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《寫給大家的西方美術(shù)史》共讀集錦01 | 悅讀讀書

 悅讀讀書 2020-08-04

十一月共讀

寫給大家的西方美術(shù)史

作者:蔣勛

出版社:湖南美術(shù)出版社

領(lǐng)讀者:Lucia媛

領(lǐng)讀者說

第一章第一節(jié) 史前時(shí)期

史前時(shí)代一直到十九世紀(jì)才被正式命名。這段離我們最久遠(yuǎn)最未知的過往時(shí)光不斷的在考古發(fā)現(xiàn)中被挖掘和回歸。

不管是中國(guó)美術(shù)史還是西方美術(shù)史,開章第一篇都是從遠(yuǎn)久的史前時(shí)期開始。這也說明了藝術(shù)的產(chǎn)生要早于文字。

史前藝術(shù)這一章帶給我們更多的思考是藝術(shù)的起源產(chǎn)生。不管是作為生產(chǎn)工具的打制打磨石器;還是作為生殖,生命繁衍崇拜的女神像;巫術(shù)圖騰出現(xiàn)的洞穴壁畫。

勛爺在這一章里面認(rèn)為表現(xiàn)模仿是洞穴壁畫的的產(chǎn)生原因,那我個(gè)人更認(rèn)可巫術(shù)說。

畢竟洞穴里沒有光,以拉斯科洞穴為例,是被法國(guó)幾個(gè)帶狗追野兔的兒童發(fā)現(xiàn)的,狹長(zhǎng)而不規(guī)則的洞穴,以原始人當(dāng)時(shí)的條件和作畫工具來說,來這樣的環(huán)境下去作畫只是為了因?yàn)槭煜ざa(chǎn)生的游戲和表現(xiàn)未免太小題大作,而且既然為了表現(xiàn)為什么不創(chuàng)作在更容易被人看到或更方便創(chuàng)作的地方?

大家不妨談?wù)勀愕目捶?!同樣阿爾塔米拉洞穴也是五歲大的小女孩發(fā)現(xiàn)的。為什么發(fā)現(xiàn)最早繪畫作品的都是孩子呢?

建筑也是藝術(shù)史的一部分。以中國(guó)建筑的起源為例:北方的穴居演變?yōu)楦G洞式住宅;南方的巢居演變?yōu)楦申@式建筑。

而西方建筑的建筑史的起源則多了巨石建筑的遺存。遠(yuǎn)古的巨石陣中我們是否看到了古希臘圍廊式的雛形?

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藝術(shù)源于生活,從某種意義上說藝術(shù)是生活方式的升華。蜜蜂筑巢,燕子建窩,原始人類制造燧石手斧,都是生存的需要。可以說,是生存與繁衍的本能,激發(fā)了動(dòng)物與人的勞動(dòng)與創(chuàng)造天賦。

與動(dòng)物不同的是,原始人類的想象力、表達(dá)能力在混沌之際的某一時(shí)段迅猛發(fā)展,把生存活成了樂趣,我們后世便稱之為藝術(shù)的起源吧。時(shí)至今日,去云南旅游,仍可見大山中,節(jié)日里,盛裝起舞的姑娘,跳的是洗衣舞、織布舞。

勛爺認(rèn)為,原始人類用雕塑和繪畫,表達(dá)自己的渴望或恐懼、感謝和信仰。如阿爾塔米拉洞窟壁畫。我曾看過一段當(dāng)代土著的野史,外出狩獵之前,土著人先去幽暗的山洞里,偷偷地把目標(biāo)動(dòng)物的形象畫在巖壁上,類似某種向上天祈禱的儀式,期盼此行成功帶回這只動(dòng)物。這段野史的真假不置可否,但我相信這些巖畫的作用,一定有某種神秘的意義。

在我們今天看來,就把它當(dāng)做遠(yuǎn)古親戚留下的畫作來欣賞好了,畢竟線條流暢,兼具寫實(shí)與傳神,比我畫得好多了。

青銅時(shí)代,人類開始有了圖騰與祭祀,便就地取材,選取了大地上的巨石,搭建起來,表達(dá)自己心中的崇拜與祈禱。遙想地球上曾經(jīng)只有這么幾群人,雖然可能食不果腹、身邊野獸叢生,但是也能自力更生,用勤勞與智慧讓自己的種群不斷強(qiáng)大。

他們懷著對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然力量的敬畏,日出而作,日落而息,默默生活,怡然自得。那時(shí)海里沒有塑料袋,空氣中沒有霧霾,太空里沒有太空垃圾,白天鳥語(yǔ)花香,晚上家門口就能看到銀河,那個(gè)畫面,想想就美好。

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已讀完書中史前時(shí)期和埃及的部分,繪畫始于人類對(duì)外界、對(duì)自己所處環(huán)境的認(rèn)知,但又善于把這種認(rèn)知抽象出來表達(dá)思想。

埃及時(shí)期的高度凝煉的符號(hào)更促使了文字的形成。另外,埃及時(shí)期人是相信永生的吧,認(rèn)為人的死亡只是換了一種存在的方式,所以他們面對(duì)死亡沒有恐慌,所以繪畫和雕塑作品才會(huì)給人寧?kù)o美。

至于提出的兩次壁畫都是小孩子發(fā)現(xiàn)的,應(yīng)該是孩子對(duì)世界的認(rèn)知反應(yīng)就是圖像吧,他們的想象力更豐富。孩子小時(shí)候就經(jīng)常拿出畫筆胡亂涂抹,然后還能指指點(diǎn)點(diǎn)給我們講出一段故事,各種場(chǎng)景,所以繪畫是始于人類的本能。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的一個(gè)開端,無(wú)論是神話傳說,還是人猿時(shí)代。蔣勛寫給大家的美術(shù)史,從一塊石頭,人類開始了偉大的美術(shù)創(chuàng)造。

先來了解下美術(shù)的概念:泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間,且具有可視性的藝術(shù),就叫作美術(shù)。它的劃分有多種,一般地包括四大門類:繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑。

現(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入主各門類里,例如:書法、攝影等。有了這些分類概念,再來理解下第一章劃分的石器時(shí)代、痕跡、母親的身體、最早的繪畫、大地上的遺跡。

并用插圖燧石手斧、燧石匕首、維倫多夫維納斯、壁畫、斯通亨奇巨石圓形建筑生動(dòng)展現(xiàn)。也推測(cè)古人發(fā)生這些行為的原因。并說利用大自然的某一種物質(zhì)去營(yíng)造一種形狀,是美術(shù)創(chuàng)造的領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)關(guān)心的生物行為。

不同于鳥兒筑巢,蜜蜂螞蟻?zhàn)龈C的行為,人類打造并使用工具。使得人類不斷創(chuàng)新更多的美的事物??赡茉从诜窒?,源于信仰,或者源于一種自發(fā)的天然的藝術(shù)。

總而言之,藝術(shù)伴隨著人們的生活自然而然發(fā)生了,而且還擁有著旺盛的生命力。不得不說,藝術(shù)源于生活,并與精神世界接軌,而高于生活…

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每次為了追求點(diǎn)高級(jí)趣味的愛好,都會(huì)去美術(shù)館或者博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),但也都是拍拍照,說實(shí)話連發(fā)個(gè)朋友圈都怕露怯,東拼西湊的,很可能張冠李戴,惹來很多笑話。這次跟著大家準(zhǔn)備打個(gè)入門的基礎(chǔ),好像扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)。

翻開書(電子版的,我的書還在路上),封皮大家討論的美神還是什么神我就不知道是誰(shuí),看來希臘神話也需要稍微了解一點(diǎn)了。

最開始的就是石器時(shí)代的美術(shù),要不是讀書,我還真沒覺得那個(gè)時(shí)代會(huì)有美術(shù),大家忙于生存,還都是怎么以群居生活的時(shí)候,沒想到就已經(jīng)有了美的追求,看來馬斯洛爺爺?shù)囊恍├碚撛谖夜袒乃季S里面又要被稍微的打破一點(diǎn)點(diǎn)了。

人類美術(shù)的起源還是在生活之上的,而我一直將美術(shù)視為高高在上的觸不可及的一種奢華的略帶抽象的東西。

這才是開篇,希望我能夠跟著大家一起揭開西洋美術(shù)的面紗,可以客觀的去看待很多美術(shù)作品,而不以一個(gè)字“好”概括。

編輯:草木有心

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