大年初一下午，筆者在村子里轉(zhuǎn)悠，哪里人群密集就往哪里鉆，除了牌桌周圍，在祠堂門口看到五、六個70后男性在閑聊打工那些事兒，于是欣然駐足。經(jīng)過一番旁聽交流，筆者發(fā)現(xiàn)第二代農(nóng)民工即70后、80后群體與第一代農(nóng)民工即50后、60后群體相比在勞動觀念上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。具體說來，后者勞動積累強(qiáng)、吃苦耐勞、勞動年限長，前者勞動積累弱、愛投機(jī)冒險、幻想輕松掙快錢。顯然，勤勞致富與投機(jī)致富是兩種不同的勞動觀念，前者將成功歸因于勤勞；后者則將成功歸因于運(yùn)氣。實(shí)際上在當(dāng)前發(fā)展階段，勤勞仍然是影響農(nóng)村社會分層的主要因素。然而，年輕一代農(nóng)民工的勞動觀念不僅越來越偏離傳統(tǒng)的勤勞致富，反而滑向“投機(jī)致富”的深淵，這一現(xiàn)象值得關(guān)注。

年輕一代農(nóng)民工對勤勞的理解

這要從一個“大叔之問”講起。大年初一那個閑聊現(xiàn)場，一位在江蘇打工的75后大叔說道：“像生叔那樣兒子會掙錢、女兒在省醫(yī)院上班，他怎么還那樣死命地干？如果是我才不會那么拼命干，早就享清福去嘍！”針對這個“大叔之問”，需要交代一下相關(guān)背景。生叔1964年生，是一個典型地勤勞型第一代農(nóng)民工，他90年代末前往杭州從事疏通行業(yè)，至今有20年務(wù)工經(jīng)歷。生叔育有一兒一女，兒子畢業(yè)于九江學(xué)院，從事建筑工程預(yù)算工作；女兒本碩畢業(yè)于南昌大學(xué)醫(yī)學(xué)院，在省級醫(yī)院上班。五年前，生叔兒子要結(jié)婚，婚前兒媳要求男方在九江市買房且60萬一次性付清，為此生叔夫妻倆多年來的務(wù)工積蓄幾乎被榨干，但令人欣慰的是終于完成了一件人生任務(wù)。

生叔兒子兒媳工作能力強(qiáng)，結(jié)婚五年來日子越過越好，兒子去年在九江萬達(dá)廣場附近買了一套學(xué)區(qū)房用于投資。村里人都說生叔兒子會掙錢，加上女兒有出息，因此生叔一家是一個讓村民們頗感羨慕的幸福家庭。然而，生叔在兒子結(jié)婚后，并沒有從務(wù)工地點(diǎn)退休返鄉(xiāng)，依然20年如一日、勤勤懇懇地堅(jiān)持打工。生叔每年春節(jié)臘月二十八返鄉(xiāng)、大年初六返城，似乎永遠(yuǎn)有干不完的活，加之他素日不善言辭，為人忠厚老實(shí)，是全村公認(rèn)的勤干苦干型模范。正是如此，“大叔之問”背后的前提預(yù)設(shè)是生叔兒子結(jié)婚后，不需要繼續(xù)勤干苦干，而應(yīng)享天倫之樂，甚至言語中用“愚蠢”、“不懂享受”這些字眼去標(biāo)榜生叔這一類的勤勞之人。這體現(xiàn)了年輕一代農(nóng)民工對勤勞苦干的不同理解，“大叔之問”反映了兩種不同的勞動心態(tài)與勞動觀念。

從勤勞致富到投機(jī)致富的勞動觀念轉(zhuǎn)變

從九十年代起，筆者家鄉(xiāng)農(nóng)民工群體通過親戚帶親戚、老鄉(xiāng)帶老鄉(xiāng)，在長三角地帶如杭州、蘇州、南京、上海等地逐漸形成了以家政服務(wù)行業(yè)為主導(dǎo)的務(wù)工產(chǎn)業(yè)。其經(jīng)營范圍包括管道疏通、水電安裝、空調(diào)安裝、空調(diào)維修、房屋裝修、屋頂補(bǔ)漏、市政工程、鐘點(diǎn)保潔等等。其經(jīng)營方式是以夫妻為單位，通過印刷紙質(zhì)廣告，并投遞到城市各大小區(qū)信箱，由此等待客戶撥通紙質(zhì)廣告上面的電話，然后議價接單，最終提供上門服務(wù)。其實(shí)，家鄉(xiāng)農(nóng)民工群體基本是以“疏通”起家的，直到今天疏通仍然是他們的老本行。這些農(nóng)民工群體一般初中畢業(yè)，在親戚老鄉(xiāng)的帶動下前往大城市務(wù)工，置辦一臺疏通機(jī)器就意味著啟動了自己的務(wù)工生涯。毫不夸張地說，在家鄉(xiāng)G鎮(zhèn)有疏通經(jīng)歷的人比比皆是，有些甚至是整個家族或姻親全都在一個城市從事著疏通這一行業(yè)。然而，兩代農(nóng)民工的勞動觀念的轉(zhuǎn)變與家鄉(xiāng)這種產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變遷發(fā)展密切相關(guān)。

以50后、60后為主的第一代農(nóng)民工群體，作為家政服務(wù)行業(yè)的早期創(chuàng)業(yè)者，其典型特征是勤勞苦干、勞動積累強(qiáng)、代際責(zé)任大、自我剝削嚴(yán)重等。然而，隨著第一代農(nóng)民工在創(chuàng)業(yè)初期的摸爬滾打與經(jīng)驗(yàn)積累，以及與市場的碰撞磨合過程中，家政服務(wù)行業(yè)突破了既有的個體戶經(jīng)營模式，從而自發(fā)形成了一種“公司專業(yè)經(jīng)營廣告、農(nóng)民工有單必接”的分工合作模式，由此廣告公司與農(nóng)民工最終以“六四分成”獲取收益，這樣農(nóng)民工就實(shí)現(xiàn)了與市場之間的有效對接。其實(shí)，這種“公司+農(nóng)民工”的分工合作模式，相對于農(nóng)民工最初那種自發(fā)地、低水平地、人工散發(fā)廣告式的個體戶模式更具優(yōu)勢。因?yàn)榉止ず献髂Ｊ酵ㄟ^紙質(zhì)廣告、網(wǎng)頁廣告等多種渠道進(jìn)行更加規(guī)范、范圍更廣的專業(yè)宣傳方式，有助于提高家政服務(wù)接單率。在這種情況下，只要一對農(nóng)民工夫妻足夠勤勞，就能夠形成相對穩(wěn)定的收入來源、從而實(shí)現(xiàn)家庭收入的持續(xù)積累，這也正是筆者家鄉(xiāng)以生叔為代表的第一代農(nóng)民工群體獲取收入來源的主要途徑。

然而，年輕一代農(nóng)民工群體對“公司+農(nóng)民工”這種家政服務(wù)中的分工合作型經(jīng)營模式越來越不認(rèn)可。他們認(rèn)為，這種模式的實(shí)質(zhì)仍然是給廣告公司打工，并且“干的是100%的活、卻只拿40%的錢”，即不僅辛苦、收入還低。隨著家政服務(wù)行業(yè)的規(guī)范化發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展以及農(nóng)民工教育水平的逐漸提高，家政服務(wù)行業(yè)又形成了一種新的現(xiàn)代資本技術(shù)模式，即通過購買大中型清洗車、抽糞車、疏通機(jī)器人等新型工具，從而承接大型家政工程，但是這種經(jīng)營模式要求具有雄厚的資金實(shí)力。因此，年輕一代農(nóng)民工群體處于這樣一種境地：既不愿意像50后、60后群體那樣投入辛苦勞動，又沒有足夠資金去購買大中型清洗車、抽糞車、疏通機(jī)器人等新型工具。由此，年輕一代農(nóng)民工群體（包括75后、80后、90后）在分工合作模式與現(xiàn)代資本技術(shù)模式之外，更傾向于選擇一種新的自由個體戶模式。其中，“新”體現(xiàn)在廣告宣傳方式不再是以前的小規(guī)模散發(fā)的紙質(zhì)小廣告，而是代之以網(wǎng)絡(luò)廣告平臺進(jìn)行宣傳，雖然宣傳方式有所升級，但是經(jīng)營成本高、而且接單率很低。也就是說，這種新的自由個體戶模式，雖然可以逃避給公司打工的辛苦，但是不僅廣告成本高，而且工作來源也不穩(wěn)定。因此，年輕一代農(nóng)民工群體在自身能力與專業(yè)水平不高的情況下，還陷在既想當(dāng)自由個體戶、又想投機(jī)取巧輕輕松松掙快錢等不切實(shí)際的幻想之中?？梢姡贻p一代農(nóng)民工群體在這個競爭激烈的市場環(huán)境中，心態(tài)浮躁，覬覦運(yùn)氣，不愿意一步一個腳印地靠勞動致富，傳統(tǒng)勤勞致富的觀念正在年輕人身上悄然轉(zhuǎn)變。

勤勞是影響社會分層的關(guān)鍵因素

影響社會分層的因素有很多，比如勤勞、技術(shù)、運(yùn)氣、資本、文化等等。但對于家鄉(xiāng)農(nóng)民工群體而言，資本實(shí)力與文化差距不大。其實(shí)，家政服務(wù)行業(yè)的技術(shù)門檻并不高，例如表哥畢業(yè)跟著大舅干一段時間后就能夠自主拆裝一臺空調(diào)。我們不得不承認(rèn)，運(yùn)氣是影響成功的因素之一，但它決不是主導(dǎo)因素、也不是可控因素。因此，在全國統(tǒng)一的勞動力市場就業(yè)，勤勞仍然是影響社會分層以及人與人之間拉開差距的關(guān)鍵因素。年輕一代農(nóng)民工群體如果認(rèn)識不到勤勞致富這一基本勞動觀念的重要性，甚至陷入投機(jī)致富的幻想之中，那么他的事業(yè)將是走不遠(yuǎn)的。

張歡：中山大學(xué)哲學(xué)系博士生