原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵（大夢(mèng)）

人生是一項(xiàng)浮動(dòng)的體驗(yàn)，因?yàn)榭陀^并非完全的參考標(biāo)準(zhǔn)，不同年齡段或者哪怕兩個(gè)相鄰瞬間，都可能產(chǎn)生有區(qū)別的感覺(jué)。唯心主義雖然只能算歷史產(chǎn)物，然而主觀判斷的復(fù)雜性依舊決定個(gè)體到底會(huì)怎么定義一件事。這里涉及到的包括體現(xiàn)關(guān)注程度和行動(dòng)級(jí)別的：重要不重要。

事情重不重要，有時(shí)已經(jīng)本質(zhì)固定，基本就可以下結(jié)論。例如情感、夢(mèng)想和智慧，等，上限永遠(yuǎn)的無(wú)價(jià)財(cái)富。但社會(huì)中存在著大量無(wú)法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的變量，很難徹底概括類型，即便長(zhǎng)期保持在看起來(lái)非常穩(wěn)定的狀態(tài)中，也仍然存在被細(xì)節(jié)顛覆的可能性。趨勢(shì)有時(shí)理想，但或許非常糟糕。

仔細(xì)在腦海中搜索，至今我們已經(jīng)否決過(guò)多少曾經(jīng)被捧上難以放棄的“重要”事情呢？數(shù)量應(yīng)該可觀，而且很多都已經(jīng)被遺忘，這就說(shuō)明，一大部分“重要”其實(shí)是相對(duì)的，具體是怎樣反映，還要看個(gè)人如何選擇，總之在符合討論條件的范圍內(nèi)，重要只是一種動(dòng)態(tài)，而且可以被替代。

重要雖然局限，但卻是真實(shí)的。階段規(guī)范的話，一件重要的事情能覆蓋個(gè)體思維系統(tǒng)，催生出相應(yīng)的行為，從而在心理和物理上塑造他的形象。這樣的重要或許只是假象，但其中回饋的經(jīng)驗(yàn)卻是有效的。當(dāng)走勢(shì)趨向理想，會(huì)形成轉(zhuǎn)折，導(dǎo)出下一個(gè)回合的重要，構(gòu)成良性循環(huán)。如果中途失常（或正常），沒(méi)有修成正果，重要也會(huì)在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型陣痛后實(shí)現(xiàn)報(bào)廢，變成不重要。

雖然經(jīng)常這樣說(shuō)，但沒(méi)有人能真正想明白，理性地判斷每件事。終究人是感性生命體，對(duì)動(dòng)植物最大的優(yōu)勢(shì)就在于會(huì)代入情感，這也是社會(huì)精彩的原因。情感不必滅絕，因此“上帝”允許甚至鼓勵(lì)個(gè)體錯(cuò)覺(jué)重要。相比于忽略重要造成的諸多嚴(yán)重失誤，把不重要當(dāng)成重要接著圍繞成中心來(lái)制定計(jì)劃，除浪費(fèi)精力這樣不可逆的后果外，娛樂(lè)至死一下也很有趣。

可能很笨，但我們有時(shí)都能準(zhǔn)確意識(shí)到一件事在結(jié)合現(xiàn)實(shí)后的重要屬性，但還是沒(méi)有拒絕地接受懲罰。還是那個(gè)說(shuō)法，重要是相對(duì)的，而且以結(jié)果呈現(xiàn)?？捎行┦虑橹v究的是過(guò)程，當(dāng)個(gè)體不斷失誤卻從中覺(jué)悟人生，不重要就變得意義鮮明。就是必須避免在無(wú)法把握趨勢(shì)以后仍然按照原來(lái)的慣性做事，將錯(cuò)誤擴(kuò)大而且深度化，這樣很容易搞傷自己，還禍害圈層。

每個(gè)人最終都會(huì)把自己的生活理解出一定程度，無(wú)序地安排著各項(xiàng)計(jì)劃，歸納重要不重要，兩者還經(jīng)常相互轉(zhuǎn)化。畢竟普通人很多事情都影響有限，即便制造出麻煩，也能靠放棄和堅(jiān)持或者其他什么態(tài)度來(lái)過(guò)渡哪怕直到個(gè)人末日。真正重要的事情展現(xiàn)出來(lái)的急迫感是非常強(qiáng)烈的，需要處理，要求出成績(jī)的，比如造成一切事故的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)努力失去支撐，信仰被污染，欲望開(kāi)始膨脹，怎么解決問(wèn)題變得十分重要。

所以，重要和不重要到底重要不重要呢？只說(shuō)答案其實(shí)以偏概全，我們得知道的是，當(dāng)一件事被說(shuō)成重要以后，所付出的代價(jià)和承擔(dān)的責(zé)任就會(huì)加重。這樣的心態(tài)，最好放在能改變命運(yùn)的事情上。