第六十四課 反 者

反者，道之動。弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。

“反者，道之動”。任何事物的反面，都是按大道而運(yùn)動。正面呢，那就是天下萬物，都是自己生長、壯大、衰老、死亡，走的是一條自生自滅不道之路。比如，人要爭生存，就要吃掉豬牛羊、雞鴨蝦、五谷雜糧等。為了爭生存，為吃穿住行，就要爭名奪利、爭地位，不惜你爭我奪、爾虞我詐、弄虛作假、絞盡腦汁，這些都不符合道。它的反面就是不爭，不爭這些身外之物，處下、處賤、處弱，時(shí)時(shí)使自己都處于滿足的狀態(tài)之中。這都是符合道的，這就是道之動，符合道的運(yùn)動。

“弱者，道之用”。天下萬物都是弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者生、弱者死。人往高處走，爭強(qiáng)好勝、爭權(quán)奪利，爭高官厚祿、爭第一、爭當(dāng)皇帝、當(dāng)將軍，這都不符合道。反之，水往低處流，處下不爭，做到別人打不還手，罵不還口。做個(gè)弱者就符合道了，是大道的運(yùn)用。

本課告訴我們，為人處世不僅要看到事物的正面，還要看到它的反面。與物反矣，就是看到了與萬物對應(yīng)的另一面。知曉道的運(yùn)動，凡事不為自己，大公無私、助人為樂、舍己為公、無私奉獻(xiàn)、無為守靜。這樣就修得好。所以修不修得好，就看你能不能甘愿做弱者。要做真正的弱者，就要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，在生活中學(xué)會應(yīng)用。不用不實(shí)踐，那是空修白修。因此，要做真正的弱者，就要時(shí)時(shí)事事用《道德經(jīng)》要求自己，時(shí)時(shí)事事都要處下處賤處弱。

在這方面我體會到，日常生活中不放松每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如，我住的樓上四樓就有一個(gè)這樣的鄰居，他在上面澆花澆菜，經(jīng)常不顧樓下住戶，或打濕衣服，或把臟水潑到行人身上，以前他為此就常與人爭吵。我住在樓下二樓，也深受其害。在沒有修道之前，遇到這種情況，就很生氣發(fā)怒，也大聲叫罵過。自從自己修道之后，就不一樣了，開始能忍下來，等到適當(dāng)時(shí)候，再與他交涉。后來他仍然不改，當(dāng)臟水潑得自己一頭時(shí)，內(nèi)心能平靜處之，做到不生氣，回來洗個(gè)澡了事。我想我不能以不仁對不仁，相信他總會有醒悟的時(shí)候。關(guān)鍵是修自己，能做弱者不爭斗，能贏得和睦團(tuán)結(jié)，吃了點(diǎn)虧也值得。今后還要加強(qiáng)這方面的修煉，能容天下難容之人，容天下難容之事，修境界，不斷提高自己的道德水平。

原創(chuàng)：高山