如果我重讀這本書，依然會(huì)細(xì)細(xì)的讀目錄里的每一句話。記得在假期里翻開此書的時(shí)候，就是被目錄里的話深深吸引的，竟然一口氣將書也跟著讀完了。回味無(wú)窮，卻仍想跟著大家一起多維度的理解，期待領(lǐng)讀，期待各位的打卡。

  尼采說(shuō)，知道為何而活的人，便能生存。我對(duì)尼采的印象在魯迅說(shuō)的太陽(yáng)，終究尼采不是太陽(yáng)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是尼采還是魯迅，亦或是每一個(gè)普通平凡的人，都需要自己過完這一生，名人的話也是用在自己過的生活里的。

所以，我們?nèi)嗽埔嘣屏诉@么多年，往往被氣場(chǎng)和話語(yǔ)淹沒，跟著走了。即便你認(rèn)為是自己做的決定，卻不知這些決定不過是你回憶的過往在重復(fù)一遍而已?！罢l(shuí)在做主？”要么是回憶，要么神性，意識(shí)只能聽一個(gè)人的指令。

我們可能驚嘆于維克多·弗蘭克爾的人生履歷，絕處再生的意義，不僅僅是國(guó)外，剛好在讀《古文觀止》讀到《史記》部分，若沒有這個(gè)意義，大概今日我們讀不到太史公了。

生命的意義，在西方稱之為意義療法，在東方王陽(yáng)明的心法亦可說(shuō)的通。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，可謂同樣幾次險(xiǎn)些喪命，最終內(nèi)求，成就陽(yáng)明心學(xué)。

日本的明治維新，運(yùn)用了陽(yáng)明心學(xué)的精髓，京瓷亦然。蔣介石在日本留學(xué)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)人人讀的一本書《傳習(xí)錄》。

如果我們領(lǐng)悟到空性與回到空無(wú)的狀態(tài)，便會(huì)對(duì)生命有著不懈怠的熱情，因?yàn)槟銜?huì)找到神性，而那告訴你生命的意義。亦或是按照東方的良知，那便是天命。

老子說(shuō)的赤子，唯有赤子之心才能使人從悲傷之中解脫。我們面臨傷害和苦難失去，第一階段便是震驚，失望。隨后制造了冷漠的殼，抵抗世界和自己；只有到了第三階段，才能小我消失，重新愛人與愛這個(gè)世界。

生命在任何時(shí)候都有意義，假若你具有賦予它的能力。

前言的核心內(nèi)容：

（Harold Kushner，猶太教活動(dòng)家）

書籍介紹：作者－奧斯威辛幸存者 維克多·弗蘭克 核心：人生很多東西容易受到外在處境的剝奪，在這個(gè)過程中人無(wú)法控制意外事件的發(fā)生，但是可以利用自己的自由控制自己的情緒與行動(dòng)，從而獲得相對(duì)的安寧。

 在極端環(huán)境下，納粹德國(guó)剝奪人的外在認(rèn)同與社會(huì)環(huán)境下的尊嚴(yán)的情況下，作者領(lǐng)悟出的人生最核心的支撐：自主選擇處境的自由。（如何與人生意義聯(lián)系？人有選擇自己人生意義的自由）自由、意義：勇于挑戰(zhàn)持久苦難的力量。

自序核心觀點(diǎn)：即使在最惡劣的環(huán)境下生命也有意義。

將人生的核心意義建立在外在成就上的做法是極端不可靠的，一是因?yàn)槌删鸵辉~向來(lái)依賴于社會(huì)給定的外在標(biāo)準(zhǔn)，二是因?yàn)樯钪胁豢杀苊庥胁粩嗟牟豢煽卮煺郏谧陨砼Σ豢捎|及的地方制造失敗。

社會(huì)給個(gè)人界定成功的外在標(biāo)準(zhǔn)是隨著時(shí)間空間轉(zhuǎn)移的，單單依靠別人對(duì)自己的評(píng)判來(lái)界定自身成就難免困惑。

生活的挫折又使我們似乎看不到個(gè)人自我完善和改進(jìn)的意義，于是將人生意義建立在外在評(píng)判和外在標(biāo)準(zhǔn)的人就容易受不可控因素的擺布，容易亂了腳下步伐。

不論哪個(gè)社會(huì)都會(huì)有波動(dòng)，這種波動(dòng)反映到個(gè)人身上無(wú)異于驚濤駭浪，沒能建立穩(wěn)固的自我評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系的個(gè)人在其中更顯渺小。

從奧斯威辛中走過的作者正遭遇了人類社會(huì)能帶給個(gè)人最大折磨之一，看他如何錨定人生參考意義非凡，讓我們拭目以待。

知道為什么而活，便能生存．大道似簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單而有力量的話，人生處處皆可運(yùn)用，就像<道德經(jīng)>一樣，明白宇宙萬(wàn)能的運(yùn)行規(guī)律即為道，掌握其中如何有效相處的方法為德，任何事物或過程中都有道與德的存在。

我們誰(shuí)能快速感應(yīng)到道的存在，并且有效理解掌握其中　德的規(guī)律，便能在其中勝出，就像作者自序中說(shuō)的那樣，關(guān)注的并非多數(shù)人死亡的原因，而是在關(guān)注為什么有些人能夠幸免于難．

很多人失敗并不是因?yàn)槔щy而失去自信，首先是因?yàn)闆]有自信而覺得困難．在遇到困難與挫折時(shí)，心里如果不明白做這件事的意義，非常容易在心里被困難擊敗而放棄．知其然，并要知其所以難。

做任何一件事首先去尋找到這件事情的意義所在，面對(duì)困難和壓力時(shí)，時(shí)刻提醒自己為了什么，才能真正的成為一名勇往直向的勇士。