石話軾說

泰榮林黑皮 2020-07-18

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古之文人君子，多有自己的雅好。有人品梅，有人蕙蘭，有人尚竹，有人愛菊。千古第一文人蘇軾，被稱為世界“千年英雄”，自然與眾不同。

細(xì)數(shù)蘇軾所好，竹、海棠、梅、茶、酒、美食，不一而足。筆者近日翻檢《蘇東坡全集》，發(fā)現(xiàn)蘇軾對大自然的另一饋贈——石頭，更有一種特殊的情感，甚至可謂好石成癖，伴其一生。

十二歲時，蘇軾便與石結(jié)緣，其記述于《天石硯銘》。“軾年十二時，于所居紗縠行中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。先君曰：‘是天硯也?！Y寶而用之?！?/span>

后來蘇軾成為舞文弄墨大咖，對石硯的需求和關(guān)注更是孜孜以求，還給自己和友人寫了百十篇題硯詩文。蘇軾在《書硯》中寫下硯界名言“澀不留筆，滑不拒墨”，并感慨“二德難兼”。推而廣之，蘇軾說，“非獨硯也。大字難結(jié)密，小字常局促；真書患不放，草書苦無法；茶苦患不美，酒美患不辣?！弊詈罂偨Y(jié)到“萬事無不然”，這就有典型的哲理思想了。

蘇軾似乎在石上找到了自己的精神寄托。蘇軾存世早期的一首詩《詠怪石》，就是這種寄托的延展和節(jié)概的啟篇。

蘇軾《枯木圖》

嘉祐二年（1057），蘇軾與弟蘇轍同科進士及第，父子三人名動京師。其母程夫人卻沒來得及分享他們的喜悅，在眉山病逝，蘇軾回家守喪時寫下此詩。“家有粗險石，植之疏竹軒。人皆喜尋玩，吾獨思棄捐……”說他家疏竹軒前的怪石為多余之物，沒什么用處。文不能文，武不能武，當(dāng)搗衣石易碎，做硯臺石太劣，做碑禁不住刀刻，總之百無一用。怪石實在聽不下去了，“云我石之精，憤子辱我欲一宣?！碑?dāng)晚就給他托夢，劈頭蓋臉把他批了一通，說他講的那些都是小用，非美質(zhì)良材所為。像我這樣的才是世所罕見，而且往往名存青史。豈不聞“居海岱者充禹貢，雅與鉛松相差肩。處魏榆者白晝語，意欲警懼驕君悛。或在驪山拒強秦，萬牛汗喘力莫牽?；驈膿P州感盧老，代我問答多雄篇?！焙ａ饭质c鉛松同充禹貢；魏榆怪石，敢警告驕橫跋扈之君；臨潼怪石，拒絕為秦始皇的驪山墓效勞；揚州怪石，有唐代詩人盧仝“代言”。同樣是怪石，它們名垂千古，你卻說我毫無用處，你哪有如我堅定的“節(jié)概”？饒是蘇軾雄辯博學(xué)，也被懟得面紅耳赤，深感慚愧！這下覺得怪石不但不丑，而且它的“節(jié)概”高不可攀。駭然驚醒，書之于席端，為座右銘。

“石品”即“人品”，怪石的情操實際上正是蘇軾追求的神氣所在，蘇軾一生都以此自勵。對于皇帝，他敢于“警懼驕君悛”；待人處事，他“雕不加文磨不瑩”；他一生曾多次遭遇貶謫，“歷典八州”“身行萬里半天下”，但始終保持著“震霆凜霜我不遷”的“節(jié)概”。

用石、寫石、畫石，蘇軾的石緣，有了開頭，便一發(fā)不可收。他寫了大量詩、記、銘、手札和筆記，以贊揚石之美，諸如《雪浪石》《仇池石》《雙石并序》《壺中九華》等詩詞及《怪石供》《后怪石供》等文著；另有《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等畫作留世，傳為華夏瑰寶。

熙寧四年（1071），蘇軾在潁州拜謁了老師歐陽修，并寫《歐陽少師令賦所蓄石屏》，如話家常?！昂稳诉z公石屏風(fēng)，上有水墨希微蹤。不畫長林與巨制，獨畫峨眉山西雪嶺上萬歲不老之孤松……神機巧思無所發(fā)，化為煙霏淪石中……”一個石屏上的天然花紋，在蘇軾筆下，演變出一幅水墨山水，恰似峨眉山的不老松。見石即親切，入畫則思鄉(xiāng)，蘇軾對石的喜愛可見一斑。

蘇軾在揚州，獲得兩枚奇石，一綠一白，十分妙絕，作《雙石》詩記之。序中曰：“至揚州，獲二石，其一綠色，岡巒迤邐，有穴達于背；其一正白可鑒。漬以盆水，置幾案間?！痹姙槠呗桑骸啊娪穹鍣M太白，便從鳥道絕峨眉。秋風(fēng)與作煙云意，曉日令涵草木姿。一點空明是何處，老人真欲住仇池。”詩中再寫峨眉，這次蘇軾卻少了鄉(xiāng)愁，把注意力更多放在了石頭上。石上山巒迤邐，云穿山脊，猶如甘肅的仇池山，天然奇特。宦途失意的蘇軾想到曾做的一個夢：“忽憶在潁州日，夢人請住一官府，榜曰‘仇池’。覺而誦杜子美詩曰：‘萬古仇池穴，潛通小有天。’”這段記載，在蘇軾《桃花源詩序》中也有交代。他為這兩個奇石取名“仇池石”找到了來處，并稀罕得不得了。

這在蘇軾的《仇池石》詩中更有體現(xiàn)。

《仇池石》是一首二十八行五言長詩，引子中就表明了這兩個石頭在他心中的地位?！捌退爻鸪厥４畬氁?。王晉卿以小詩借觀，意在于奪，仆不敢不借，然以此詩先之?！?/span>

寫石頭的驚艷更是不惜筆墨：“海石來珠宮，秀色如蛾綠……得之喜無寐，與汝交不瀆。盛以高麗盆，藉以文登玉。幽光先五夜，冷氣壓三伏……傳觀慎勿許，間道歸應(yīng)速。”蘇軾常常為王晉卿寫信作詩，也算老友了。這次王晉卿想借石一觀，蘇軾卻認(rèn)為他動機不純，“意在于奪”。寫下這份事先聲明，并強調(diào)須小心欣賞，早日歸還。還要求王晉卿拿他的“二馬圖”來做抵押，結(jié)果王又不干，鬧得很不愉快，此事在當(dāng)時文玩收藏界引起不小轟動。有人甚至出了個餿主意，干脆“焚畫毀石”，大家了無牽掛。這招夠損，幸虧都沒聽他的！

紹圣元年（1094），五十九歲的蘇軾被流放嶺南，也隨身帶著這對奇石，足見蘇軾對仇池石的珍愛。途經(jīng)湖口時，見到了李正臣收藏的九峰異石，蘇軾又邁不動腿了，“欲與百金買之，與仇池石為偶”。要為仇池石張羅個“對象”，不過因“南遷未暇”沒成交。后來他甚覺遺憾，寫《壺中九華》以記之?！拔鍘X莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗虛處處通。念我仇池太孤絕，百金歸買碧玲瓏?！?/span>

仇池石本已成雙成對，蘇軾反說其孤絕。這哪里是說石頭？分明是蘇軾自況！從不向權(quán)貴折腰，更不向命運低頭的蘇軾是孤獨的，但他的傲岸之氣，偉格之才，君子之風(fēng)，卻和成千上萬喜歡他、欽佩他、仰望他甚至嫉妒他、傷害他的人融在一起，分也分不開。