君子津?yàn)辄S河上游與中游分界線以下，百公里 以內(nèi)的一處古渡口。具體位置學(xué)界尚有爭論，側(cè)重在內(nèi)蒙古呼和浩特市喇嘛灣以南的榆樹灣村附近。

      《水經(jīng)注》記載，魏桓帝出巡塞北，由此渡河北進(jìn)?；实鄢鲂?，隨行帶著一名商人。這個(gè)從洛陽隨行而來的倒霉蛋跟著大隊(duì)人馬，可能是帶的錢太多壓身，走著走著就被落在后面迷路失道。在漢代的某一天傍晚，喇嘛渡口的津長開門將累疲已極的商人扶進(jìn)了自家炕上。誰知道這個(gè)迷路的商人也不知道被夜里荒天遠(yuǎn)地的塞外寒風(fēng)嚇壞了，還是為沒有鞍前馬后伺候在皇帝身邊而感到惶恐不安，急火攻心，心急如焚，津長第二天推門叫他起來趕路的時(shí)候，他已經(jīng)直挺挺地死在了炕上。沒有辦法，津長只好將他就地掩埋。第二年，喇嘛灣古渡的津長又迎來商人的兒子。他千里跋涉，一路打聽，尋找父親的下落。津長將他領(lǐng)到他父親的墳前，說:他就在這里。當(dāng)商人的兒子將父親的尸骨起出來時(shí)發(fā)現(xiàn)，父親貼身帶的錢幣銀兩居然完好無損地同父親葬在一起。年輕商人大為感動(dòng)，要將錢財(cái)全部贈(zèng)送給這位高仁大義的津長，津長死活不接受這份厚禮。后來，此事上奏皇帝，皇帝大為感動(dòng)，于是將喇嘛灣渡口南側(cè)的一處渡口命名為"君子津"。

       君子津:大同。古東勝州界上。漢桓帝時(shí)，有大賈赍金至，死此，津長埋之。賈子尋父喪至，悉還其金。帝聞之曰:"君子也"。遂以名津。張岱《夜航船》。

君子津概況

關(guān)于君子津的文獻(xiàn)，最早可追溯到北魏酈道元《水經(jīng)注》和北齊魏收的《魏書》?！段簳份d:"冬十有二月癸亥，西巡至云中， 北獵野馬于辱孤山，至于黃河，從君子津西渡，大狩于薛林山";"冬十月丁巳，車駕西伐幸云中，臨君子津，會(huì)天暴寒，數(shù)日冰結(jié)。十有一月戊寅，帝率輕騎二萬，襲赫昌";"帝聞之，乃遺就陰山伐木，大造工具。二月，車駕還宮。三月丙子，遺高涼王禮鎮(zhèn)長安，詔執(zhí)金吾桓貸造橋于君子津"。這幾個(gè)引文中，連續(xù)出現(xiàn)君子津這一地名，由此能夠確定，在魏收之時(shí)，君子津已經(jīng)是一個(gè)為人所知的古渡。

然而，這些引文僅限于提及地名，對(duì)于其相關(guān)的故事沒有更多的涉及，更為詳細(xì)的記載可見于此前三十多年的《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》載:皇魏桓帝十一年，西幸榆中，東行代地，洛陽大賈赍金貨隨帝后行，夜迷失道，往投津長，曰子封，送之渡河。賈人卒死，津長埋之。其子尋父喪，發(fā)冢舉尸，資囊一無所損。其子悉以金與之，津長不受。事聞?dòng)诘郏?quot;君子也"，即名其津?yàn)榫訚?jì)，濟(jì)在云中城西南二百余里。

這段引文記述了君子津得名之由來以及其所在大體方位。所以，從時(shí)間上來講，關(guān)于君子津的史源應(yīng)歸結(jié)為北魏酈道元的《水經(jīng)注》，而非魏收之《魏書》。

君子津的位置

托克托縣舊城說

據(jù)歷代史書記載，自秦、漢以來直到清末，黃河都是從托克托縣舊城邊流過，舊城是由古君子津演變而來的，當(dāng)時(shí)這里只是一片適宜渡河的河灘地。

北魏酈道元所著《水經(jīng)注》"河水"中記載:"荒干水又西南注入沙陵湖，湖水西南入于河，河北南入楨陵縣。""荒干水"就是現(xiàn)在的大黑河，"沙陵湖"即今天托克托縣傘蓋村西的七星湖(上個(gè)世紀(jì)六七十年代因得不到黃河水源補(bǔ)給已干涸)，史書中稱黃河為"河"，"楨陵縣"即今天托克托縣燕山營鄉(xiāng)章蓋營村東梁漢代古城遺址。根據(jù)這段史料中提及的這幾個(gè)地理坐標(biāo)可以認(rèn)定，黃河必然沿托克托縣舊城邊流過。

《資治通鑒》十六第7638頁中記載:"唐元和七年正月，振武河溢，毀東受降城。"這段記載是說，唐代元和七年(812年)正月，振武節(jié)度使轄區(qū)內(nèi)的黃河因凌汛而漲溢，把東受降城淹沒了，毀壞了。這座東受降城即建在今托克托縣中灘鄉(xiāng)哈拉板申村西，瀕臨黃河。這就是說，當(dāng)時(shí)的黃河是從哈拉板申流過的，它向南流就必然從今天的托克托縣舊城邊流過。

兩漢時(shí)期云中郡下轄十一縣，其中沙陵縣在黃河?xùn)|，沙南縣在黃河西，兩縣相距十一二里。當(dāng)然，它們之間，甚至和云中郡治(今托克托縣古城鄉(xiāng)古城村)之間，早已有通衢大道，往來一定十分頻繁，而且這里水勢(shì)平緩適宜濟(jì)渡，漢桓帝無論西去榆中，還是東去代地，這里都是最佳選擇，所以君子津只能是在這里。君子津故地就在今托克托縣舊城附近。

喇嘛灣渡口說

君子津的地理位置在哪里呢?據(jù)《綏遠(yuǎn)通志稿要隘》記載:"黃河……向東南經(jīng)冒帶渡，漸屈而南至托克托之河口，即湖灘河朔，亦稱湖灘和碩。又南為托克托、清水河兩縣交界處，曰喇嘛灣，或以為古君子津。"

上述資料表明:君子津的確切位置是黃河流經(jīng)托克托與清水河兩縣交界處之喇嘛灣。學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了考證認(rèn)為，君子津位于喇嘛灣南側(cè)，符合史實(shí)。在《元和郡縣圖志-卷四勝州》中記載，為保障黃河君子津渡口交通，"唐貞觀三年于君子津地置河濱縣，東臨河岸十五步，此處黃河闊僅一里"。而黃河至托克托及河口鎮(zhèn)一帶已經(jīng)徹底進(jìn)入開闊地帶 ，河面寬闊流速減緩，"與河闊僅一里"不符;由于河壩等原因"東臨河岸十五步"就更不可能。它說明兩點(diǎn):一，河岸陸地高于河面，這是前提;二，黃河河面寬度不會(huì)因流量變化有大的變化。這都是托克托縣地理?xiàng)l件不能具備的。

《資治通鑒》"第一百二十卷"有:"二月，丙子，魏主遣高涼王禮鎮(zhèn)長安。禮，斤之孫也。又詔執(zhí)金吾桓貸造橋于君子津 。

上述文字大意為"二月，丙子(初三)，北魏國主拓跋燾親自委派高涼王拓跋禮鎮(zhèn)守長安。拓跋禮是拓跋斤的孫子。同時(shí)又下詔命令執(zhí)金吾桓貸在君子津建造大橋。"

當(dāng)時(shí)造橋不比現(xiàn)在，主要具備兩個(gè)條件:一是黃河枯水期。這一點(diǎn)"二月，丙子"恰恰是枯水期，其二是黃河最窄處。因?yàn)楫?dāng)時(shí)造橋所用木材皆選自北部的大青山，運(yùn)輸不易，構(gòu)造難固，決定難易的工程量是首要度量之選，"黃河闊僅一里"二月枯水期則不足一里，這是首要條件，這也是托克托縣地理?xiàng)l件不能具備的。。"上述記載進(jìn)一步證明，君子津的位置不在托克托縣，而在喇嘛灣榆樹灣村一帶。

君子津的意義

君子津這個(gè)承載了千年傳說的古渡口，它早已不再是一個(gè)地名，而是正直無私、淳樸善良、誠信仁愛的黃河人民的象征，是中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。