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最近《桃花源記》突然火了，火的原因不是因為高考，也不是因為古文必背，而是網(wǎng)友們各種細思極恐版的解說，有人說漁夫進入的一座古墓，桃花運的人早已死于戰(zhàn)亂，還有一種是他進入的是另一時空，也有人說漁夫帶太守進去了桃花運，并對這里進行了掠奪，劉子驥去找的時候看到的一片尸骨，所以被嚇病了。看到這里，小雨也是汗毛一栗，真佩服網(wǎng)友們的腦洞，今天小雨就給大家分析一下，陶淵明先生到底想表達什么？ 
《桃花源記》是東晉名士陶淵明的一篇文學(xué)代表作品，關(guān)于桃花源記中的歷史真相，有許多文人大家都對此做過討論。清華園“四大導(dǎo)師”之一的著名史學(xué)家陳寅恪先生，在1936年發(fā)表的《桃花源記旁證》中，就對此進行過大量討論與考證，并推測出了桃花運所在地應(yīng)該在今天的陜西華陰至河南靈寶一帶或洛水上游（現(xiàn)今商洛地區(qū)）一帶。《桃花源記》講的一個漁夫誤入桃花源的故事，他發(fā)現(xiàn)源中村民如同生活在世外桃園，出來時，村民們一再囑咐不可對外人說，而漁夫處處作標記，卻再也找不到進去的路，南陽的“高尚士人”劉子驥也前去尋找，也沒找到，不久之后就生病去世了。
為什么劉子驥不久就去世了，漁夫后來怎么樣了？關(guān)于這一點，我們先來看看最近爆紅的《桃花源記》四大細思極恐版另一時空說假如桃花源存在的是另一時空，按照現(xiàn)在科學(xué)的論證，宇宙中另一時空是存在的，只是沒找到進去的路，因此當(dāng)漁民第1次誤入桃花源的時候，出來時雖然處處留了標記，但他想再次回去的時候，時空已經(jīng)發(fā)生了變化，所以就找不到回去的路了，而劉子驥去尋找，因為另一時空的關(guān)系，可能受到了輻射等，所以回來后不久便去世了。陰謀掠奪說這個說法認為，桃花源是真實存在的，漁夫帶著太守找到了桃花源，當(dāng)時晉朝太元年間，因為南北朝對立，長期戰(zhàn)亂，人口驟減，武陵太守聽說這事后，就派兵去掠奪物資，將這里夷為平地，然后對外宣傳找不到這個地方，真實的目的就是要掩蓋真相，而劉子驥在去尋找的過程中發(fā)現(xiàn)了真相，所以被滅口了。
地質(zhì)災(zāi)害說按照桃花源記的記載，桃源村應(yīng)該是一個群山環(huán)抱，中間有一片開闊地的山谷地形，這種地方很容易發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害，如山體滑坡，泥石流，大型地震的，漁人再去尋找時，可能桃源村已經(jīng)因為這些災(zāi)害而毀滅了，所以太守沒有找到，而劉子驥看到這樣一片凈土毀了，心中難免感傷，最終郁郁而終。陰宅說這個說法也是最恐懼、最邪門的一種說法，第一次看到這個說法時，小雨冷汗都出來了，真是佩服網(wǎng)友的想象力。根據(jù)原文中提到的，漁人進入桃花源前，打魚時突然出現(xiàn)一片桃花林，穿過桃花林發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞，漁夫便進了山洞后，發(fā)現(xiàn)越往里越寬敞，這個漁夫膽子真的很大，看見一個山洞就敢鉆，也不怕里面有什么毒蛇猛獸。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 古代的村落并不像現(xiàn)在一樣做城市規(guī)劃，都是私搭亂建，古人反而對墓穴非常重視，“阡陌”這個詞的意思除了小路，也經(jīng)常代指通往墳?zāi)沟穆罚諟Y明似乎故意留下了破綻。而且村中還有酒有肉，當(dāng)時天下兵荒馬亂，這個物質(zhì)條件太不可思議了。村民們說，自秦朝躲避戰(zhàn)亂來到這個地方，便再沒有出去，既然漁人能進來，便說明村民是可以出去了。秦到東晉，中間有600多年了，難道就沒有一個人好奇外面的世界嗎？除非這里住的都是已經(jīng)去世的人，只有死人才不會出去。
而漁人出去時，處處標記，劉子驥也來尋找，都不能找到，這有兩種可能，第一是漁夫食言，村民“生氣”了，所以將桃花源隱藏了起來，他們自然找不到，甚至還發(fā)出了詛咒，所以劉子驥回去沒多久就死了。以上四種說法都來自于網(wǎng)友們各種腦洞大開之版，任何故事都經(jīng)不起推敲，果然是細思極恐，而小雨卻并不這么認為。這個故事其實陶淵明另有深意，在文末，故事都講完了，陶淵明突然插入一個劉子驥，這種手法蒲松齡寫鬼故事的時候也經(jīng)常用，就像這是我隔壁家王大爺說的。無非是拉劉子驥做佐證，但其實并不是，劉子驥這人在歷史上是真實存在的，《晉書》記載，他是一個游客，好游山澤，和徐霞客是一類人。
南陽劉驎之，字子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷，一閉一開。水深廣，不得渡。欲還，失道，遇伐薪人，問徑，僅得還家?；蛘f囷中皆仙方、靈藥及諸雜物。驎之欲更尋索，不復(fù)知處矣。 這個故事講他在深山看見兩個倉庫，中間隔著水，他過不去，等再過幾天去找時，卻再也找不到了，和《桃花源記》類似。這說明在《桃花源記》之前陶淵明就已經(jīng)寫過類似的故事了。桃花源記真的是一個鬼故事嗎，其實不是，在戴延之的《西征記》中記載，當(dāng)時天下紛亂，連年戰(zhàn)亂，北方許多地方都建起了城堡，被稱之為塢。河南靈寶附近，當(dāng)時有一大片桃林，據(jù)說是夸父死后的拐杖所變，這個地方就叫桃原，這附近曾修了一個檀山塢，塢里百姓自給自足，就如同陶淵明筆下的桃源，而戴延之去的時候，正好是春天，所以桃花漫天。而戴延之與陶淵明相熟，聽說此事后，便觸發(fā)了他寫這篇文章的靈感。表達了他們對太平盛世的渴望，那最末的漁夫和劉子驥為何都找不到桃花源呢？
漁人出來時，村民再三囑咐千萬不可以對外面人說，但他出來后，便處處作標記，還帶太守去找，說明漁人失信了，他把誠信丟了。顯然這樣缺乏誠信的做法，肯定是找不到桃花源這片凈土的，這種令人向往的地方，在現(xiàn)實中是不存在的，如果現(xiàn)實中的人進去，肯定會對這里造成破壞，所以誠信是進入這片凈土的唯一方法，當(dāng)漁人再次進去時，他已經(jīng)丟失了誠信，自然找不到了。劉子驥是一個品德高尚的人，我們都知道陶淵明就是一個隱士，他最向往的就是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，在古代，品德高尚而又不滿現(xiàn)狀的人，往往想找一個地方隱居。
而桃花源就是最好的地方，但桃花源在現(xiàn)實社會中是不存在的，所以即使劉子驥是一個品德高尚的人，他有多么向往這種地方，甚至想去過隱居的生活，都不可能有一片這樣的凈土，既然現(xiàn)實生活中，找不到，那可能就只能去往天國了。
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