▲ 吳地記《垂虹云樹(shù)·汀洲》 張夷

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

硯式盆景有著悠久的歷史，據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐代就已出現(xiàn)了“硯山”，即取有山峰形狀之石，置于硯之一端，使之既有實(shí)用價(jià)值，又可聊供觀賞。

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

▲蘇州張夷先生多年來(lái)潛心硯式盆景創(chuàng)作，佳作迭出

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

所謂硯式盆景，顧名思義是與“文房四寶”中的硯有關(guān)系的盆景，這是一種新演變而成的盆景藝術(shù)形式，形式新穎，風(fēng)格獨(dú)特。

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

▲ 吳地記《林屋明灣·古渡》 張夷

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

制作硯式盆景，多選用不規(guī)則的硯狀石板替代盆缽，石板局部設(shè)計(jì)出淺凹，貯土栽種植物，由于石板厚度有限，凹部極淺，故多采用堆土栽植。

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▲ 張夷作品

▲《原野牧歌》榔榆 張榮作品

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

制作硯式盆景，首先要有好的構(gòu)思，立意明確，制作硯式盆景，首先要有好的構(gòu)思，立意明確，還應(yīng)根據(jù)樹(shù)、石的形態(tài)、體量、風(fēng)格，以及表現(xiàn)意境的需要，確定石板的形狀和大小，使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。

樹(shù)抱石盆景，是一門(mén)特殊的造型藝術(shù)，石剛樹(shù)柔，因石施藝，無(wú)論是從藝術(shù)理論或創(chuàng)作技法上

▲《行云流水》  榔榆  肖其壽作

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國(guó)外作品

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