在學(xué)術(shù)界有一個(gè)很有名的問題--李約瑟之問，也叫李約瑟之謎。這是20世紀(jì)30年代由李約瑟提出的：為什么近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最繁榮發(fā)達(dá)的中國(guó)？

自這個(gè)問題提出后，中國(guó)的學(xué)術(shù)界與科技分子都在反思類似的問題，為什么古代沒有誕生科學(xué)理論，為什么古人沒有科學(xué)精神，中國(guó)目前的科技與西方還存在著差距，是因?yàn)橹袊?guó)人缺乏科學(xué)精神。

凡此種種的自我反思類問題，不勝枚舉。那么我們不禁要問，中國(guó)人比起外國(guó)人，真的缺乏科學(xué)精神嗎？

首先需要肯定的是，這個(gè)問題純屬扯淡。中國(guó)人絕對(duì)不缺乏科學(xué)精神，尤其是比起西方。

那么為什么近代科學(xué)沒有誕生在中國(guó)，而是誕生在相對(duì)落后的西方呢？這個(gè)問題，細(xì)究起來(lái)其實(shí)很復(fù)雜，曾經(jīng)有人從文化與人口方面給出過2個(gè)解釋，雖然都有著明顯的漏洞。

第一個(gè)解釋是說(shuō)中國(guó)受儒家思想的影響，農(nóng)業(yè)思想太重，不適合發(fā)展經(jīng)濟(jì)與科技，因而注定無(wú)法孕育出工業(yè)文明。

這個(gè)解釋將鍋都甩到儒家身上，其實(shí)是有著明顯的漏洞的。如果儒家思想不適合發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，那么上世紀(jì)亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)奇跡，當(dāng)代中國(guó)實(shí)力的飛升，這些又如何解釋呢？

第二個(gè)說(shuō)法是，中國(guó)龐大的人口規(guī)模，造成人力成本的低廉，根本沒有必要去發(fā)展科技。我們知道科技的一個(gè)直接目的就是人力太弱，無(wú)法滿足生產(chǎn)的需要。可是這在古代的中國(guó)是不適用的，中國(guó)的人口完全可以滿足當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)需要，所以現(xiàn)實(shí)扼殺了科技的萌生。

而這也是一個(gè)明顯的悖論，如果真的是這樣，那么中國(guó)的生產(chǎn)農(nóng)具就不會(huì)由石頭，進(jìn)化成青銅，又發(fā)展出鐵器，同時(shí)還不斷誕生出各種的農(nóng)業(yè)機(jī)械。

只要有了新的需求，自然會(huì)有著新技術(shù)萌生的需求，而一種技術(shù)如果很好用，也必然會(huì)被大量推廣，從而形成正循環(huán)。所以以此來(lái)解釋中國(guó)古代的科技發(fā)展，是偏頗且幼稚的。

那么為什么古代中國(guó)為什么沒有孕育近代科學(xué)，真的是缺乏科學(xué)精神嗎？當(dāng)然不可能。

如果缺乏科學(xué)精神，那么四大發(fā)明就不會(huì)最先誕生在中國(guó)，還有一些重大的科學(xué)猜想，科學(xué)應(yīng)用也不會(huì)由中國(guó)人最先提出，像是古代的數(shù)學(xué)，天文歷法等等。

那么問題出在哪里？這個(gè)原因如果細(xì)究那是非常麻煩的，我只是淺顯的發(fā)表一下拙見，如有不對(duì)，請(qǐng)各位多做自我批評(píng)。

中國(guó)古代是自然經(jīng)濟(jì)，屬于小農(nóng)家庭的自給自足，現(xiàn)有的科技水平完全足以滿足其生產(chǎn)所需，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域不需要進(jìn)行根本性的科技突破，農(nóng)民沒有這個(gè)需求。

至于工商領(lǐng)域，那就更沒必要了。古代重農(nóng)抑商，特別是到了明清時(shí)期，海禁鎖國(guó)，禁止遠(yuǎn)洋航海。市場(chǎng)就鎖死在了國(guó)內(nèi)，就在處于政府嚴(yán)密管轄的城市里專門的市坊里。不能擴(kuò)大市場(chǎng)，也就沒有大量的市場(chǎng)需求，那么本來(lái)的生產(chǎn)水平就足以滿足生產(chǎn)所需，自然也就沒必要進(jìn)行技術(shù)突破。

還有一個(gè)原因就是古代中國(guó)實(shí)現(xiàn)階層上升的方法沒有科學(xué)研究。想要實(shí)現(xiàn)階層的跨越，如果在戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以靠軍功，而和平年代只能靠科舉?？婆e是靠四書五經(jīng)，根本與科學(xué)無(wú)關(guān)。而且當(dāng)時(shí)還將科學(xué)技術(shù)視為奇技淫巧。所以對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，有那閑工夫與其研究科學(xué)，還不如給父母洗洗腳，捶捶背呢。

而西方則不同，西方是海洋文明，需要進(jìn)行對(duì)外的交易，海外的市場(chǎng)大了，自然就需要擴(kuò)大產(chǎn)量，而原本的人力又無(wú)法滿足生產(chǎn)的需要，以科技進(jìn)步帶來(lái)產(chǎn)量提升自然就會(huì)被提上日程。

這是理論上的原因，而如果放諸歷史層面的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)西方產(chǎn)生近代科學(xué)也帶有一定的偶然性。

為什么這么說(shuō)呢？這就要從當(dāng)年成吉思汗的蒙古族西征說(shuō)起了。當(dāng)年蒙古西征，為了能夠盡快的征服歐洲，他們?cè)?jīng)用投石機(jī)將死尸扔向西方的城鎮(zhèn)，造成了大規(guī)模的傳染病流行。這就是有名的黑死病。

黑死病的肆虐，歐洲三分之一的人口失去了生命，大量的城鎮(zhèn)成了無(wú)人區(qū)，土地荒蕪，勞動(dòng)力減少，在這種情況下，為了能夠恢復(fù)生產(chǎn)，科學(xué)技術(shù)的突破其實(shí)已經(jīng)在孕育中了。

而同時(shí)，黑死病也造成了很多的土地已經(jīng)無(wú)法再住人了。為了生存大量的人開始海外探險(xiǎn)求生。與此同時(shí)，在緊鄰西方地中海東段，奧斯曼土耳其帝國(guó)崛起，阻斷了傳統(tǒng)的絲綢之路。于是迫使西方人向西探索海外的道路，于是就有了后來(lái)的地理大冒險(xiǎn)、地理大發(fā)現(xiàn)。也就是說(shuō)其實(shí)一開始的地理大發(fā)現(xiàn)其實(shí)是無(wú)奈之舉，因?yàn)榛畈幌氯チ?，既然橫豎是死，還不如拼一把，最終我們知道因?yàn)榈乩泶蟀l(fā)現(xiàn)，世界開始進(jìn)入了近代史。

后來(lái)西方探險(xiǎn)家沿著地理大發(fā)現(xiàn)的道路獲得了大量的財(cái)富，拓寬了自己的海外市場(chǎng)，然后后面的事就是前面的理論層面上的東西了，提高產(chǎn)能，發(fā)展科技，才有了近代的科學(xué)。

說(shuō)句不好聽的，如果沒有蒙古的西征，沒有中國(guó)四川的農(nóng)民在釣魚臺(tái)打死了蒙古大汗，迫使西征大軍撤退。今日的西方要么繼續(xù)沿著絲綢之路與中國(guó)貿(mào)易，要么被蒙古征服，歐洲變成牧場(chǎng)，歐洲人過著痛并快樂著的生活。

我們現(xiàn)在之所以在探討李約瑟難題，其實(shí)有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，那就是自近代以來(lái)，世界的主導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)都是掌握在西方手中的。

因而盡管他們殺死了大量的美洲原住民，占據(jù)了他們的土地，明明西方人自己才是侵略者，是強(qiáng)盜?？墒撬麄冸S便編個(gè)概念，造個(gè)法律學(xué)說(shuō)，自己就成了文明的傳播者了，原來(lái)的土地主人反倒成了野蠻的強(qiáng)盜。如果你與他們辯論，他們就把自己編的對(duì)他們有利的所謂'國(guó)際法'，所謂'土地法'搬出來(lái)為自己遮丑。

還有文化上，為了表明自己歷史悠久，自己不落后于東方文明，自己不是蠻族，便把千余年前就滅亡的古希臘、羅馬文化搬出來(lái)，說(shuō)成了自己的文明起源。

同樣的道理，在科技上也是一樣。近代的科學(xué)定義，也是他們編的，話語(yǔ)權(quán)在他們那里，他說(shuō)你這不是科學(xué)只是實(shí)踐，你就成了沒有科學(xué)創(chuàng)造。而可笑的是很多的中國(guó)人居然一切都唯西方言論是從，簡(jiǎn)直有趣。

以上是我對(duì)于李約瑟問題的一些不成熟的'瞎說(shuō)'。說(shuō)完了古代科學(xué)，然后我想說(shuō)一些與現(xiàn)代科學(xué)有關(guān)的東西。

曾經(jīng)有人在解釋李約瑟難題的時(shí)候說(shuō)，中國(guó)人不是缺少科學(xué)精神，而是缺少科學(xué)實(shí)踐。只是提假想，觀察現(xiàn)象，可是不知道實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證與總結(jié)。

對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，我的認(rèn)識(shí)是，中國(guó)人也不缺乏科學(xué)實(shí)踐，之所以會(huì)有這種認(rèn)識(shí)，可能是因?yàn)橹袊?guó)有名的科學(xué)家太少。這一是因?yàn)閲?guó)家對(duì)于科學(xué)家的保護(hù)，對(duì)于前沿科學(xué)的保密。另一個(gè)原因與社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，我們的社會(huì)對(duì)于科學(xué)家的相關(guān)報(bào)道太少，反倒是娛樂八卦太多，這就使得人們對(duì)于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)不多，甚至于很多人都追崇明星，而不崇拜科學(xué)，這是一種社會(huì)的病態(tài)。

其實(shí)在我國(guó)有能力的科學(xué)家非常的多，甚至于在全世界，就屬中國(guó)從事科研的人最多，他們分布于全世界，在各個(gè)科學(xué)的領(lǐng)域活躍著，只是鮮為人知。

還有中國(guó)目前的科技與西方存在差距，這一是因?yàn)橹袊?guó)的科學(xué)技術(shù)起步慢，積累薄弱。還有一個(gè)非常重要的原因是中國(guó)在基礎(chǔ)科學(xué)方面還有著短板。一切的科學(xué)技術(shù)突破都要依賴基礎(chǔ)科學(xué)，基礎(chǔ)科學(xué)不牢，一切都是白扯。還記得《三體》中的智子嗎？她們的目的就是鎖死人類的基礎(chǔ)科學(xué)，這樣人類的科技就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步了，只能等待著三體人前來(lái)消滅他們。

可是基礎(chǔ)科學(xué)雖然無(wú)比重要，但是卻是投入巨大，難見成效。因?yàn)楦慊A(chǔ)科學(xué)本來(lái)就不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的投入，需要科研人員能夠耐得住寂寞，經(jīng)受得住失敗與沒有成果的挫折。最重要的是需要一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家在科研領(lǐng)域的持續(xù)不斷的支持。

可是現(xiàn)在的科學(xué)界，其實(shí)不只是科學(xué)界，很多領(lǐng)域都是，人員不愿意踏踏實(shí)實(shí)的研究，只想要速成，因而愿意真正投入一生在基礎(chǔ)科學(xué)上的人不多，而這最終只能造成科技的停滯，哪怕現(xiàn)有的科技玩得再6，也不會(huì)有突破的。

蓋樓如果地基不牢都有垮塌的危險(xiǎn)，更何況是科學(xué)。因而想要科技突破，想要?jiǎng)?chuàng)新，需要先打好基礎(chǔ)科學(xué)的底子。

我真的希望繼經(jīng)典物理、宏微觀物理之后，下一次能夠突破科學(xué)體系，給人類帶來(lái)全新的科學(xué)世界的，像牛頓、愛因斯坦、普朗克、特斯拉一樣的科學(xué)家能夠出現(xiàn)在中國(guó)。