前幾年德云社中，徒弟接二連三出走，班主郭德綱也是屢改家譜，最近鄉(xiāng)村愛情替換了劉能的扮演者王小利，也是師徒緣盡所起。有幾千年的中華史，就有幾千年的師徒制。古人講究的是一日為師，終身為父，而家家供的天地君親師，師父的地位雖處末席，但僅次于父母。而如今處處師徒反目，驗(yàn)證了錢這個(gè)東西，無堅(jiān)不摧，真到了遇神殺神，佛擋殺佛的地步，這難道不悲哀嗎？

縱然古代也有師徒不和，可像如今大張旗鼓的給師父叫板的，還真不多見，同樣是師徒，為什么現(xiàn)如今的師徒關(guān)系說崩就崩，而古時(shí)則盡量維持呢？說到底是社會變了，沒有了師徒制的土壤，也是接軌了西方，師徒也講起了自由民主了。

何謂師，韓愈師說中講，師者，傳道授業(yè)解惑也。師父是講人生哲理，教給吃飯手藝，解除人生所有疑惑。無論任何行業(yè)之中的師父，都是從徒弟做起，代代相傳，而徒弟則要孝敬師父，有學(xué)藝三年，幫師三年之說，當(dāng)然還有其它的規(guī)矩，不然誰愿意把手藝傳授給你呢？況且還有教會徒弟，餓死師父一說，要不然，不會有師父總要留后手的惡習(xí)了。

現(xiàn)在師徒授藝只不過在有限的幾個(gè)行當(dāng)之中，可當(dāng)社會上充滿銅臭之氣時(shí)，師徒制也是變了味的師徒制了，當(dāng)然了，相比起古代收徒的苛刻條件比，現(xiàn)在已很少考驗(yàn)徒弟品性了，自然也就種惡因，收惡果。這不過是次要的，真正能讓徒弟給師父打擂臺的，是徒弟離開師父后，能瀟灑的活著，根本沒有任何的違約反目成本，想想過去，欺師滅祖的徒弟，不要說出人頭地了，能生存下來就不錯(cuò)了。

在現(xiàn)實(shí)社會里，師徒是種什么關(guān)系呢，是口頭的契約關(guān)系，當(dāng)師徒走在一起，有相互利用的關(guān)系，有大塊吃酒肉，論秤分金銀的關(guān)系，只不過，師父也好，徒弟也罷，總有貪心不足蛇吞象的時(shí)候，當(dāng)立場不同時(shí)，師徒緣分便到了盡頭。師父認(rèn)為，教給你了手藝，你翅膀硬了，就飛了，徒弟認(rèn)為，義務(wù)付出，不求回報(bào)，都虧的心塞，在表面上看，理由的確高大上，而其實(shí)就是錢沒分好，徒弟不好意思提，師父也當(dāng)沒事人似的，交流上不到位，最終是分道揚(yáng)鑣，實(shí)在可嘆。

如今的師徒早已是少筋缺骨的師徒了，當(dāng)缺了古時(shí)的師徒制土壤，又有多少徒弟沒成為驚艷的罌粟花。

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