在我們的上古神話中，“坐騎”是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。而世界各地的其他上古神話里面，坐騎并不多見。在《西》和《封神演義》這兩部神話小說中，坐騎對于神仙來說有非常不錯(cuò)的戰(zhàn)斗力加成。比如說張奎的獨(dú)角烏煙獸，它速度極快，來去無蹤，自帶閃現(xiàn)技能。還有《西》中東極天尊的坐騎九頭獅子，它能一招制服孫悟空，其實(shí)力深不可測。

也許大家對《封神演義》和《西》中的坐騎都比較熟悉，今天筆者就拋開這兩部神話小說，用這篇文章來講一講上古神話中的七大坐騎，其中青鸞、開明獸上榜，蚩尤的坐騎排第五。本文的主要依據(jù)是《淮南子》和《山海經(jīng)》以及其他古代神話典籍。

白民之國在龍魚北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲——《山海經(jīng)》。在神話典籍《山海經(jīng)》中，記載了一種名為“乘黃”的上古異獸。乘黃是“白民之國”的靈獸，也是一種品階很高的坐騎。

乘黃的外形像狐貍，但是在它的背上長著兩只犄角。如果說乘黃只是外形奇特，筆者也不會將其列為“上古八大坐騎”了。乘黃這種上古異獸最大的特點(diǎn)是：“乘之壽二千歲”，也就是說，凡人坐上乘黃這種上古坐騎，可以增壽。

上古神話中，霸下是龍生九子之一，它排行老六，有半龍半龜之身。霸下的原型是《山海經(jīng)》中的“玄龜”，也被稱為“龍龜”。龍生九子，各不相同。每個(gè)龍子都有自己的興趣愛好，彼此之間相差很大。霸下的愛好是背負(fù)重物，同時(shí)展示自己強(qiáng)大的力量。

大禹治水時(shí)，霸下背著三座大山在河流中游蕩，激起了很大的波浪。恰好大禹路過，遇到了霸下。大禹便出手收服了霸下。此后，大禹治水時(shí)就坐在霸下的背上乘風(fēng)破浪。此外，霸下還替大禹背著構(gòu)筑堤壩的“九天息壤”。

5、呲鐵——蚩尤的坐騎

上古神話中，蚩尤是黃帝的死對頭。黃帝和蚩尤之間的逐鹿之戰(zhàn)堪稱上古神話中最精彩的一場神戰(zhàn)。蚩尤的坐騎是上古異獸呲鐵，它也叫做“食鐵獸”。在古代神話典籍《山海經(jīng)》和《神異經(jīng)》中，都有呲鐵的相關(guān)記載。

呲鐵的整體外形像水牛，頭上長著一根巨大的犄角，皮毛漆黑，以鋼鐵為食。上古神話中，蚩尤以沙子、石頭為食，這跟他的坐騎呲鐵非常般配?，F(xiàn)在人們一般認(rèn)為呲鐵就是熊貓，但熊貓的外形跟古籍中對呲鐵的描述相差很大，筆者對此持懷疑態(tài)度。

昆侖南淵深三百仞，開明獸身大，類虎而九首，東向立昆侖上——《山海經(jīng)》。在上古神話中，開明獸是東王公的坐騎。筆者在此要聲明一點(diǎn)，開明獸雖然跟陸吾很像，但開明獸并不是虎神陸吾。陸吾是給黃帝看守昆侖神宮的虎神，它在天界有自己的神職。而開明獸還不是神，它還停留在“神獸”的境界，只是東王公的坐騎。

又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。三青鳥主為西王母，別自棲息于此山也——《山海經(jīng)》。上古神話中，三青鳥是西王母的坐騎。上古神話中，赤色多者為鳳，青色多者為鸞。三青鳥也叫做“青鸞”，它是鳳凰的一種。青鸞的戰(zhàn)斗力一般，但靈識高，速度快。西王母如果有個(gè)什么急事要出門，青鸞也夠用了。在后世文學(xué)家的眼中，青鸞一般都是愛情的代表，比如“青鸞杳，碧天云海音絕?！?/p>

女媧乘雷車，服駕應(yīng)龍，驂青虬，前白螭，后奔蛇，浮游逍遙，登九天，朝帝于靈門——《淮南子》。在上古神話中，白螭是女媧的坐騎。女媧座下一共有四大神獸，分別是應(yīng)龍、青虬、白螭、奔蛇。女媧出巡時(shí)，這四只上古異獸一起為女媧拉車。

但是后來應(yīng)龍下凡幫助黃帝擊敗蚩尤，就留在了凡間。青虬也就是青龍，它后來追隨了伏羲，成為了伏羲的坐騎。奔蛇也就是“騰蛇”，它跟勾陳一起位列仙班。只有白螭一直陪伴在女媧身邊，成為了女媧的坐騎。上古神話中，螭是一種介乎于蛇跟龍之間的上古異獸。

龍，鱗蟲之長，能幽能明，春分而登天，秋分而潛淵——《說文解字》。在上古神話中，龍被稱為“鱗蟲之長”，同時(shí)也是萬獸之王。在《西》和《封神演義》中，很少見到哪位神仙的坐騎是龍。但是在《山海經(jīng)》中，龍是一種很常見的坐騎。

在《山海經(jīng)》中，句芒、蓐收、禺強(qiáng)等神仙的坐騎都是龍，而且還是兩條龍。筆者就拿句芒舉個(gè)例子吧，《山海經(jīng)》中記載如下：“東方句芒，木神也，方面素服，鳥身人面，乘兩龍?！逼鋵?shí)句芒倒也不是什么地位特別高的神仙，他跟蓐收、禺強(qiáng)都是五行五神。其中句芒是木神，蓐收是金神，禺強(qiáng)是水神。