長(zhǎng)沙市博物館藏【大祝氏】鼎及銘文

“大祝氏”鼎形制為子母口內(nèi)斂，近口處置對(duì)稱環(huán)耳，雙耳向內(nèi)傾斜，圓腹，上腹飾一周凸棱，圜底略平，三足外撇，帶蓋，蓋頂正中有一個(gè)環(huán)形提鈕，外圍有三個(gè)半環(huán)形鈕，鈕上有凸起，鼎口徑22厘米、通高26厘米。

漢代環(huán)耳鼎長(zhǎng)沙地區(qū)曾有出土，如1963年長(zhǎng)沙湯家?guī)XM1出土的銅鼎。湯家?guī)XM1銅鼎形制為雙耳外侈，獸蹄形足，足跟位置偏上靠近最大腹徑，三足較矮，外撇不明顯。“大祝氏”鼎雙耳內(nèi)斂，三足略呈獸蹄形，足跟位于下腹與底部分范處，覆蓋范線，三足較高且外撇較甚。廣州漢墓M5036出土的1件環(huán)耳銅鼎（M5036：24），雙耳內(nèi)斂，三足的位置、形制與“大祝氏”銅鼎相似，但雙耳位置較“大祝氏”鼎略靠下。長(zhǎng)沙湯家?guī)XM1時(shí)代為西漢晚期，廣州漢墓M5036的時(shí)代為東漢晚期，考慮到漢代銅鼎鼎足由矮到高的整體演變趨勢(shì)，“大祝氏”銅鼎應(yīng)介于西漢晚期至東漢晚期之間，鑒于“大祝氏”鼎的形制與廣州漢墓M5036銅鼎（M5036：24）更為接近，其鑄造年代為東漢早中期的可能性極大。

長(zhǎng)沙、廣州漢墓出土的環(huán)耳銅鼎

1.長(zhǎng)沙湯家?guī)XM1銅鼎（西漢晚期）2. 廣州漢墓 M5036銅鼎（東漢晚期）

“大祝氏”鼎銘文為刻銘，器、蓋同銘，筆畫粗細(xì)略有不同?！按笞！睘楣倜９僦L(zhǎng)，商周即設(shè)，秦漢沿置，為奉常屬官，掌宗廟祭祀禱告贊詞?！按笞！痹谏讨芮嚆~器銘文和秦漢封泥中皆有發(fā)現(xiàn)。江寧胡氏舊藏的1件西周早期的“大祝禽”方鼎，內(nèi)壁鑄“大祝禽鼎”四字銘文。上海博物館征集1件西周晚期的“伯大祝追”鼎，內(nèi)壁鑄銘文41字：“唯卅又二年八月初吉辛巳，伯大祝追作豐叔姬鼎彝，用祈多福，伯氏其眉?jí)埸S耇萬(wàn)年，子子孫孫永保享?！薄肚胤饽鄥R考》收錄“齊大祝印”封泥3枚，“祝印”封泥7枚，“長(zhǎng)沙祝長(zhǎng)”封泥2枚。山東巨野紅土山漢墓出土“祝長(zhǎng)”封泥1枚。徐州土山漢墓出土“楚大祝印”封泥?！按笞Ｊ稀比帚懳?，目前所知僅此1例。

《秦封泥匯考》收錄封泥
1—7.“祝印”封泥  8、9.“長(zhǎng)沙祝長(zhǎng)”封泥  10—12.“齊大祝印”封泥

兩漢時(shí)期，“大?！惫倜啻巫兏?。西漢景帝中六年更名大祝為祠祀，河北滿城中山靖王劉勝之妻竇綰墓中出土有“中山祠祀”封泥，徐州獅子山漢墓出土有“楚祠祀印”，《漢印文字征》有“齊祠祀印”“齊祠祀長(zhǎng)”“沛祠祀長(zhǎng)”等印。武帝太初元年更曰廟祀”。東漢時(shí)期改回原稱“大?！?，《東觀漢紀(jì)》載：“陰猛好學(xué)溫良，稱于儒林，以郎遷為大祝令”。此外，漢廷與諸侯王國(guó)屬官官印不同，漢廷屬官無(wú)需在官名前冠以國(guó)號(hào)“漢”，加冠“漢”者是為屬國(guó)，如“漢倭奴國(guó)王”金印，而對(duì)于諸侯王國(guó)來(lái)講，其群卿需冠以國(guó)號(hào)來(lái)區(qū)別漢廷與他國(guó)，如前文所引“齊大祝印”“楚大祝印”“長(zhǎng)沙祝長(zhǎng)”等。據(jù)此可知，西漢景帝中六年“十二月，改諸官名”以后，至東漢改回舊稱之前，“大?！辈辉僮鳛檎焦俾毭Q而存在，祝官之職，景帝中六年至武帝太初元年稱“祠祀”，武帝太初元年又改稱“廟祀”，長(zhǎng)沙博物館征集銅鼎所刻“大祝氏”銘文，應(yīng)該不是當(dāng)時(shí)的官職名稱。

漢代銅器銘文內(nèi)容風(fēng)格早晚變化很大。西漢早期，內(nèi)容一般包括所有者、容量、重量、制作方、編號(hào)，制作方既有中央或地方控制的工官，也有地方諸侯，時(shí)間有年無(wú)號(hào)，有的為西漢紀(jì)年，有的使用諸侯國(guó)紀(jì)年；西漢中晚期，內(nèi)容與早期大致相同，時(shí)間統(tǒng)一為西漢年號(hào)，西漢末期開(kāi)始出現(xiàn)吉祥語(yǔ)；東漢時(shí)期，內(nèi)容與西漢迥異，一般包括器物價(jià)格、吉祥語(yǔ)、作坊主姓氏。“大祝氏”鼎時(shí)代介于西漢晚期至東漢晚期之間，所刻的“大祝氏”銘文，既有可能是銅器所有者，也可能是銅器作坊主的姓氏。

“大祝氏”為我國(guó)古代姓氏之一，《姓譜》有云：“古者擇先圣之后有光烈而能知山川之號(hào)，高祖之主，肅恭明神者，以為太祝，故后世以官為氏?！币怨俾殲樾帐?，古來(lái)有之，如司徒氏、司馬氏等，“大祝氏”當(dāng)與此同，后世或簡(jiǎn)省為“?！?，成為“?！毙諄?lái)源之一。

編輯：張潔唯

審核：馮朝暉