稷山  張謙益

2019年4月29日，在武城村梁吉發(fā)老師的陪同下，來到新絳趙村與著名書畫家鄧仁全匯合一同到久有盛名的絳州天地廟釆風，并實地參觀鄧仁全家里的書畫展及天地廟書畫院。

天地形成，萬物消長，生生不息，周而復始。

天地廟位于山西新絳萬安鎮(zhèn)，公元六一九年，即唐武德二年，毀于一九四六年戰(zhàn)亂中，距今已有歷史一千五百年之余。

據(jù)傳，唐王李世民領兵攻打臨汾郡時，（今新絳縣城），屯兵于古唐關（現(xiàn)新絳縣柏壁村東唐王堡）。打了勝仗后，擬在此建立都城，便派軍事袁天罡進行實地勘察。軍事袁天罡得令立馬找來周邊的地形圖仔細勘察。根據(jù)對附近地形的勘測以及星象觀察和預測，起初從天象觀測認為此處具備36天罡，正是建立都城的風水寶地。待進一步對地質(zhì)的分析，勘測，發(fā)現(xiàn)汾南一代地下暗潭涌動，系風水中的的“龍玄潭”之地，集聚的36天罡72地煞乃天地可造之地，根本不宜建都，否則會極大的影響到唐朝的根基穩(wěn)固。李世民得報后，便下令不與天地爭位，立天地之神威，建廟宇以感天地護佑柏壁之戰(zhàn)大獲全勝之恩德，建廟宇為“天地廟”，御封地名為“萬安”。以祈得天地護佑，唐朝萬年安定興盛。而后，根據(jù)軍事袁天罡的建議，將都城向西移至500里外，占領‘舊都’建唐朝都城為“長安”。

據(jù)當?shù)匕傩兆孑厒冋f，當時確定建廟的時辰后，周邊三十六村百姓便自愿捐銀出力，軍民齊建，數(shù)日內(nèi)，天地殿首先落成。在舉行完開光儀式后，原本還是萬里晴空的天氣，霎時間則烏云密布，雷電交加，傾盆大雨直洗大廟。當時，因水路排水不太利，積水過尺，眼看地上的雨水要漫進大殿。急眼的當?shù)匕傩諅冃匏返男匏?，用鍋碗瓢盆往外端水的往外端水，但還是擋不住雨水蔓延，百姓們?nèi)际譄o策。就在此時，突然當頭一聲雷響，震耳欲聾，閃電從大殿房基劃下，開天辟地。平地立現(xiàn)一道深不見底的裂縫，當老百姓反應過來，積水已全部被“喝”下，解去了水漫大殿之險。百姓傻眼，就地跪拜。后來當?shù)氐陌傩照f那是老天爺在顯靈，特安排降雨，又派東海龍王張口將所有的積水“喝”完。半個時辰后雨過天晴，在清理雨后的大殿時，光那道深不可測的裂縫周邊三十六村上千名百姓，用馬車、牛車、人力車、拉土就填埋了九天九夜。所以直到現(xiàn)在，天地廟周邊以及三十六村老百姓還稱平地出現(xiàn)的裂縫為“龍?？凇钡慕蟹?，并流傳至今。而今那道深不可測的裂縫填埋后的痕跡，在廟園斷層處還清晰可顯。

為保國泰民安，百姓樂業(yè)，李世民下御旨，以天地殿三間房為中心，再起九十六間房的廟宇。三十六村百姓領旨齊心協(xié)力，很快，今世的九十九間“天地廟”掘地而起。廟宇落成，李世民專程朝拜，百姓前來祈福，香火相當旺盛。

據(jù)老輩人回憶，古天地廟共占地面積30余畝，廟內(nèi)建筑有正殿、配殿、廂房共99間半房，據(jù)老年人回憶，此廟主供奉天父、天母之神位。配殿內(nèi)的大小全神位、善財童子及供養(yǎng)人均為彩塑，塑像面龐豐滿，形態(tài)各異，實屬罕見。在大廟中軸線上自前至后有山門，八卦戲臺，木牌坊，5楹獻臺，天地殿，3楹獻臺、地母殿，三界樓，整體觀看重疊有序，層次分明純按晉南前庭后院的建筑風格設計。廟內(nèi)鐘鼓二樓峙于八卦戲臺兩側(cè)；日、月兩樓臺座落于大殿前兩側(cè)。分金樓聳立前獻臺右側(cè)，供香客焚香供表。兩側(cè)有廂房、配殿，規(guī)模壯大，氣勢雄渾。

古往今來，無論是皇帝還是百姓，為求得國泰民安，五谷豐登，都會向神靈或祖先焚香朝拜。古絳州的老百姓也不例外，自天地廟建成之后，尤其汾河以南，由萬安，陽王轄區(qū)的三十六村上千萬戶的老百姓，每年逢正月初九、三月初三、四月初九、六月十五、九月初九都會用他們特有的風土民俗前來天地廟進行朝拜，一則來答謝神恩保得的往年五谷豐收，二則前來以祈得來年的莊稼更加旺盛更加豐收。特別值得一提是正月初九這一天，三十六村的百姓邊會自發(fā)組織無數(shù)輛由36匹健壯鬃馬拉的鼓車隊、威武雄壯的鑼鼓、花鼓隊；巧奪天工的抬閣、高蹺；如陶似瓷的走獸花饃等獨具的風土民情前來天地廟朝拜鬧社火。當天的天地廟是鑼鼓喧天，氣勢浩大，熱鬧非凡，場面相當?shù)膲延^，引得方圓上千里的百姓前來朝拜，觀看的百姓多達數(shù)萬人。總之，在天地廟上所遺留下來的這種古樸廟會，仍保持它原有的本土民俗流傳著、延續(xù)著……

古絳州歷史悠久。早在20萬年前，我們的祖先就在這里繁衍生息。據(jù)〈新絳縣志〉載：“絳邑皇古為駘之國”，“唐為畿內(nèi)陸，有大夏之墟，虞夏仍畿內(nèi)陸，實冀洲之域，又為御龍氏國”，“商為豕韋及三 國”，“周職方冀洲地，初為唐國，后改晉，晉又遷絳”。可見4000多年前，如同古絳洲，天地之大廟在遠古時也就有了文字可考的記載。

據(jù)記載，古絳州當秦晉要沖，是歷代兵家必爭之地。因此，在古絳州大地上，涌現(xiàn)了一批批忠儀之仕和優(yōu)秀的歷史人物。為弘揚我們祖輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，振奮我中華民族精神，銘記老一輩的傳統(tǒng)美德，方圓百里以及三十六村萬數(shù)以上的百姓都前來天地廟進行朝拜鬧社火，尤其汾河以南的三十六村百姓，他們分別以“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”為“社號”依次進行社火表演。久而久知，天地廟的古會便慢慢流傳并很快發(fā)展起來。每逢天地廟古會，當?shù)乩习傩找?“仁愛社火隊”、“忠義社火隊”、“禮和社火隊”、“睿智社火隊”、“誠信社火隊”的“社號”為社火主題的表演內(nèi)容，把我們中華大地的傳統(tǒng)文化及民族精神體現(xiàn)的淋淋盡致。

在表演時，他們各隊集中于天地廟，并大聲齊喧：若心有大家者“仁”則大忠大愛為“仁”、“義”則大孝大勇為“義”、“禮”則修齊治平為“禮”、“智”則大恩大恕為“智”、“信”則公平合理為“信”；榮為龍的傳人，心系民族者：“仁”則是天下統(tǒng)一為“仁”、 “義”則是民族興亡為“義”、 “禮”則是自強不息為“禮”、 “智”則是福虧自盈為“智”、 “信”則是以義取利為“信”；身為中華兒女心若有天地者：“仁”即世界大同為“仁”、 “義”既祖國山河為“義”、 “禮”既家國天下為“禮”、“智”既剛?cè)嵯酀鸀椤爸恰?、“信”既一諾千金為“信”。他們這種具有鼓舞性、激勵性、倡導性的民俗社火表演隊，不僅服裝統(tǒng)一，隊形整齊，而且喧聲震天，豪氣萬丈，鑼鼓喧聲久久回蕩于天空，場面揮舞更是催人淚下，感人肺腑，鼓舞人心。

遺憾痛心的是天地廟于1946年4月16日在戰(zhàn)亂中遭焚燒，光火勢就長達三天三夜，天地廟九十九間建筑只保留下了三界樓土壘原基，部分土下基石，碑記除大火燒毀外，所殘留的碑記也在70年代建設西康水利工程時被悄然拉走，在90年代國家大力支持恢復歷史文化古跡，弘揚民族文化，經(jīng)有關人士追查依是遙無蹤影。文物古跡焚毀后，致仁人聽之嘆然而惜惜呼痛生心田；志士蒞臨愴然而悲悲呼憤發(fā)肺腑。

于八十年代末九十年代初，天地廟就在新絳縣委、縣政府以及萬安鎮(zhèn)的領導大力支持下進行修建，但最終還是因為資金嚴重短缺而擱置。

今天，我們恢復天地廟古跡，正是稟溫總理之訓導：“回朔源頭，傳承命脈，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”以此感天地之恩德，順生民之意愿，繼先圣之教理，盡分子之薄力，建和諧至大同。

天者：為大、為高、為?。坏卣撸簽閺V、為厚、為順；為大者，廣施天下蒼生不言其利；為高者，德高而好生；為健者，君子自強不息。為廣者，遍布蒼生不居其功；為厚者，德厚而載萬物；為順者，順其意而無怨悔。天地之心就在于慈悲釋懷，利及蒼生。人為天、地、人三才之一，理應感天地之厚德，立廟宇以示后。

自古國有順天意之號辭，尊天地之道規(guī)。民有謝天地之盛舉，拜天地之行為。為此，今天恢復天地廟盛舉，也是響應黨和國家的號召，保護文物，利用開發(fā)，弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?；癖娭卸餍牡?，提生民之道德觀念，使國民能夠明事理，守本分，接受古圣先賢教誨，從而達到，人與人，人與自然環(huán)境，人與萬物生靈的整體和諧。

我們?nèi)俗哌M肅穆寧靜的天地廟，虔誠的各許大愿，祈求國泰民安萬事太平。接待我們的是劉羅平道長。她年過四旬，落落大方風華不減，原系山西大學九六屆新聞系畢業(yè)生，是我們稷山老鄉(xiāng)，曾暢游商貿(mào)大海，收獲頗豐，寶馬香車常伴左右，一日偶游天地廟舊址，深感弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).化民眾之感恩心德.提升民之道德觀念為當務之急遂毅然決定離商皈道，立志重建天地廟。2009年，她自籌資金200萬元，修復了廟宇的核心建筑天地殿。她艱苦奮戰(zhàn)十余年，得到了當?shù)卣男湃?36村成千上萬百姓的愛戴，使天地廟初具規(guī)模，聲名鵲起。為了尊天地.順民意，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，她拋棄了優(yōu)裕的家庭生活，要為保護和弘揚絳州天地廟傳統(tǒng)文化獻出自己的余生?，F(xiàn)在的天地廟被審批為國家道教活動場所，并被運城市授予孝德教育基地；2012年.2017年，絳州天地廟被審批為市級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單位。

天地廟書畫院成立于2018年5月，已先后舉辦了二屆書畫展，其中一次是道德經(jīng)專門畫展，收到了來自全國各地及運城市稷山，聞喜，河津，萬榮及我縣北陽城村的八百多副字畫作品，參觀人數(shù)達六萬多人。著名書法家王陸先生題寫了《天地廟書畫院》匾名。

要說起天地廟書畫院必須要說鄧仁全老師，鄧仁全（筆名鄧方），尋趣齋主 ，生于1946年，山西新絳縣萬安鎮(zhèn)趙村，中條山有色金屬公司退休，大專學歷，愛好廣泛，酷愛攝影.繪畫.書法，專攻書法，正，草，隸，纂無不涉獵，從古人書法中感悟真諦，形成自己的藝術風格。他現(xiàn)為國際中國書法家協(xié)會.國際中國美術協(xié)會常務理事，中國關公文化研究會會長，五臺山文化研究會藝術顧問，世界關公文化會副會長高級書法師。

鄧仁全老師的書法作品多次榮獲金銀獎，并被有關單位收藏。在他的家里也有一個家庭書法展室，有來自全國各地的書法精品，其中不乏有來自國家單位文藝團體，軍隊的書法高手，他的家庭書法展室有書法，繪畫等作品200多件，我們?nèi)サ漠斕焖谟霉と嗽僭谡故抑虚g又加一道展板，簡直可以和一個大的書畫展相媲美。他的家里到處否體現(xiàn)著文化的氛圍，毛澤東的詩詞，道教文化，書法作品隨處可見，照壁的磚雕，北房上的磚雕，都體現(xiàn)出主人的文化涵養(yǎng)和思考。在筆者的多次要求下，鄧仁全老師為筆者寫了一個條幅。

一天的采訪就要結束啦，我們向劉道長深深地行了鞠躬禮，祝福她美夢成真，早日實現(xiàn)人與人，人與自然環(huán)境，人與萬物生靈的整體和諧。

我們也向致力與書法研究的鄧仁全老師表示感謝，祝愿他百尺竿頭，更進一步，用他手中的筆弘揚真善美和仁義禮智信，為和諧社會做出貢獻！

顧問 

李駿虎  李云峰

鄭天虎

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