太陽紋彩陶罐 辛店文化 青海省博物館 由于分支類型較多，內(nèi)涵較復(fù)雜。關(guān)于辛店文化的研究備受學(xué)術(shù)界關(guān)注。由于資料所限，初始階段并未劃分類型，安氏最初的研究成果認為：辛店文化源于馬廠類型，但早于沙井文化。

1947年裴文中先生在洮河、大夏河流域進行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)辛店文化遺存9處。解放以后，為配合劉家峽水庫建設(shè)工程，考古工作者跋山涉水，奮戰(zhàn)數(shù)年，相繼發(fā)現(xiàn)辛店遺址86處，發(fā)掘了永靖張家嘴、姬家川、蓮花臺等遺址，獲得了一批重要資料，進而將辛店文化劃分為張家嘴、姬家川兩大類型。

1956年，在東鄉(xiāng)縣唐汪川山神遺址發(fā)現(xiàn)一批以紅色渦形紋為主的圜底罐有別于已知類型，暫稱之為“唐汪式陶器”。^[1]

1984年，甘肅省文物工作隊與北京大學(xué)考古系合作發(fā)掘了臨夏馬路塬、甘谷毛家坪遺址，發(fā)現(xiàn)了以圜底、鼓腹、繩紋為特征的另一類辛店遺存，學(xué)術(shù)界以最早發(fā)現(xiàn)地青海民和山家頭將其命名為山家頭類型。

經(jīng)過眾多學(xué)者數(shù)十年的努力，現(xiàn)已基本搞清辛店文化的發(fā)展序列和分布區(qū)域。最早的山家頭類型彩陶較少，主要分布于黃河、洮河、湟水的交匯地帶，向東可達渭河中上游，時間不晚于距今約3400年；第二階段為姬家川類型，即典型的辛店遺存，彩陶比例增大，主要分布于洮河、湟水以及黃河沿岸，分布面偏西，時代約為距今3400年—3100年前后；第三階段為張家嘴類遺存，包括唐汪式陶器，分布區(qū)域更為偏西，已達湟水中上游一帶，彩陶紋飾更為多樣化，時代約為距今3100年—2800年前后。整個辛店文化從商代一直延續(xù)到西周晚期。

通過對比研究，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)辛店文化早期遺存與齊家晚期遺存有十分明顯的繼承發(fā)展關(guān)系，同時，辛店彩陶也接受了不少馬廠類型彩陶的文化因素。另外，辛店文化的某些特征也被沙井文化吸收。足見彩陶文化的融合與分化呈現(xiàn)出的十分復(fù)雜的局面。

辛店文化是西北地區(qū)一支重要的文化遺存，其經(jīng)濟生活以畜牧業(yè)為主，兼營農(nóng)業(yè)。鑄銅業(yè)有較大的發(fā)展，器型有錐、矛、匕、鑿和銅炮等。陶器以夾砂紅褐陶為主，攙有石英砂、碎陶末、蚌殼末和云母片等攙和料。陶質(zhì)粗糙、疏松，火候較低，器表多磨光，有的施紅色或白色陶衣。器型以罐為主，有鬲、盆、杯、鼎、豆、盤等。彩陶的數(shù)量較多，彩與陶胎結(jié)合不緊密，易脫落。多圜狀凹底器，主要器型有罐、盆、鬲、盤、缽、杯。紋飾別具一格，筆觸粗獷，以雙鉤紋、S紋、太陽紋、三角紋為主，還有少量的動物紋——犬紋、羊紋、鹿紋、蜥蜴紋等，反映出了畜牧生活的特色。

辛店文化的聚落遺址多位于河谷兩岸的臺地上。房屋形制較單一，多為長方形半地穴式建筑，門道設(shè)在西邊，呈斜坡狀，在居住面中間有一圓形灶。^[2]