201353 汪海波 新網(wǎng)師 今天

作者 | 汪海波

審核 | 張明坤

編輯 | 趙鳳金

什么樣的人格決定什么樣的人生

——讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感

暑期已至，個(gè)人立志要讀十本書(shū)，用了七天時(shí)間讀了第一本書(shū)，實(shí)屬不易?？磥?lái)只能取法乎上，僅得其中了。自己量力而行，我想也能慰藉荒蕪的靈魂了吧。

首先，我讀了福建作家王覺(jué)仁《王陽(yáng)明心學(xué)》，感觸很多。

我猜想這位作者肯定和儒家大儒有很多契合之處?？疵志涂梢灾?，王陽(yáng)明，字守仁，他的父親王允或者說(shuō)是他的爺爺希望他守住仁義道德。而作者叫王覺(jué)仁，就是體察，踐行仁義道德。

這本書(shū)作者沒(méi)有用逼仄難懂的“之乎者也”來(lái)解釋古人大儒的高妙智慧，而是用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)讓我們了解并知曉陽(yáng)明心學(xué)的智慧。

這是我感到好玩好懂的原因之一。有時(shí)候看到或聽(tīng)到這樣有趣的話語(yǔ)，不禁為之一笑。

其實(shí)，我已經(jīng)是第三次拜讀這本書(shū)了。說(shuō)不上已經(jīng)明白什么，就是在自己靜靜讀的時(shí)候，心靈得到極大的滿足，內(nèi)心給予莫大的安慰，也希望自己能夠?qū)W到一二，讓自己短暫的人生不要太荒誕甚至荒蕪。

下面，我簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己的感受。沒(méi)有條理，沒(méi)有見(jiàn)地，只是有感而發(fā)。就像孔子所說(shuō)：隨心所欲而不逾矩。

1.走近王陽(yáng)明，感受大儒的魅力

王陽(yáng)明，可能現(xiàn)在很多人不太了解。我沒(méi)有看這本書(shū)時(shí)，對(duì)他也是知之甚少。讀了這本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知和可笑。這樣一位大儒竟然不知道，近五百年的第一人，有人把他和孔子相提并論，儒家三不朽：立德、立功、立言。（立德：樹(shù)立高尚的道德；立功：為國(guó)為民建功立業(yè)；立言：提出具有真知灼見(jiàn)的言論。）

中國(guó)歷史上能做到三不朽的只要二個(gè)半人，分別是孔子、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩。

我的天啦，這樣的人我怎么就不知道呢？真是后山人。

關(guān)于王陽(yáng)明簡(jiǎn)單回顧一下，浙江余姚人，五歲之前不會(huì)說(shuō)話，也不知是否屬實(shí)，可能高人都有美麗的傳說(shuō)吧，讓我們感受到他的傳奇。十歲就可以吟詩(shī)，而且一語(yǔ)驚人，不得了。而且小的時(shí)候，也是很調(diào)皮搗蛋的。他的父親王華好歹也是一個(gè)狀元也是拿他沒(méi)有一點(diǎn)辦法，后來(lái)經(jīng)算命先生指點(diǎn)，就知道發(fā)憤圖強(qiáng)了。

這里讓我懂得了：聰明的父母和老師，就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心真正的期望，或者通過(guò)真誠(chéng)而有效的溝通，幫助孩子設(shè)定自己真正想要的目標(biāo)，然后鼓勵(lì)他去實(shí)現(xiàn)。

正如佛陀所說(shuō)：“如世良馬，見(jiàn)鞭影而行?！背晒Φ慕逃?，就應(yīng)該像一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的車(chē)夫駕駛馬車(chē)，想讓馬兒跑的快，不是猛拽韁繩，或死命抽打馬屁股，而是在馬的一邊，給它一記清脆而恰到好處的鞭響。把鞭子抽在心上，而不是身上。

王陽(yáng)明從小就是一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。他曾經(jīng)提出“何為天下第一等事？”他的回答和周恩來(lái)的志向一樣，一語(yǔ)驚人?！拔槭ベt?！?/p>

當(dāng)然他的一生也是在為這樣的誓言而踐行著，最后他真的成為圣人，我們可能達(dá)不到他這樣的高度。

用汪國(guó)真的話來(lái)說(shuō)，人不一定使自己偉大，但一定可以使自己崇高。我們就向他學(xué)習(xí)也是可以的。

當(dāng)他參加科考不中第時(shí)，內(nèi)心之強(qiáng)大?！笆酪圆坏玫跒閻u，吾以不得第動(dòng)心為恥。”就是這樣一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，怎能是我們這些凡人所能企及的呢。

王陽(yáng)明在成為圣賢的路上也不是一路鮮花一路平坦的，也是充滿荊棘和危險(xiǎn)的。曾幾何時(shí)，他學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，去格竹子，差點(diǎn)格出命來(lái)；曾經(jīng)何時(shí)，他在求學(xué)的路上找不到北，迷失人生的方向；曾經(jīng)何時(shí)，被宦官追殺，差點(diǎn)葬身大海，落入虎口；曾經(jīng)何時(shí)，他獨(dú)居深山，遁入空門(mén)……

直到他在貴陽(yáng)龍場(chǎng)得道，找到自己成為圣賢的不二之道，從此在立德、立功、立言上都有建樹(shù)，甚至成為近五百年第一人。

這樣的頓悟，我肯定是沒(méi)有了，我只要慢慢修煉，讓自己能夠超越自己了。

2.認(rèn)識(shí)心即理，無(wú)善無(wú)惡心之體

關(guān)照自己的內(nèi)心，這個(gè)“心”既是人的知覺(jué)功能，也是宇宙本體。講得有點(diǎn)深，我也不是太懂。

換句話就是，我們要完善人格與自我實(shí)現(xiàn)，就在自己的心里，不要向外索取，要向內(nèi)心尋找。

王老師說(shuō)：“決然以圣人為人人可到，便自有擔(dān)當(dāng)了?！?/p>

說(shuō)白了，就是他從小要有為圣賢的志向，這個(gè)志向不是某個(gè)職業(yè)，亦不是每個(gè)愛(ài)好，而是人心所至，心是宇宙本體，心是萬(wàn)物修煉的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

在王老師那里，就是彰顯人的主題，心的主題，思想崛起的上揚(yáng)。

當(dāng)王陽(yáng)明在龍場(chǎng)得道之后，也就徹底和程朱理學(xué)分道揚(yáng)鑣，程朱理學(xué)要求格物致知，向外在萬(wàn)物去尋求它們中的“道”，天道，通過(guò)了解萬(wàn)物其中的道理，從而讓自己在覺(jué)知的道理上悟到更多，然后得以凈化自己的靈魂；王老師則是向內(nèi)心深處走去，不在外在悟道，而在內(nèi)心深處去尋找宇宙之道。如：陸九淵提出的“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳?！?/p>

3.了解知行合一，感受劍刃的鋒利

這個(gè)知行合一，和我們現(xiàn)在的理解可能不一樣。就像我們認(rèn)為“存天理，去人欲”一樣不為人所理解一樣。

現(xiàn)在理解“知行合一”就是理論和實(shí)踐要相結(jié)合，就如陸游寫(xiě)給他最小兒子的那句詩(shī)一樣?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！奔纫私庵R(shí)，也要去實(shí)踐自己的所思所想是否正確。

而在王老師這里不是這樣解讀的，或者說(shuō)這樣解讀，太過(guò)于膚淺了。“知”不僅僅是指理論，“行”也不僅是行動(dòng)?！爸敝邪ā靶小保弧靶小敝畜w現(xiàn)“知”。

他舉了一個(gè)非常形象的例子：“知”和“行”就好像一枚硬幣的正反面，它們是一個(gè)整體，不能單獨(dú)存在，或者一個(gè)茍活于世?！爸北旧硎恰靶小钡拿劝l(fā)和確定，本身就是一種行動(dòng)；“行”，就是意義的展現(xiàn)和完成，因而離不開(kāi)“知”。在王陽(yáng)明的詞典里，找不到一個(gè)沒(méi)有行動(dòng)的“知”，也找不到一個(gè)沒(méi)有觀念的“行”。

這才是知行合一的真正內(nèi)涵。“圣學(xué)只有一個(gè)功夫，知行不可分作兩事?！?/p>

4.致良知，直指蒼穹的劍鋒

“致良知”是陽(yáng)明心學(xué)談的最多的內(nèi)容，也是陽(yáng)明心學(xué)的核心所在。是區(qū)分陽(yáng)明心學(xué)和程朱理學(xué)的根本。

何為“良知”？怎樣是踐行自己的良知？聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

簡(jiǎn)單解讀“良知”：它在王老師那里有兩層含義。

第一層是指我們心中的道德意識(shí)和道德情感；二、他是內(nèi)在于人又超越萬(wàn)物的宇宙本體。就是老子的“道”，“空性”于禪宗。良知既內(nèi)在又是何其普通，既平凡又神圣。

何為“致”，就是開(kāi)啟、擴(kuò)充、運(yùn)用。

“致良知”就是開(kāi)啟、擴(kuò)充、運(yùn)用你的能量。

如何踐行良知？

記住王老師四句話：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

本體和功夫不可偏廢。既要像六祖慧能那樣，確立本體?！氨緛?lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”也要像神秀那樣，常去關(guān)注自己變污的心靈。因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)勤拂拭，務(wù)使惹塵埃?！?/p>

我們這些人可能連第二種可能都達(dá)不到，所以不要想著像王老師那樣來(lái)個(gè)龍場(chǎng)得道，而是要在紅塵中向自己的內(nèi)心來(lái)尋找一個(gè)心靈密室，一方靜土，讓自己變得更好。

不管如何，我們要去格物，這個(gè)“格物”不是朱熹講的格物。而是向內(nèi)需求，覺(jué)知。

誠(chéng)然，這本書(shū)不是《傳習(xí)錄》，是福建漳州王覺(jué)仁用通俗的語(yǔ)言來(lái)解讀陽(yáng)明心學(xué)。旨在讓我們這些沒(méi)有慧根的人也來(lái)解讀自己的內(nèi)心，修煉自己強(qiáng)大的內(nèi)心。

書(shū)中也例舉很多通俗且發(fā)人深省的事例，讓我在閱讀的過(guò)程中很是裨益。我會(huì)經(jīng)常去拜讀，讓自己能夠有一個(gè)更高的人格，讓自己短暫的人生能留下點(diǎn)什么給自己吧。

因?yàn)槭裁礃拥娜烁?，決定什么樣的人生。

汪海波，永嘉翔宇小學(xué)任教。從事小學(xué)語(yǔ)文教育十五年之久，感性，詩(shī)意是我的追求；努力，勤奮是我的標(biāo)桿。教育愿景：苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。閱讀追求：明月一簾無(wú)心照；詩(shī)書(shū)半齋隨意讀。人生追求：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。