文/聶西峰

說(shuō)起西安市鄠邑區(qū)的甘河，雖然它不在西安的八水之列，但它的名氣可不在長(zhǎng)安八水之一的鄠邑澇河之下。只是很多人對(duì)甘河歷史了解太少罷了。其實(shí)，甘河也和澇河一樣，被鄠邑人稱之為母親河。

鄠邑的甘河也叫“干河”、“甘峪河”，得名于發(fā)源地“甘峪”。甘峪又得名于古戰(zhàn)場(chǎng)“甘”。甘峪乃秦嶺七十二峪之一。

甘峪位于鄠邑區(qū)西南二十公里的蔣村鎮(zhèn)甘峪口村，距西安市六十公里。

甘峪河發(fā)源于秦嶺北麓的首陽(yáng)山，上游有東西甘峪溝，在峪口7公里處相匯，總流域面積78平方公里，主流山區(qū)段長(zhǎng)17.3公里。平原段全長(zhǎng)約7.5公里。河水出谷向北流經(jīng)鄠邑區(qū)的蔣村鎮(zhèn)、祖庵鎮(zhèn)、甘河鎮(zhèn)，于澇店鎮(zhèn)西匯入澇河，

鄠邑甘河，是一條有著悠久歷史和傳奇故事的河。

1、“甘野”古戰(zhàn)場(chǎng)的歷史傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)甘峪之名，是因?yàn)楦视?，此乃“甘野”古?zhàn)場(chǎng)所在地。

據(jù)文獻(xiàn)記載：夏禹死后，其子啟繼承王位。這種廢“禪位”而父?jìng)髯拥耐跷焕^承方式，引起了王公貴族們爭(zhēng)奪王位的激烈斗爭(zhēng)。同姓邦國(guó)有扈氏起兵反對(duì)。公元前2086年，夏王啟率領(lǐng)軍隊(duì)西進(jìn)，直抵有扈氏國(guó)，雙方大戰(zhàn)于甘。后有扈氏兵敗，淪為“牧豎”（即放牧奴隸）。又《尚書(shū)甘誓》云：“甘，地名，有扈氏國(guó)之南郊也。啟與有扈大戰(zhàn)于甘之野”。《周至縣志》“甘野圖”注：“甘在戶縣西南。而戶即古扈”?！断臅?shū)》：大戰(zhàn)于甘即此，“甘野在縣東50里，即古有扈氏國(guó)之南郊。夏啟立，有扈不服，大戰(zhàn)于甘，召六鄉(xiāng)，作甘誓。

這次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上稱之為“甘之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭(zhēng)的大概范圍就是現(xiàn)在鄠邑區(qū)的甘河流域。也有傳說(shuō)鄠邑的“甘亭鎮(zhèn)”名字也由此而來(lái)。

蔣村鎮(zhèn)甘峪口村

蔣村鎮(zhèn)甘峪口村

2、“洪菴”村的歷史傳說(shuō)

歷史上的甘河，每逢夏秋暴雨季節(jié)，洪水泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)房屋和農(nóng)田，人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失，甘河兩岸群眾深受其害。

蔣村鎮(zhèn)洪菴村的村名來(lái)歷就是最有力的歷史證明。洪菴村就坐落在甘河西岸。傳說(shuō)很早很早以前，甘河突發(fā)洪水，洪水所到之處，農(nóng)田被沖，房屋倒塌，村莊被毀。但村旁有一小庵，洪水泛濫之后，村子被毀，但小庵亦在，平安無(wú)事。村民迷信認(rèn)為，這是上天保佑，龍王施恩的結(jié)果，故改村名叫“洪菴”，歷史上一直沿用至今。

蔣村鎮(zhèn)洪庵村

蔣村鎮(zhèn)洪庵村

3、“聶姑洞”的歷史傳說(shuō)

甘峪口東山上有個(gè)望仙坪，望仙坪有個(gè)“聶姑洞”。

聶姑乃甘河邊聶堡村人，父母早亡，從小與哥哥相依為命，艱難度日。因她長(zhǎng)相較丑，到十七、八歲，尚未找下婆家。但她卻勤快能干，吃苦耐勞，整天閉門(mén)不出，無(wú)論白天黑夜，總是抱著紡車紡線。其兄嫂卻是個(gè)好吃懶做的女人，早睡懶起，東游西逛。嫂嫂總是看這個(gè)姑子不順眼，經(jīng)常找聶姑的麻煩。其兄怕老婆，看到聶姑受欺負(fù)了也不敢說(shuō)。嫂嫂就把家里的臟活累活雜活都讓聶姑做，自己卻坐享清福。

聶姑在家備受欺負(fù)，時(shí)間一長(zhǎng)，實(shí)在忍受不了了，聶姑就想著活著實(shí)在沒(méi)有什么意思，不如一死了之。一天晚上，她趁家人酣睡之際，梳洗一番，換了衣衫，欲尋自盡。她想用自己紡的線吊死，結(jié)果未能如愿。后來(lái)一想，還是出家當(dāng)?shù)拦萌?。她便背著自己紡的線旦兒，朝終南山望仙坪走去?？斓缴巾敃r(shí)，見(jiàn)路旁有一石洞，便坐下歇息，誰(shuí)知一坐下去，就“羽化”成仙在洞中了。第二天，日上三竿，懶嫂才爬起來(lái)，見(jiàn)地未掃，飯也未做，前后喊聶姑不應(yīng)，就到她住的房子一看，未見(jiàn)其人。便順著她落下的一絲棉線一路尋去，一直找到望仙坪的石洞內(nèi)，看見(jiàn)聶姑端坐洞中，愁容滿面，忙喊聶姑不應(yīng)，仔細(xì)一看，聶姑已變成一座石像。嫂子看此情景，悔恨交加，無(wú)地自容，便一頭撞死在洞內(nèi)的石像上。

從此，聶姑洞的故事在民間廣為流傳。

蔣村鎮(zhèn)聶堡村

望仙坪聶姑洞

望仙坪集仙觀

4、白龍寺的歷史傳說(shuō)

在秦嶺北麓，甘峪甘河西岸，有個(gè)村莊叫白龍村，村子有一座寺叫做白龍古寺。

白龍古寺建于漢，距縣城20公里，東臨甘河，南依蟾嶺，西有紅土坡，北接環(huán)山公路。三面環(huán)山，形如聚寶盆。

據(jù)《漢書(shū)·地理志》載：終南縣東，南山檀塔，溝口竹林，號(hào)稱綠海，靛石臥龍，古今奇景，為雍州膏腴也。

傳說(shuō)，二千多年前，漢武帝劉徹游獵白龍溝，看到飛流瀑布中，兩條白龍長(zhǎng)約百米，臥伏于清水之間，龍首入山，逆水掠岸，健麗奪人，躍躍欲飛。即命寵臣東方朔在此建寺，即白龍寺。

秦嶺山脈猶如一條巨龍臥伏在中華大地的中央，白龍寺就好比中國(guó)巨龍的心臟。生活在甘河岸邊白龍的子子孫孫們，作為龍的傳人，必將白龍文化，白龍精神更加發(fā)揚(yáng)光大，讓白龍古老傳說(shuō)故事永遠(yuǎn)傳下去。

白龍古寺

白龍古寺

蔣村鎮(zhèn)白龍村

5、甘河“遇仙橋”的歷史傳說(shuō)

在陜西西安市鄠邑區(qū)甘河鎮(zhèn)甘河村，有一處始建于元初的石拱橋，叫遇仙橋。此橋乃重陽(yáng)真人王重陽(yáng)點(diǎn)化成仙之地。

相傳道教祖師王重陽(yáng)48歲那年，時(shí)任甘河鎮(zhèn)酒監(jiān)，在甘河橋巧遇漢鐘離、呂洞賓二仙。經(jīng)二仙點(diǎn)化，故而離家修道，創(chuàng)立全真教，最終修成正果。為了紀(jì)念王重陽(yáng)受點(diǎn)化成仙，后人便將此橋命名為“遇仙橋”。

此橋遺存至今，橋梁尚好，拱石浮雕精美，橋洞之間有石雕龍頭。相傳其中一個(gè)為龍王小兒子，龍頭下有一小龜口咬龍須；另一個(gè)龍頭有玉兔臥于其下。人云：人人都從此橋過(guò)，不知玉兔那邊臥。今游人站立橋上，浮想聯(lián)翩，超然若仙。

甘河“遇仙橋”是陜西至今保存最完好的一座元代大石拱橋。

甘河鎮(zhèn)甘河村

甘河“遇仙橋”

甘河“遇仙橋”

甘河“遇仙橋”

甘河“遇仙橋”

其實(shí)在甘河岸邊，還有著許許多多的故事在民間相傳。

甘河岸邊

甘河岸邊

甘河岸邊

甘河岸邊

今日的甘河，河道筆直通暢，道路四通八達(dá)，兩岸綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美如畫(huà)。

今日的甘河，已經(jīng)成為一道靚麗的風(fēng)景線，為鄠邑區(qū)增添了新的光彩。

甘河岸邊

甘河岸邊

愿我們的甘河越來(lái)越美！

愿甘河的歷史傳說(shuō)代代相傳下去！