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明月照高樓，含君千里光。巷中情思滿，斷絕孤妾腸。悲風蕩帷帳，瑤翠坐自傷。妾心依天末，思與浮云長。嘯歌視秋草，幽葉豈再揚？暮蘭不待歲，離華能幾芳？愿作張女引，流悲繞君堂。君堂嚴且秘，絕調(diào)徒飛揚。 中國古代是詩歌的國度，在詩歌興盛的那個時代里，人人都愛讀詩、愛寫詩，在文人群體之外，詩僧也是一個非常獨特的詩人群體。歷代詩僧為后人留下了許多經(jīng)典名篇，絲毫不輸身居廟堂之上的文人才子們。 最知名的作品，比如說南宋詩僧志南寫的那首《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”語言清麗脫俗，絲毫不帶書生氣，“杏花雨”和“楊柳風”兩句歷來備受詩論家們的推崇。 還有唐代詩僧皎然的《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。”鄉(xiāng)間小路邊種滿了桑麻，籬笆邊都種滿了菊花，簡單的幾個意象就勾勒出了一幅鄉(xiāng)野隱居圖，充滿了幽靜與閑適。 這些僧人寫的詩歌都是山水田園風格的，也很符合僧人本身的身份定位，不過，令人比較意外的是，還有一些詩僧寫情詩，而且寫的還比同時代的詩人們更有水準。 其實這一點也不難理解，自從屈原開啟了香草美人的傳統(tǒng)，古代文人們大多喜歡借女子的口吻來寫詩，通常都是“醉翁之意不在酒”，借用男女之情來表達君臣之情，用女子被拋棄、獨守空閨的幽怨來表達自己懷才不遇、被君王冷落的郁悶心情。 南朝詩僧湯惠休的《怨歌行》就是這其中的優(yōu)秀之作： 怨詩行 南朝 湯惠休 《怨詩行》是一首樂府詩，借鑒的是魏晉詩人曹植《七哀詩》的曲調(diào)?！镀甙г姟繁砻嫔鲜情|怨詩，真實的意圖卻是“諷君”，曹植是通過寫閨中思婦對遠方丈夫的思念和怨恨，表達自己遭受政治打擊、仕途坎坷的憤懣之情，其中的名句便是廣為人知的“君若清路塵，妾若濁水泥”。 “明月照高樓，含君千里光”，句式和曹植開篇的“明月照高樓，流光正徘徊”是一樣。明月照著高樓，包含著君王千里外的光芒。 皎潔的明月，一直是詩歌中出現(xiàn)頻率最高的一個意象。開篇用明月起興，君王的恩情，就像是月光一樣美好，又像是月光一樣遙不可及。 “巷中情思滿，斷絕孤妾腸。” 女子的無邊思念之情，也好像是月光一樣，鋪滿了整個月夜下的巷子，備受思念折磨的她，時時刻刻都在受著斷腸之苦的煎熬。 “悲風蕩帷帳，瑤翠坐自傷。”漫漫長夜，無法入眠，女子一個人孤獨地坐在帷帳中暗自神傷，夜晚的冷風都帶著一股悲涼的氣息，還特別不識趣地吹拂著帷帳，惹人傷心。 李白在《春思》中寫道：“春風不相識，何事入羅幃”，春風入羅帷，是體現(xiàn)思婦的貞潔，就算是獨守空閨，也不會被外面的春風所撩動。  大圖模式“悲風蕩帷帳”則不同，“悲風”不如“春風”多情，體現(xiàn)的是一種無人相伴的清冷，只有夜風吹進閨閣之中，刮著帷帳陣陣飄拂，攪動了空閨女子一片沉寂的生活，即便是她的外貌如美玉一般動人，但是也無人憐惜半分，此情此景，悲涼無限。 “妾心依天末，思與浮云長?！碧炷?，天邊，天際，天的盡頭，杜甫《天末懷李白》：“涼風起天末,君子意如何?！币馑季褪菦鲲L颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。女子的一顆思念之心仿佛蔓延到了天際，思念跟隨者浮云在不停地生長。 “嘯歌視秋草，幽葉豈再揚?！痹谒寄钪絮沲芍耆A的女子，對季節(jié)總是格外地敏感，春去秋來，變黃的葉子不能再飛揚，眼看著青春流逝的她，只有對著枯萎的秋草歌唱。 《詩·小雅·白華》：“嘯歌傷懷，念彼碩人?！遍L嘯歌吟并不是一個隨便的行為，而是因為想念心中向往之人，借此抒發(fā)心中的傷感之情。 “暮蘭不待歲，離華能幾芳?！蓖砩系奶m草將要落盡，再也經(jīng)不起歲月的等待，離開枝頭的花也剩不了幾許芳香。 “愿作張女引，流悲繞君堂?！?彈著曲調(diào)悲傷的《張女引》，流淌的悲音環(huán)繞著君王的大堂。 “君堂嚴且秘，絕調(diào)徒飛揚。”但是他的房屋太嚴密了，再動人的曲調(diào)也只是枉然飛揚。 曹植的《怨歌行》寫的是女子對丈夫的思念，湯惠休的《怨詩行》寫的宮怨，抒發(fā)的是一個孤獨的后宮女子無法見到君王的落寞心聲，也可以隱喻懷才不遇的詩人對君王的幽怨。全篇流轉(zhuǎn)自然，不飾雕琢，卻是真情流露，能打動人心。 湯惠休生在南朝宋時期，早年出家為僧，人稱“惠休上人”，因為詩歌寫得好，被大臣徐湛之賞識，孝武帝劉駿因此下令讓他還俗，做官做到了揚州從事史?？梢妼懺娫诠糯钦娴哪軌虺鋈祟^地，也難怪古人都那么愛寫詩了。
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