原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵（大夢）

在我看來，孤獨(dú)和寂寞，是兩個(gè)層次，還屬于完全不同的世界觀過程。

雖然看起來接近，都是主觀上自我意識的高度集中，具有強(qiáng)烈排外反應(yīng)，對常規(guī)現(xiàn)象產(chǎn)生過度解讀和敏感擴(kuò)展，最終得出結(jié)論：我只有一個(gè)人在活著。說是共通，其實(shí)差距非常明顯，區(qū)別來自各個(gè)層面。寂寞是從物理開始深入精神的夸張折磨，體現(xiàn)為空虛，很容易得到臨時(shí)解決卻難以從根源上消除危機(jī)。孤獨(dú)則是照應(yīng)這個(gè)世界的深層次思維無法得到呼應(yīng)造成的緊張感，但不會隨意尋找其他形式將就填充，寧缺毋濫，因此常常遺憾，卻滿不在乎。

寂寞是日常，由被人性本能支配的欲望和需求在影響高度理性的計(jì)劃習(xí)慣，讓個(gè)體產(chǎn)生盲目。寂寞通常表現(xiàn)為缺乏真心交流，這個(gè)時(shí)候就必須尋找替補(bǔ)事物來浪費(fèi)時(shí)間，充實(shí)生活，不至于無所事事地發(fā)呆，于是玩游戲、濫社交或者隨機(jī)聊天，成為受歡迎的拯救措施。適可而止則無可厚非，正常人總是注意力不集中，必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)提供的頹廢誘惑，才能讓現(xiàn)狀得以繼續(xù)下去。

相關(guān)寂寞的實(shí)際定義，沒有統(tǒng)一，就不同個(gè)體來說程度和類型完全是兩回事。但萬變不離其宗，本質(zhì)上是在消耗生命。寂寞假如固定通常十分膚淺，導(dǎo)致個(gè)體嚴(yán)重依賴表面享受，這樣只會讓寂寞朝著惡性循環(huán)的方向無限推動(dòng)。寂寞不僅僅是寂寞，還包括由此引發(fā)的一系列后續(xù)，那些被無意培養(yǎng)起來的負(fù)能量，太大刺激干擾著意識混亂，因此會加重對寂寞的絕對服從和變相饑渴。一旦成為習(xí)慣，想法就被誤導(dǎo)，結(jié)果更加糟糕。

孤獨(dú)就不同，需要資本，全方位、高層次和多維度，并非那么輕易就能執(zhí)行。真正的孤獨(dú)屬于偉大人物的專利，思想太深?yuàn)W，以至于普通人只能膜拜，他們找朋友太難。所謂“高處不勝寒”，或者還有“上帝一思考，人類就發(fā)笑”，說明孤獨(dú)中包含一種領(lǐng)先時(shí)代的覺悟，必須悲壯，注定違和，但倘若鋪墊起來，絕對令外界所有旁觀者都發(fā)自肺腑真摯地肅然起敬。

看起來太高大上，不過廣義上的孤獨(dú)沒有如此龐大的效應(yīng)，并多少帶著本能的意味，所以普通人也能保持該狀態(tài)。普通人的孤獨(dú)是建立在一項(xiàng)優(yōu)勢基礎(chǔ)上，代入感無法輸出造成的交流阻礙，那不是簡單的物理彌補(bǔ)能夠解決的困難，想要跟上情況還應(yīng)該獲得靈魂深處的選擇性激活，沒有匹配上足夠天時(shí)地利人和連節(jié)奏都找不到。孤獨(dú)盡管難受，卻在大勢上相當(dāng)唯美，強(qiáng)化體驗(yàn)，事關(guān)文化、夢想、境界等大主題，個(gè)體也會受到較高范疇的意識改造，從而在這個(gè)過程中接受精神洗禮。

所以，做人寧愿孤獨(dú)，盡管或許會被動(dòng)沾上寂寞，但只要認(rèn)真判斷和有效區(qū)分兩個(gè)層次，至少能不讓生活長期陷入一種麻木的階段，關(guān)鍵時(shí)刻靠譜。孤獨(dú)，總是充滿使命感，還在深刻感悟幸福，再頑強(qiáng)就接近偉大，那是寂寞根本不配相提并論的境界。

當(dāng)然，在世界上有知己更好，畢竟太難。