西方社會學的宗師馬克思韋伯說過：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物”。現(xiàn)在很多年輕人之活得很迷茫，很痛苦，就是因為不知道自己的努力和拼搏有什么意義。

弗蘭克爾作為納粹集中營的幸存者，發(fā)現(xiàn)了意義對于個人心理的重要作用，從而發(fā)明了意義療法。讓我們從他身上學學如何在絕望中找到意義。

焦慮似乎已經(jīng)成了當代人面對的最普遍的心理問題，為什么我們現(xiàn)在要比幾個世紀前的祖先有更好的生活環(huán)境，但是反而比以前的人更焦慮呢？因為整個社會的敘事和評價體系發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我們讀讀這位英倫才子的文章，尋找我們焦慮的來源。

我讀書少，竊以為《儒林外史》是座諷刺小說很難逾越的高原。

作者在歷盡滄桑勘破世事后拿冷眼覷看紅塵，攝影大師般捕捉下蕓蕓眾生各色各樣或胖或瘦或俊或丑或脂粉厚涂或疤麻疥癩嘴臉，將一眾可嘆可憐可欽可贊可惡可鄙之人用滿腔憐憫娓娓道來，諷刺卻少恣意調侃，諷世而非專為刺人。故涉筆成趣又一字一句見血見淚，故看罷笑罷又心生悲欣心有戚戚身在眼中不覺潸然。

這本書籍，或者可以稱得上是自然文學中最美麗的文字。其優(yōu)美的描寫、濃厚的情感和質樸的倫理，是散文當中美好的讀本，并不僅僅是生態(tài)環(huán)境保護的經(jīng)典之作。

這本書記錄了利奧波德在美國威斯康星州一個農場進行生態(tài)修復的經(jīng)歷，以四季為順序，筆法抒情、生動，富有感染力；記錄了作者一生在美國各個州工作和游歷過程中的思考，從中可以看出作者生態(tài)思想發(fā)展的脈絡；從哲學、倫理學、美學及文化傳統(tǒng)的角度深刻闡述了人與自然應該具備的關系。

“土地倫理”代表了利奧波德生態(tài)思想的精髓：“一個事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時候，才是正確的；否則，它就是錯誤的。”這種生態(tài)整體主義思想體現(xiàn)出利奧波德罕見的思想前瞻性，他也因此被稱為生態(tài)主義的“先知”。

作者利奧波德，美國生態(tài)學家、林務官和環(huán)境保護主義者。他在現(xiàn)代環(huán)境倫理的發(fā)展與荒野保育運動中都有著相當?shù)挠绊?，被視作美國的“野生生物管理之父”和一名終身的漁夫與獵人。

他的自然寫作以其樸素直接而聞名。該書有數(shù)千萬的讀者，被稱為“美國資源保護運動的圣經(jīng)”。

如果您也是個眾生平等的主張者，請和我們一起讀這本閃耀著人性光芒的《沙鄉(xiāng)年鑒》

這是村上寫的一部不那么村上的小說，是一部現(xiàn)實主義的青春著作。

不同于其他充滿奇幻夢境、意向和感情肆意流淌的村上式小說，《挪》講述了一個少年的成長，對純真愛情的渴望，對人生價值和意義的追尋。

在告別青春期騷動時，惶惑和沖動同時呈現(xiàn)在渡邊、木月和直子們身上，只有穿越了泥沼和森林，才和現(xiàn)實重合，″所謂成長恰恰是這么回事。″

給正在和曾經(jīng)迷茫的你看的書。

我們一起共讀吧，如果可以，我們開一個村上共讀季，連續(xù)讀他的三本書，具體書目我們商量選定。

推薦無領讀共讀。

作者作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的參與者，見證了幾十年來世界上一些公司站在技術革命的浪尖之上。這些不同領域的公司，有些已經(jīng)衰落或正在衰落，但曾經(jīng)極度的輝煌足以讓我們記住它們。

對于時代的弄潮人，趕上一次巔峰的大潮，還不夠嗎？

TED掌門人克里斯·安德森，這個將TED推向世界的人，親自傳授公開演講的秘訣！

15年TED演講指導經(jīng)驗總結，比爾·蓋茨、丹尼爾·卡尼曼等的演講教練5大關鍵演講技巧，4個一定要避免的陷阱，從1人到1000人的場合都適用，讓你從緊張到爆到hold住全場！

克里斯·安德森作為TED的掌門人和演講教練，在15年來參與并指導了上千場TED演講，與比爾·蓋茨、諾獎得主丹尼爾·卡尼曼、超級暢銷作家肯·羅賓遜等N多優(yōu)秀演講者深入合作，從而總結了第一手公開演講實戰(zhàn)經(jīng)驗。他把自己與TED團隊的經(jīng)驗，都寫進在了這本書——《演講的力量》。

在書中，克里斯·安德森分享了成功演講的5大關鍵技巧——聯(lián)系、敘述、說明、說服與揭露——教你如何發(fā)表一場具有影響力的簡短演講，展現(xiàn)最好的那一面。他在書中回答了最常被問到的關于演講的問題：·我該穿什么？·我該怎么克服緊張？·怎么設計我的演講ppt？·該如何設計演講的起承轉合？·怎樣開頭和結尾，最能讓人印象深刻？

推薦無領讀共讀。