)料的柔軟細(xì)致，更賦予衣服華麗的質(zhì)感，這些細(xì)微的處理，使得子孩豐潤、柔軟、細(xì)致的模樣，躍然于紙上。 [我有傳家寶]《秋庭嬰戲圖》  《冬日戲嬰圖》 作品簡介：
從這幅畫的尺寸、質(zhì)地，及山石的皴法與《蘇漢臣秋庭戲嬰》十分相似，雖然在山茶、白梅及綠竹與湖石的相依相生的關(guān)系較凌亂，在構(gòu)圖上也不如《蘇漢臣秋庭戲嬰》來得完整，但在山茶、白梅花葉的點(diǎn)染上，不僅能展現(xiàn)各種花材質(zhì)感，如山茶葉的光潔堅(jiān)硬，柔軟叢生的雜草，在花葉的翻轉(zhuǎn)細(xì)致，符合植物生長狀態(tài)。在孩童的造形方面除了發(fā)型不太相同外，其他如開臉，衣紋的描法幾與宋蘇漢臣秋庭戲嬰中兩個(gè)孩童相當(dāng)類似。而小男孩頭發(fā)束結(jié)紅絲繒，似為頭發(fā)剛長后情形，在從秋至冬的時(shí)間成長過程來說，亦相當(dāng)合理。種種的風(fēng)格表現(xiàn)，應(yīng)可認(rèn)為是同一位畫家所畫，也就是說此幅可歸為蘇漢臣另一幅卓越出色的作品。
走進(jìn)《宣和擷影》宋代書畫精品復(fù)制展：《秋庭嬰戲圖》 宋代傳世書畫精品的復(fù)制品被專家稱為“僅下真跡一等”，可賞、可藏、可傳，內(nèi)容涵蓋山水、人物、花鳥、書法等。今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)《宣和擷影》宋代書畫精品復(fù)制展，欣賞《秋庭嬰戲圖》，感受北宋時(shí)期的民間市井生活。 蘇漢臣（1094~1172年），汴梁（今河南開封）人，一說為錢塘（今浙江杭州）人，宋代畫北宋徽宗宣和年（1119~1125）任畫院待詔。南宋高宗紹興年間（1131~1162）復(fù)職，南宋孝宗隆興初年（1163）任承信郎。 蘇漢臣師從畫院待詔劉宗古，所繪人物、士女及佛道宗教畫，用筆工整細(xì)勁，著色鮮潤。尤擅描繪嬰兒嬉戲之景和貨郎擔(dān)，情態(tài)生動(dòng)。傳世作品有《秋庭戲嬰圖》、《五瑞圖》、《擊樂圖》、《嬰戲圖》等。 蘇漢臣，開封人。宣和畫院待詔。師劉宗古，工畫。釋道人物臻妙，尤善嬰兒。紹興間，復(fù)官。孝宗隆興初，畫佛像，稱防補(bǔ)承信郎。其子焯，能世其學(xué)，隆興畫院待詔。 徐珂，蘇漢臣?jí)?。學(xué)婦翁畫人物，得其遺意，頗能描寫，其傅染則不及。 見(元)夏文彥《圖繪寶鑒》。《畫學(xué)集成》第五部分、《畫繼補(bǔ)遺》、《畫鑒》。 蘇漢臣，南宋畫家。開封（今屬河南）人。徽宗宣和間任畫院待詔，高宗紹興間復(fù)職，孝宗隆興初（約1163年）授承信郎。畫學(xué)劉宗古，所繪人物、士女及佛道宗教畫，用筆工整細(xì)勁，著色鮮潤。尤擅描繪嬰兒嬉戲之景和貨郎擔(dān)，情態(tài)生動(dòng)。存世作品有《貨郎》、《秋庭嬰戲》等圖。 畫學(xué)劉宗古，所繪人物、士女及佛道宗教畫，用筆工整細(xì)勁，著色鮮潤。尤擅描繪嬰兒嬉戲之景和貨郎擔(dān)，情態(tài)生動(dòng)。 顯應(yīng)觀祀磁州神崔府君。六月六日生日，其朝游人甚盛。咸淳間改“昭應(yīng)”。今歸靈芝寺。舊有蕭照出水及蘇漢臣畫壁，今不復(fù)存矣?！?/span> 五圣廟有蘇漢臣畫壁存焉。 見宋·周密《武林舊事》 卷五·湖山勝概。 御前畫院：馬和之、蘇漢臣、 李安中、陳善、林春、吳炳、夏圭、 李迪、馬遠(yuǎn)、馬璘案，宋刻止此。蕭照宋廷佐刻本佚?！ ?/span> 見宋·周密《武林舊事》卷六·諸色伎藝人。 畫仕女 仕女之工，在于得其閨閣之態(tài)。唐周、張萱，五代杜霄、周文矩，下及蘇漢臣輩，皆得其妙，不在施朱傅粉、鏤金佩玉以為工。 見明·張岱《夜航船》卷八文學(xué)部。 為與余同起居者十日，有蒼頭至，方知其有妾在寓也。簡叔塞淵不露聰明，為人落落難合，孤意一往，使人不可親疏。與余交不知何緣，反而求之不得也。訪友報(bào)恩寺，出冊(cè)葉百方，宋元名筆。簡叔眼光透入重紙，據(jù)梧精思，面無人色。及歸，為余仿蘇漢臣一圖：小兒方據(jù)澡盆浴，一腳入水，一腳退縮欲出；宮人蹲盆側(cè)，一手掖兒，一手為兒擤鼻涕；旁坐宮娥，一兒浴起伏其膝，為結(jié)繡裾。一圖，宮娥盛裝端立有所俟，雙鬟尾之；一侍兒捧盤，盤列二甌，意色向客；一宮娥持其盤，為整茶鍬，詳視端謹(jǐn)。復(fù)視原本，一筆不失。 見明·張岱《陶庵夢(mèng)憶》姚簡叔畫。 作偽書畫者，自古有之，如唐之程修已偽王右軍，宋之米元章偽褚河南，不過以此游戲，未必以此射利也。國初蘇州專諸巷有欽姓者，父子兄弟俱善作偽書畫。近來所傳之宋元人，如宋徽宗、周文矩、李公麟、郭忠恕、董源、李成、郭熙、徐崇嗣、趙令穰。范寬、燕文貴、趙伯駒、趙孟堅(jiān)、馬和之、蘇漢臣、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪、趙孟頫、錢選、蘇大年、王冕、高克恭、黃公望、王蒙、倪贊、吳鎮(zhèn)諸家，小條短幅，巨冊(cè)長卷，大半皆出其手。世謂之“欽家款”。余少時(shí)尚見一欽姓者在虎邱賣書畫，貧苦異常，此其苗裔也。從此遂聞風(fēng)氣，作偽日多，就余所見，若沈氏雙生子老宏、老啟、吳廷立、鄭老會(huì)之流，有真跡一經(jīng)其眼，數(shù)日后必有一幅，字則雙鉤廓填，畫則模仿酷肖，雖專門書畫者，一時(shí)難能。以此獲巨利而愚弄人，不三十年，人既絕滅，家資蕩盡。至今子孫不如流落何處，可嘆也。《尚書》曰：“作德心逸日休，作偽心勞日拙?！贝酥^與! 見《中國古代畫論類編》 第二部分。 附載 至大戊申十一月十五日，客長興。訪欽察公，出宣和御府黃居采《雪雀圖》，用雙幅絹畫，角上添金龍，長可六七寸，圍葫蘆御書，并內(nèi)府圖畫二印。雪樹數(shù)株，凍雀上下，下復(fù)作二，真奇物也。 十一月廿四日己卯，陳元善來，約文卿及予到其家，觀蘇漢臣《孩兒》四軸，具酒三酌。 見元·郭畀《客杭日記》。 顯應(yīng)觀 祀磁州神，崔府君，六月六日生。朝逰人甚盛。咸淳間改昭應(yīng)，今歸靈芝寺。舊有蕭照山水及蘇漢臣畫壁，今不復(fù)存矣。 見泗水潛夫《說郛》湖山勝槩。 南京守備太監(jiān)錢能與太監(jiān)王賜皆好古物，收蓄甚多，且奇。五日，令守事者舁書畫二柜，至公堂展玩畢，復(fù)循環(huán)而來。中有王右軍親筆字，王維雪景，韓滉題扇，惠崇斗牛，韓幹馬，黃筌醉錦卷，皆極天下之物。又有小李、大李金碧卷，董、范、臣然等卷，不以為異。蘇漢臣、周昉對(duì)鏡仕女，韓滉《班姬題扇》，李景《高宗瑞應(yīng)圖》，壺道文會(huì)，黃筌聚禽卷，閻立本鎖諫卷，如牛腰書。如顧寵諫松卷、偃松軸，蘇、黃、米、蔡各為卷者，不可勝計(jì)。掛軸若山水名翰，俱多晉、唐、宋物，元氏不暇論矣。皆神品之物，前后題識(shí)鈐記具多。錢并收云南沐都閫家物，次第得之，價(jià)迨七千余兩，計(jì)所直四萬余兩。王家多內(nèi)帑物，時(shí)南都縉紳多得觀之，以為極盛。然皆尤物，不宜專于一處也。 見明·陳洪謨《治世余聞》下篇卷二。 顯應(yīng)觀 在靈芝寺側(cè)，今廢?！?a target="_blank" textvalue="西湖" data-itemshowtype="0" tab="innerlink" data-linktype="2">西湖游覽志》祀磁州崔府君子玉。唐貞觀間為滏陽令，有異政。民爲(wèi)立祠，旣卒為神于其土。靖康間，高宗避 |
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