中國古代歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月中，社會(huì)發(fā)生了巨大的變遷，而人也經(jīng)歷了一代又一代的繁衍。由于人是一種群居動(dòng)物，需要用溝通和合作的方式來壯大自己的勢(shì)力，因此為了增加彼此的凝聚力，也為了更好的區(qū)分彼此，所以便有了姓名的說法。

在千百年的歷史中，中國大地上出現(xiàn)了不少的姓氏，其中還包括了一些比較罕見的存在，比如“術(shù)”姓便是其中之一。對(duì)于這個(gè)姓氏，很多人不僅僅沒有聽過，甚至還可能直接將它給讀錯(cuò)了。

“術(shù)”字在人們的日常生活中是比較常見的，比如“美術(shù)”、“算術(shù)”、“藝術(shù)”等詞匯都是人們生活中所經(jīng)常接觸到的。而對(duì)于這個(gè)字，人們看到它的第一眼就會(huì)念出“shù”的音。

然而，當(dāng)這個(gè)字成為了姓氏的時(shí)候，讀音卻發(fā)生了變化，為“zhú”。術(shù)姓的起源大致可以分為兩種，一種起源于金兀術(shù)，而另一種則起源于神醫(yī)扁鵲。

北宋末年，金朝大將金兀術(shù)率兵滅掉了北宋。這樣的行為使得他成為漢族人仇恨的對(duì)象，所以在金元時(shí)期的章丘，還有漢人“殺韃子”的說法。

后來，金國滅亡了，而國家最終又成為了漢族人的天下，所以金兀術(shù)的后人也只能夠選擇和漢族人妥協(xié)了。在后面的日子里，他們搬到了關(guān)內(nèi)，與漢族融合。但是他們也非常害怕漢族人知道自己與金兀術(shù)有關(guān)系，所以便將自己的姓氏進(jìn)行了更改，改為了 “術(shù)”。

但是對(duì)于這個(gè)說法，也有人給出了不同的答案，比如著名學(xué)者景愛曾在他的《皇裔沉浮》一書中，介紹過完顏氏后來的變遷。據(jù)說，完顏氏在金國滅亡后，很多改漢姓為王、汪或完，但是這里面，并沒有改為“術(shù)”姓的記載。

有人對(duì)古籍進(jìn)行深入研究，又得到了一定新的資料，比如在《章丘志》中曾有有這樣一段記載：“洪武初，翰林編修吳沈奉旨撰《千家姓》，得姓一千九百六十八，而此邑如術(shù)尚未之錄。今訪之術(shù)姓有三四百丁，自云金丞相術(shù)虎高琪之后，蓋二字改為一字者而撰姓之時(shí)，尚未登于黃冊(cè)也。以此知單姓之改并在明初以后，而今代山東氏族其出于金、元之裔者多矣?！币簿褪钦f，即使術(shù)姓不是金兀術(shù)的后人，但與女真族依然有著密切的聯(lián)系。

也有人認(rèn)為，“術(shù)”姓之人是戰(zhàn)國神醫(yī)扁鵲的后人，理由也很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@個(gè)字的讀音，“在扁鵲創(chuàng)制的兩味中藥中，白術(shù)和蒼術(shù)最為有名。這里都念作‘zhú’，取意神奇力量。”

正是由于這個(gè)原因，扁鵲的后人對(duì)“術(shù)”這個(gè)字相當(dāng)崇敬，到了明朝就以“術(shù)”為姓。不過對(duì)于這個(gè)說法，并沒有太多的歷史資料可以佐證，或許不過是人們的猜測(cè)罷了。

參考資料：《皇裔沉浮》、《章丘志》、《千家姓》