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《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首，是中國(guó)文化非常重要的部分，也是我們?cè)蓪W(xué)說中的核心。《易經(jīng)》分為經(jīng)、傳兩部分。由于元派是以卦象變化為基點(diǎn)解讀易經(jīng)的，所以元派不怎么說到《易傳》，常只講《周易》。 為什么《易經(jīng)》很難讀懂？我認(rèn)為原因主要有三個(gè)方面： (一)《易經(jīng)》全是古文，而且有一些不常用字?，F(xiàn)在很多人古文基礎(chǔ)不扎實(shí)，除課本外，對(duì)古文的閱讀量不夠大，讀懂古文本身就存在困難。另外，《易經(jīng)》中巽、艮、兌、彖、爻等，64卦中有不少日常不太常用的字。 (二)《易經(jīng)》中“卦”的形成和表述，大部分人不懂?！币子刑珮O，是分兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，即《易經(jīng)》是把一個(gè)整體事物，按“一分為二，連續(xù)分割三次”，形成”乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”這八個(gè)“經(jīng)卦”的。《易經(jīng)》在“八卦”的基礎(chǔ)上，將八個(gè)“經(jīng)卦”兩兩重疊，排列組合后，形成了64卦。另，《易經(jīng)》中卦的表述，從下到上，共6層，念“6爻”，陰爻用六表示、陽爻用九表示，還有，第一爻念”初爻”、第六爻念“上爻”，那么《易經(jīng)》每個(gè)卦的表述，就會(huì)出現(xiàn)：初九(或初六)、九二(或六二)、九三(或六三)、九四(或六四)、九五(或六五)、上九(或上六)的表述。不知道這一點(diǎn)，連個(gè)基本的卦都念不下來，當(dāng)然讀不懂。 (三)《易經(jīng)》采用的“萬物類象”表述、思維的方法，是獨(dú)特的甚至是唯一的。其它《易經(jīng)》外的書籍，幾乎沒有這么用的，現(xiàn)在所有教材中都沒有這種表述、思維方法。比如，“乾”卦的一個(gè)”乾”，“萬物類象”中，“乾，為天、為君、為父、為金、為玉、為西北、為馬…”?！袄ぁ必灾械囊粋€(gè)”卦”，“萬物類象”中，”坤，為地、為臣、為母、為土、為西南、為母馬…”。人們?cè)跊]弄明白“萬物類象”之前，也是無法讀懂《易經(jīng)》的。 其它方面的原因，造成難以讀懂《易經(jīng)》的原因可能還有，但主要是以上三個(gè)方面。 《周易》是上古典籍，用詞古奧，句意艱深，給初學(xué)者造成極高的門檻。 很多人讀不懂，其實(shí)是沒選對(duì)方法。 宋代《周易》研究圖譜 明萬歷《斷易天機(jī)》插圖 清《四庫(kù)全書》卦象圖 六十四卦本就是從圖畫演變而來，從圖像出發(fā)才能掌握要義。 比方這個(gè)卦為什么要叫“頤”卦？ 圖譜會(huì)告訴你：卦象四四方方中間空，看起來很像“口”字。原來“頤”指的就是嘴巴，這一卦跟吃飯說話有關(guān)。 而對(duì)于 書中對(duì)“乾卦”第二爻“見龍?jiān)谔铩钡姆g，并以周文王的故事為例進(jìn)行講解 小編讀過一些偏學(xué)術(shù)性的《周易》注釋版本，卻更喜歡這部圖解大全。 每天睡前讀上一兩卦，一個(gè)月就能大致把《周易》看懂。 諸葛亮出山前耕讀十載，王陽明有“龍場(chǎng)之悟”，他們能從《周易》收獲一生的智慧財(cái)富，我們何嘗不可？ |
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