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對于書法而言，很多人的認知還停留在要把字寫工整、寫規(guī)范的層面，其實這個層面，如果以當代晉人書法作為依準的話，則不能稱之為書法！  文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 王羲之曾經就在一段跋文當中批判這種“點畫雷同”、“狀如算子”的字就不是書法，其實這是屬于美術字的范疇，屬于工藝美術而不是藝術，藝術是有矛盾沖突了，這需要系統(tǒng)的學習和感悟，這也僅僅是書法的一個層面。 書法最重要的是學養(yǎng)，溥心畬先生就說過：
 文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 學習書法要熟讀經史，也要精通詩詞，這才是除了技法之外一個真正書法人的基本功！我們縱觀古代的一些大書法家，都具備這樣的素養(yǎng)。王羲之能寫一筆好文章，一篇《蘭亭序》無論書法美還是文辭之美，都是極高的水準，唐人自不必說，成名的大書法家皆是不凡的文學家，比如歐陽詢、虞世南、褚遂良。 “宋四家”更是如此，“明四家”也不例外，就算是民國的一些書法大師，都有著極高的國學基礎，此為當代人所不及也。 由此就涌現(xiàn)出了一種“才子”書法，這些人的字充滿了“書卷氣”，這類書法在近現(xiàn)代有馬一孚、謝無量，在古代突出的代表是趙子昂跟文徵明！  文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 而文徵明尤其最具有代表性，他并不是一個天才型書法家，在幼年的時候甚至讀書不通，11歲的時候才會講話，但是他遍訪名師，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終成一代宗師！ 在16世紀末16世紀初的太湖流域，活躍著許多文化怪杰，有一代盟主的文徵明，有少年奇才唐伯虎，有天才型小楷名手王寵，還有草書獨步天下的祝允明，此外，還有文徵明的書法老師書壇領袖李應禎，文徵明的文學老師吳寬，文徵明的繪畫老師沈周，這些人彼此各有關聯(lián)，共同撐起了一個文化盛世！  文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 而文徵明便是其中的核心人物，他的書法根植于晉人傳統(tǒng)，師法“二王”，上追漢魏，并且受到了唐人和宋人的影響，可謂是吸取百家之長，同時在自己深厚字內功的影響之下，寫出了極具“書卷氣”的才子書法。這種書風遠勝尋常書法家，一般人學不來！ 文徵明的小字跟大字是兩個截然不同的風貌，其小字溫潤典雅，風流蘊藉，其大字書法取法于黃庭堅，他可謂是歷代學人當中，學習黃庭堅最到位的一個人，學習前人要懂得取舍，比如學張旭，要得其筆法，去其狂放，學李北海，要學起骨力，去其俗筆，學習歐陽詢要學其險絕，避其寒薄，而學黃庭堅，文徵明做到了學習氣勢而避其霸悍！  文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 這一點在文徵明的大字代表作《憶惜四首次陳侍講韻》中就能看出來，這幅行書長卷乃是文徵明晚年的經意之作，也是他平生最高水平的代表。秀雅平和，500年來屬第一！通篇得黃庭堅神髓但有加入了文徵明獨有的溫潤氣質，從未顯得氣度開張且不失溫潤之氣，所以成為了后世之人學習大字行書的經典之作。 初學黃庭堅很多人不得法，不知道應該如何取舍，而文徵明這幅《憶惜四首次陳侍講韻》便給了你一個絕好的范本！ 文徵明這件《憶惜四首次陳侍講韻》如今藏于蘇州市博物館。  文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 如今，我們將這件行書長卷按照原作比例，采用德國超高清復刻技術，還原出了跟原作一模一樣的作品，與真跡毫無二致。 欲購此卷，請點擊下面惠購：  文徵明行書《憶惜四首次陳侍講韻》長卷 |
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