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黃庭堅流放黔、戎之際，生活與心境都經(jīng)歷各樣磨難，而其書法創(chuàng)作達(dá)到成熟。在這期間，黃庭堅頗受當(dāng)?shù)毓倭湃缜萏夭茏V、高羽，戎州太守彭道微等照顧，而其中官位最為顯赫的是當(dāng)時任瀘州太守?fù)徇吺沟耐醌I(xiàn)可。而事實上，黃庭堅與王獻(xiàn)可一家的交游也是黃庭堅流寓黔、戎歷時最久的，一直持續(xù)到建中靖國元年山谷東歸之后。王黃交游的內(nèi)容也頗為廣泛，對黃庭堅的流寓生活無疑有非常重要的影響。筆者通過對山谷書信、詩文的耙疏，對這一交游時間進(jìn)行了界定，并糾正了一些文獻(xiàn)中存在的錯誤。 王獻(xiàn)可，字補之，澤州(今山西晉城)人，元佑七年累官知麟州、西作坊使。因擅自統(tǒng)兵追擊西夏人勒停，起為英州刺史知瀘州。紹圣中知瀘州。元符初遷左騏驥使，權(quán)發(fā)遣梓夔路鈐轄，管勾瀘南沿邊安撫使公事。元符二年五月坐元佑中上書議論朝政罷職。崇寧初入元佑黨籍[1]?！对狱h人傳》卷九、《山西通志》卷一百二十有傳。黃、王交游，始于治平年中黃對王的耳聞。此事記載在《答王補之書》[2]：A1庭堅再拜，補之使君閣下。治平中在場屋間，嘗與李師載兄弟游，因熟知閣下才德。此時方以見聞寡淺，日夜刻意讀書，未嘗接人事，故不得望顏色。其后從任東西，憂患涼倒，每見師載，猶能道補之出處。今者不肖得罪簡牘，棄絕明時，萬死投荒，一身吊影，不復(fù)齒于士大夫矣。所以雖聞閣下近在瀘南，而不敢通書。忽蒙賜教，禮盛而使勤，詞恭而意篤，所以奉王公大人者，投之御魎魅茍活人之前，始懼而不敢當(dāng)，讀之赧然。惟是先公全州之政，名實相權(quán)，重以李誠之所論撰，可信不疑。顧流人罪垢不可洗湔，雖強顏稱述，但污辱先公耳。惟閣下文武不疚，治邊郡有聲，是將震耀功伐，自昭于青云之上，以篤前人之烈，宜當(dāng)屬之王公大人得意之士，而自貶損，托名于不肖，何哉?在中朝時，挾文章、有名譽、居庭堅之右者甚眾，閣下不取諸彼而取諸此，何好惡酸咸，與時異哉?平居其言不見信于人，況于罪戾有言不信之時，閣下何取焉?加以憂患之余，神明去干，舊所記書，昏忘略盡，窮鄉(xiāng)又無書史可備尋繹，提筆臨紙，茫然不知所云。而辱語托丁寧，期于必得，勉輒成命，書其大略。言語昧陋，安能增光輝萬一，以慰孝子之思，以滿全人之意？邊授來使，病于夏畦。庭堅再拜。這里的李師載兄弟是李師載和李師中二人。李師載事跡失考，庭堅有《賦未見君子憂心靡樂人韻寄李師載》，有“同升吏部曹，往在紀(jì)丁未。別離感寒暑，歲星行十二”之句[3]，應(yīng)是指師載與庭堅治平四年（1067年）同登進(jìn)士科。下文的李誠之就是李師中，《宋史》有傳，進(jìn)士出身。累官中允，歷官提點廣西刑獄。熙寧初年，拜天章閣待制、知秦州。后為呂惠卿所排擠，貶和州團(tuán)練使，遷至右司郎中。元豐元年卒。顯然，黃庭堅久從李氏兄弟聞獻(xiàn)可的名聲，而師載似乎與獻(xiàn)可關(guān)系非常近，在黃庭堅給王獻(xiàn)可另一封信中還特別提到“師載困于簞瓢，承側(cè)然念之，仰見不忘平生之義”[4]，則是獻(xiàn)可的信中提到獻(xiàn)可對落魄的師載的照拂。信中提到的另一件重要事情，就是王獻(xiàn)可是來求山谷為其作文，而且是一片很重要的文字，即他的父親的碑文。顯然，庭堅謙遜之后，還是完成了獻(xiàn)可的囑托。獻(xiàn)可對這篇文章很滿意，只提出了很少的修改意見并請求黃庭堅書寫碑文和碑額。這一修改和黃庭堅大字書寫碑文的事情，記載在庭堅的另一封信里[5]：A2先公潛德之光，雖未顯于中朝，而清湘之民傳世奉祠，此非人力所能致也。托于不肖之文，曾不足以發(fā)揮萬一。過蒙稱謝，愧不可言。謹(jǐn)如來論，改定數(shù)字，大書并作碑額。衰憊，勉為之，殊不足觀，不知堪入石否，更冀裁酌。這篇碑文，就是《全州盤石廟碑》[6]，云“盤石廟者，在州之西，乃故全州使君王侯廟也?！钪荧I(xiàn)可登進(jìn)士第，民持酒相慶曰:“吾父宜有子也?！痹圃??！饵S庭堅年譜新編》記黃王交游始于紹圣四年春“瀘州太守王獻(xiàn)可以書來求山谷為其作書”并引用了A1，顯然有誤[7]。從A1這封信看來，是王獻(xiàn)可先遣使送信與庭堅。但是，這顯然不是答復(fù)王獻(xiàn)可給山谷的第一封信。查考《黃庭堅全集》，庭堅與獻(xiàn)可的信札一共有四十四封。黃庭堅自紹圣二年四月至黔，王獻(xiàn)可元符二年秋去世（詳下）一共五年，考慮到古人的通信手段及交通技術(shù)，推斷這些應(yīng)差不多就是給獻(xiàn)可的全部的信札。這五年中，王黃頻繁的書信往來中，涉及到十分廣泛的內(nèi)容。除了平常的噓寒問暖外，更涉及禮物饋贈、人才推薦、和書法的交流等。下面依據(jù)這些信的內(nèi)容，來推斷王黃交游開始的具體時間及交游的內(nèi)容。黃庭堅將一家四十余口寄住蕪州，于紹圣二年四月在兄長元明的陪伴下到黔并上《謝黔州安置表》，而元明是年六月東歸。同年七月，弟知命自蕪湖攜庭堅家人出發(fā)來黔，紹圣三年五月到，隨后知命攜其妾訪時為涪陵尉之嗣直（叔向）十余月，生姪牛兒。[8]這些事情令在流放中的庭堅心情大為改觀。以此為界，則不難推出王黃交游的年限。可以確定是元符二年七月之前的有如下二札：A3謫官寒冷，人皆掉臂而不顧，乃蒙遣使賜書存問，勤勤悃悃，恩意干萬，感激無以為喻，俸余為賜甚惠厚，頗助衣食之源。但愧拙于謀生，一失官財，以口腹累人，愧不可言。某兄弟同庖四十口，得罪以來，勢不可扶攜，皆寓太平州之蕪湖縣，粗營柴米之資，令可卒歲。乃來伯氏授越州司理，小姪樸授抗州鹽官尉，皆臘月闕，可分骨肉相養(yǎng)也。某比茸江濱一舍，粗可御寒暑，已分長為黔州民矣。長者未歸朝廷，自此時可修問。謹(jǐn)奉手狀，不能萬一。（《答瀘州安撫王補之》）[9]A4天氣差涼，即日不審尊候何似？伏惟樽俎折沖，蠻夷安業(yè)，百福所會，有神相之。想僚佐多佳士，有以宴樂之。某憂患之余，癯瘠未復(fù)，須發(fā)半白，學(xué)問之氣衰苶。惟是自斷才力，百無所堪，已成鐵人石心，亦無兒女之戀矣。無緣言面一笑，聊因筆墨，以通傾倒之意。守倅皆中朝士人，相待甚厚，為幸不細(xì)也。存問勤篤，故覶縷及此。（《答瀘州安撫王補之》）[10]A3札中“某兄弟同庖四十口……皆寓太平州之蕪湖縣”，是庭堅赴黔時的情況，還未提及紹圣二年七月弟知命即攜其子、妾及庭堅家人赴黔之事，則此信必在本年七月之前。與“某比茸江濱一舍，粗可御寒暑”時間亦合。A4云“天氣差涼”又“亦無兒女之戀矣”，也是這段時間無奈心情的體現(xiàn)。但語氣“存問勤篤，故覶縷及此。”，似在A3札之后。所以，王黃的交游，至遲是在紹圣二年夏天或更早。
從這里A1-A4信札的語氣來看，也可以看出一個從嚴(yán)重到輕松的逐漸轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是王黃二人漸熟后愈加隨意的體現(xiàn)。雖然看不到王獻(xiàn)可書信的內(nèi)容，也可以從這些答信猜測到這位守邊大臣對黃庭堅的尊敬和細(xì)致的關(guān)懷。文獻(xiàn)中沒有明確記錄王、黃見面的時間。但是據(jù)流傳的信札，我們也可以大致推測這一時間。黃庭堅于元符元年（紹圣五年）春被旨移戎州，三月出發(fā)，六月初到達(dá)戎州。王獻(xiàn)可與黃庭堅的見面，應(yīng)該發(fā)生在黃庭堅從黔州經(jīng)過瀘州至戎的路上。A5再拜啟。春末被旨移戒州，謂計日可參候，故不復(fù)拜狀。而多病就醫(yī)藥，所至淹留，凡三易舟，乃得及此。比來不審尊候何如?嘆早得雨，想少慰憂民之意。某捐棄漂沒，衰病慵惰，久在林麓，已無衣冠，但有幅巾直裙，野人之服，恐不可造公門，謹(jǐn)勒手狀承動靜。（《答溫州安撫王補之》）[11]A6使君于我，無平生歡，自我投荒，恤予饑寒。有白頭新，有傾蓋舊，三月渡瀘，一笑握手。誰云此別，遂隔終天，臨風(fēng)寓奠，有淚如川。（《祭王補之安撫文》[12]）A7欽想風(fēng)流有日，邂逅獲奉緒余，少慰攝曏往。不肖放蕩林泉間，已成寒灰槁木，尚蒙長者過當(dāng)愛護(hù)，使立于無悔之地，敬佩嘉德，無以為喻。重辱手教，存問勤懇，感激感激！區(qū)區(qū)來日遂行，無緣瞻望，唯冀為國自壽，以須陸用。（《答溫州安撫王補之》）[13]A8別來雖累月，自以罪戾不復(fù)可湔祓，所過人視之，唯恐為渠作祟，故雖平居親愛能忘其不肖者，亦不敢以書遇。如長者之庭，則未嘗一曏往也。乃蒙九月十日賜教，存問勤懇，感慰無量。無緣瞻望，臨書馳惰，干萬伏祈為國自重，以須進(jìn)用。（《與王瀘州書》）[14]A5中“春末被旨移戒州，謂計日可參候，故不復(fù)拜狀”，是元符元年遷戎的路上，且也表明在黔州期間沒有與王獻(xiàn)可見過面，而希望可能不久即能相會。“野人之服，恐不可造公門”，似為婉拒獻(xiàn)可的正式邀請。A6“三月渡瀘”記載的應(yīng)該是庭堅從黔南改遷戎州，三月從黔南出發(fā)，'溯流在道三月'（《與王觀復(fù)書》[15]），路過瀘州時與王獻(xiàn)可會面。而A7“欽想風(fēng)流有日，邂逅獲奉緒余，少慰攝曏往……區(qū)區(qū)來日遂行，無緣瞻望”則是見面之后的謝函，語氣也頗似在行旅中，也必是離瀘赴戎的路上。而上面A5的“恐不可造公門”，也是“邂逅”的注腳?！安恍し攀幜秩g，已成寒灰稿木”用語也與《與東川提舉書》[16]中的“寒灰摘槁木，不省世事”同，都是初到戎州時的語氣。而A8云“別來雖累月”而“蒙九月十日賜教”時間也相吻合。根據(jù)這些這些材料，可以把王獻(xiàn)可、黃庭堅的會面時間，鎖定在元符元年五月間。黃王具體見面時的情形是怎樣的我們不能不提到楊湜《古今詞話》中記載的一件廣為流傳的黃庭堅與官妓盼盼的故事：涪翁過瀘南，瀘帥留府。會有官妓盼盼性頗聰慧，帥嘗寵之。涪翁贈《浣溪沙》曰：“腳上鞋兒四寸羅。唇邊朱麝一櫻多。見人無語但回波。料得有心憐宋玉，只應(yīng)無奈楚襄何。今生有分向伊么?！迸闻伟葜x，涪翁令唱詞侑觴。盼盼唱《惜花容》曰：“少年看花雙鬢綠，走馬章臺管弦逐。而今老更惜花深，終日看花看不足。座中美女顏如玉。為我一歌金縷曲。歸時壓得帽沿欹，頭上春風(fēng)紅簌簌?！备⑽檀笙?。翌日出城游山寺，盼盼乞詞。涪翁作《驀山溪》以見意曰：“朝來春日，陡覺春山便。官柳艷明眉，戲秋千、誰家倩盼。煙滋露灑，草色媚橫塘，平沙軟。雕輪轉(zhuǎn)。行樂聞管弦。追思年少，曾約尋芳伴。一醉幾纏頭，過揚州、朱簾盡卷。而今老矣，花似霧中看，歡喜淺。天涯遠(yuǎn)。信馬歸來晚。從這段記載來看，山谷在瀘州不僅受到了王補之的盛情接待并居住王府，而且與官妓陳盼盼有一段不大不小的韻事。
事實上，楊湜抄的這段《浣溪沙·腳上鞋兒四寸羅》一詞，是秦少游的作品，卻因《古今詞話》這段故事而被收入黃庭堅的詞集[17]。雖然我們也不能排除黃用秦少游的詞來討好盼盼，但以山谷之才華，這個可能性也是不大的。另外這一段故事在其他細(xì)節(jié)上也與山谷書信的記載頗多矛盾。一者，上面A5已經(jīng)說明“野人之服，恐不可造公門”，則黃庭堅顯然沒有去王府居住的。那么，山谷在瀘州住哪？山谷的《跋常山公書》云“紹圣五年五月晦，避暑瀘州大云寺?！倍?，令節(jié)也有不合。山谷《與彥修知府書》云：“比因彭水人回，上狀當(dāng)已……留涪陵忽月余，今日遂成行……四月二十二日，”可見山谷三月離開黔南，在涪陵逗留月余，于四月二十二日才離開。在《書韓退之符讀城南詩后》云：“紹圣五年五月戊午，上荔枝灘，極熱?！?據(jù)李金榮考證[18]，唐宋時期，瀘州城上下數(shù)十里的長江沱江兩岸，廣植荔枝，山谷所謂“荔枝灘”當(dāng)位于瀘州境內(nèi)。五月戊午即五月十一日，大約就是山谷到達(dá)瀘州的時間。按上面的“紹圣五年五月晦”，則山谷至少五月底仍在瀘州逗留。案元符元年立夏在四月二十七日，則山谷到瀘州已經(jīng)是初夏。盡管只是初夏，楊湜引用的山谷《驀山溪》開首二句“朝來春日，陡覺春衫便”的春天的感覺，除了與山谷在瀘州逗留的令節(jié)并不相合外，山谷信札中的“極熱”、“避暑”的實際情況也完全不能相應(yīng)。從A5“三月渡瀘，一笑握手。誰云此別，遂隔終天”來看，這次會面也是王、黃唯一一次的會面，則與盼盼的事情，也不可能在別的情形下發(fā)生。這里要注意的是，《黃庭堅全傳中》，王黃的會面被安排在元符三年黃庭堅東歸的路上[19]，是完全與史實相悖的。事實上，王獻(xiàn)可在元符二年五月罷瀘州之后不久就因病去世，時在元符二年夏秋之間，在黃庭堅與王的子姪的通信中多次提到（詳下） 。以此看來，楊湜的這個故事完全是向壁虛造了，驗證了宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》早就說過“《古今詞話》，以古人好詞人所共知者，易甲為乙，稱其所作，仍隨其詞，牽會為說，殊無根蒂，皆不足信也?！?/section>這次見面，王顯然給黃庭堅留下了很深的印象，在王獻(xiàn)可罷瀘州之后，庭堅有一封信安慰王獻(xiàn)可：A9秋暑，即日不審尊候何如？伏惟以義自將，夷險一致，飲食起居，有神相之。承忽被旨罷瀘州，所處僻左，未知其詳審爾。計即東去，此在庸庸之情，戚嗟若不可終日。頃竊觀氣質(zhì)仁厚，神宇深靜，事君之大節(jié)，可與冰雪爭明，北叟之所以觀倚。伏惟明公胸中落落，故不復(fù)為憂之耳。惟是無階參侍，不勝馳惰，謹(jǐn)承動靜。謹(jǐn)狀。（《與王瀘州書》[20]）黃庭堅與王獻(xiàn)可的最后幾篇文字，都是在元符二年秋天。除了上面的A9札外，還有：A10再拜啟。得雨，秋氣明爽，伏惟燕處萬福。見所賜家弟去月晦日書，悉得日用輕安，處進(jìn)退之際，意慮歡然，惟有欽嘆。承治行日就緒，何慰如之！雖瞻候未卜，而數(shù)聞君子之音，欣慰無數(shù)，讀奉手狀承動靜。謹(jǐn)狀。八月初四日，庭堅狀上補之安撫明使君老兄閣下。家弟蒙賜手筆甚勤重，欽仰盛德，何日不勤。繼當(dāng)作記，奉承動靜。庭堅再拜。（《答溫帥王補之》[21]）A9中“承忽被旨罷瀘州”，事在元符二年五月十八日，故秋暑當(dāng)是同年秋天。A9中“得雨，秋氣明爽”，又“承治行日就緒”，則是天氣漸涼，而王獻(xiàn)可已經(jīng)準(zhǔn)備好擬定了東歸的日程。這封信札時間顯然是元符二年八月初四。月中丹桂，自風(fēng)霜難老。閱盡人間盛衰草。望中秋，才有幾日十分圓，霾風(fēng)雨，云表常如永晝。不得文章力，自首防秋，誰念云中上功守。正注意得人雄，靜掃河西，應(yīng)難指、五湖歸掉。問持節(jié)馮唐幾時來，看再策勛名，印窠如斗。（《洞仙歌·瀘守王補之生日》）[22] “望中秋，才有幾日十分圓”，則王的生日當(dāng)在八月十五前后。而“應(yīng)難指、五湖歸掉。問持節(jié)馮唐幾時來，看再策勛名，印窠如斗”，使用了馮唐的典故，與蘇軾“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮唐”是一個意思，是鼓勵獻(xiàn)可，認(rèn)為他歸隱時間尚沒有來到，很快會重新得到朝廷的重用。與A9札中的“事君之大節(jié)，可與冰雪爭明，北叟之所以觀倚”相應(yīng)。以此看來，這也是一首遙寄的祝壽詞，應(yīng)該是王獻(xiàn)可被罷瀘州后用以鼓勵獻(xiàn)可的，時間顯然是元符二年的秋天，是記錄中庭堅與王獻(xiàn)可最后的通信文字。王獻(xiàn)可與黃庭堅的交游，不幸的是以王獻(xiàn)可去世而結(jié)束的。王獻(xiàn)可逝世是意外地因病而起，……王補之小疾，遂不起，令人哽塞。觀其意，氣殊未衰，不謂遽止此也。（《答黔州陳監(jiān)押書》[23]）從上面的《洞仙歌》看來，則王的逝世，應(yīng)該在元符二年八月之后。獻(xiàn)可去世的時間下限，或可以從王獻(xiàn)可去世后，黃庭堅與王獻(xiàn)可的子姪的通信中推測：審雪寒侍奉萬福，為慰。知子飛兄弟居喪，……（《與甥王霖子均》[24]）霜寒，……表姊太君當(dāng)此百憂，眠食健否?（《與甥王霖子均》[25]）安撫公即世，忽復(fù)見春（《與甥王霖子均》[26]）這里的“子飛兄弟”是王獻(xiàn)可的兒子，“表姊太君”是王獻(xiàn)可的嫂子（詳下文）。從“表姊太君”的稱呼看，王獻(xiàn)可與山谷也是親戚。這一親戚關(guān)系，也反映在一些書信中對王獻(xiàn)可的稱呼“老兄”中?！把┖薄ⅰ八倍际乔锒?，“忽復(fù)見春”則是元符三年春天了。所以，獻(xiàn)可的去世，是在元符二年秋天。另外，山谷之弟知命訪成都，嘗過瀘州受到王補之接待，元符二年春天乃至戎[27]，在山谷多篇書信中提到[28]。王補之也和知命多有書信來往[29]，黃庭堅也和王補之的幕僚多有往來，如舊識宋子茂等，不一一。黃庭堅與王獻(xiàn)可的交游，更及獻(xiàn)可的兒子和侄子?！度分猩写纥S庭堅給王獻(xiàn)可子姪的書信二十九封，包括了長子王云（字子飛）、次子王雩（字子予）和姪兒王霖（字子均） 。王云，《宋史·列傳一百一十六》有傳，進(jìn)士，從使高麗，撰《雞林志》以進(jìn)。擢秘書省校書郎，出知簡州，遷陜西轉(zhuǎn)運副使。宣和中，從童貫宣撫幕，入為兵部員外郎、起居中書舍人。王云也是第一個編輯黃庭堅文集的。王雩，王霖，事跡失考?！饵S庭堅全傳》中，王霖也被認(rèn)為是王獻(xiàn)可的兒子[30]，誤。這一關(guān)系，黃庭堅在上面所引的多封手札中都提及。最明晰的是下面這封王獻(xiàn)可去世后用以安慰王霖并問候其母親的信：B1禍變無常，賢叔安撫使君奄棄盛時，問問驚但，不能處惰。伏惟少孤流落，來依猶父之德，當(dāng)此大變，哀痛何勝?奈何奈何!惟表姊太君，雖嫂叔之別，禮所遠(yuǎn)嫌，而賢叔孝友之義，兼倍常人，想哀戚亦不可言。日月不居，逝者益遠(yuǎn)，永懷敦睦，何時可忘。千萬以前人之意，照顧子飛兄弟衣袋體粥。（《與甥王霖書》[31]）以此可見，王霖為黃庭堅之外甥，其母為黃庭堅表姐，王獻(xiàn)可的大嫂，因此王獻(xiàn)可是王霖的叔父無疑，其父是王補之之兄長。“伏惟少孤流落，來依猶父之德”，顯然王霖早孤，一家人都來依靠獻(xiàn)可而居。《黃庭堅全集·索引》中徑稱“表姊太君”為王獻(xiàn)可之妻[32]，與《黃庭堅全傳》中的錯誤是一樣的。王獻(xiàn)可的妻子，實際上是劉仲更之女，見《跋王子予外祖劉仲更墨跡》[33]。至于王霖母親與黃庭堅的具體親戚關(guān)系，尚需更多的資料考察?；蛟S是因為這一層關(guān)系，在黃庭堅給王獻(xiàn)可的很多信中，都徑稱獻(xiàn)可為“老兄”，如A10。其中有一封信是寫自黔中[34]。王獻(xiàn)可子姪兄弟與山谷的交游，應(yīng)該始于黃庭堅尚在黔州之時。在黃庭堅答王獻(xiàn)可的信中，有數(shù)札提及此事：A11夏氣暄濁，不審尊候何如？伏想樽俎折沖，蠻夏安業(yè)，齋閣豫暇，亦有文史之樂。扈縣時得安問，先輩幾時可到侍旁？季子講學(xué)，有日新之功。近巡教張侍禁回，上狀，并漫送施黔茶，當(dāng)已徹聽下。某春來啖苦筍多，乃苦心痛，殊惡，雖進(jìn)極溫燥藥得無恙，然遂不能多飲茗，亦殊損減人光彩。王子敬所謂都不復(fù)得小失和，亦不復(fù)得妄近生冷，體氣頓至此，令人絕嘆者也。舍弟知命將其雛往視涪尉，未還。不肖既不復(fù)出門，饑飽寢處，頗得自遂。無緣瞻奉，臨書增懷。謹(jǐn)奉狀。（《與王瀘州書》[35]）A12前蒙附郭殿直所賜書，并得蠻弓韜作臥茵，及余甘二種，即作書附江安尉李偳道謝，并致雙井去，不審已徹左右否？郭殿直近方到此，問得動靜甚悉，以慰懷仰。即日春寒，不審尊候何如？伏惟臥閣宴安，折沖千里之外，夷夏無不得其職，明神扶佑，百福所會。令嗣及解元想數(shù)得安問。兩令郎尤淳謹(jǐn)，喜讀書，此亦長年可喜事也。前守曹供備己解官去，新守高羽，左藏旦之弟也，老練廉動，往亦久在場屋，不易得也。雖閑居，與郡中不相關(guān)，亦托庇焉。某比苦腳氣時作，頭眩，脛中痛，雖不妨寢飯，亦是老態(tài)漸出。因自杜門，不復(fù)與人間慶吊相接，林下唯與二三道人共齋粥，似差勝。舍弟兒姪輩不窘衣食，便是了一生，無足胎念。無緣參承，千萬為國自重。謹(jǐn)勒手狀。正月十二日，庭堅再拜上補之安撫團(tuán)練閣下。（《與王瀘州書》[36]）A11中“夏氣暄濁”，又“舍弟知命將其雛往視涪尉”，則必是紹圣三年夏日事，“季子講學(xué)，有日新之功”，則顯然次子王雩已經(jīng)在從黃庭堅學(xué)習(xí)。A12又云“令嗣及解元想數(shù)得安問。兩令郎尤淳謹(jǐn)，喜讀書，此亦長年可喜事也”，則是王云也加入了學(xué)習(xí)的行列。A12中“正月十二日”，《年譜新編》考為元符四年，可從。從這些記錄中可見至少早至紹圣三年夏，王霖、王雩已經(jīng)在黔州跟隨黃庭堅學(xué)習(xí)。這里的“解元”應(yīng)該是指王雩鄉(xiāng)試得榜：A13扈縣想時得安問。見省榜，得第二郎君姓名，奉助歡喜。此猶未見賜第之書，度必取巍科也。季子學(xué)問必有日新之功，想更激發(fā)。示喻唐道人稱述小子人物，愧悚愧悚！小子相今年十四，骨氣差龐厚，讀書不甚費人鞭策，但義理之性不甚發(fā)耳。過荷齒記，故具之。（《答瀘州安撫王補之》[37]）“小子相今年十四”，則是紹圣四年的事。王雩在黔州的事實，還可以從紹圣四年為子予書《陰長生詩》的跋文中得到應(yīng)證：忠州半都山仙都觀朝金殿西壁，有天成四年人書陰真君詩三章。余同年許少章以為真漢人文章也。以余考之，信然。因試筆，偶得佳紙，為鈔此詩以與王瀘州補之之季子。……紹圣四年四月丙午禪月樓中書?！保ā稌幷婢姾蟆穂38]）此處“為鈔此詩以與王瀘州補之之季子”也不言“寄”，則王雩必已在側(cè)，則子予從黃庭堅游更在紹圣四年春之前。B2頓首。前日遣諸兵還，寓書當(dāng)已徹齋幾。即日暑氣益侵，不審何如?伏惟侍奉熙慶，退食敏修，日用安吉；子均、子與相從講學(xué)，有日新之功。子茂所領(lǐng)甚冗，亦得暇時來近文字否？但恐樽酒謔浪，費日多耳。某比無他，得舍弟到眼前，甚慰。兒輩亦隨緣令讀書，不欲迫逆之，平生自不得此物秋毫力耳。自此欲屏筆研，開藏經(jīng)。或未數(shù)書，千萬珍重。謹(jǐn)勒手狀。（《答王云子飛》[39]）B3閑居杜門，不欲煩公家借書吏，不能作膀，以報公銜之賜。惟君子盡人之情，去繁文而見其質(zhì)也。承尊使君授再命，伏惟歡慶。侍旁未有王事，想昆仲相從講學(xué)，日有光輝之益。小兒輩過辱推獎，蓋椎鈍似龐厚，不解事似有福耳。亦漫令讀書，或冀少識字，可從仕耳。鄙書無法，不足傳后世，俗浪謂之能，亦自不可解。誠有意書字，當(dāng)遠(yuǎn)法王氏父子，近法顏、揚，乃能超俗出群。正使未能造微入妙，已不為俗書，如蘇才翁兄弟、王荊公是也。雖然，要須先深其本耳。辱書，甚有意于不肖，遂發(fā)狂言，回顧惟以報然。（《與王子飛》[40]）B1中“得舍弟到眼前”或是指知命去涪陵十月，于紹圣四年十月回黔。B2中“承尊使君授再命”當(dāng)是指王獻(xiàn)可元符初遷左騏驥使，權(quán)發(fā)遣梓夔路鈐轄，管勾瀘南沿邊安撫使公事，其時黃庭堅仍在黔州。足見在黔州之時，王云、王雩、王霖都從黃庭堅游，而子飛可能先去黔回瀘。在戎州期間，王氏兄弟是否仍然從黃庭堅游沒有明確記載，期間多有書信交往。王獻(xiàn)可去世后，黃庭堅仍然在戎州，直到次年東歸。這期間黃庭堅為王家的東歸計劃做了不少建議。B4承欲寓居襄鄧間，漸謀生事，似未安也。以不肖所商，不若且止荊南，荊南士大夫家頗有知義者，以歲月買回筑屋，使干者以舟上峽，稍稍化居時物，似為有理。至都下雖有二十二驛，其實半月從容可到。聞干故未集，尚須久留舊治所。前已托劉奉職道鄙意，余朝夕更奉書也。居喪哀為主，而濟(jì)之以忠厚則無悔，摧毀太甚，亦不可以獨為君子，千萬以理制情。（《答王云子飛》[41]）B5兩辱書，承表姊太君存問誨諭，恩意千萬，開慰無量。安撫公慈祥孝友，忽然失之，舉家皇皇，于今未寧。子飛氣弱，昨日又經(jīng)大病，恐摧毀太甚，須垂意調(diào)護(hù)之也。子予，父之愛子，想哀毀亦不自勝，惟以禮節(jié)之耳。趙市骨肉，想時得書，暫寓亦安穩(wěn)不?襄鄧謀居，師舍舟出陸，靡費己多，又素?zé)o根基，恐未便得成就。以老夫計之，不若且止荊南，偕弟宅暫居，稍置田園。物賤，又有通水之便，入都盡坦途，轉(zhuǎn)江又易為力，更從長相度。頃病眼半月許，方得少愈。鄉(xiāng)仆煎迫求歸，適有便舟，連日寫書，眼復(fù)痛，腕幾欲脫，作書極草草。（《與甥王霖子均》[42]）B6辱書。審雪寒侍奉萬福，為慰。知子飛兄弟居喪，盡哀應(yīng)禮，甚副此想望之意。但不知成都干事使臣，能不于存亡之際有所負(fù)否?萬一不如人意，乃門戶災(zāi)賽時，物理當(dāng)爾，亦不足計較也。以今之勢，且百事隨緣省約，并力于荊南之田，為三年伏臘之計，有余亦可小作巴峽往來化居之策。人生為善，天不終困人耳。無緣會面，千萬自重。（《與甥王霖子均》[43]）B4、B5中黃庭堅都建議王氏弟兄居荊南而放棄移居襄鄧的想法，因為荊州水路發(fā)達(dá)。B6“雪寒侍奉萬?！保瑒t是王氏兄弟此時已到荊州，時在元符三年春。黃庭堅元符三年五月復(fù)宣德郎，同年十二月離戎州，次年（建中靖國元年）四月至荊州。這期間，繼續(xù)與已在荊南的王氏兄弟多有過從，在一起觀賞書畫，也做了不少題跋，除上面所引的《跋王子予外祖劉仲更墨跡》外，還有以下記載。東坡簡札，字形溫潤，無一點俗氣。今世號能書者數(shù)家，雖規(guī)摹古人，自有長處，至于天然自工，筆圓而韻勝，所謂兼四子之有以易之不與也。建中靖國元年五月乙巳，觀于沙市舟中，同觀者劉觀國、王霖、家弟叔向、小子相。（《跋東坡字后》[44]）
建中靖國元年十月戊子，荊州之沙市舟中，久雨初霽，開北軒以受涼，王子飛兄弟來過。適有田氏嘉醞，問子飛、子均，皆不能酒，而子予自贊曰能。因濯余古銅瓢，滿酌飲之，曰：「飲此，則為子書匹紙?！棺佑枵埍M之。既而一舉，覆瓢示余，因為落筆不倦。是日子予雖醉，而狂語皆無流俗之談，亦可以觀其不凡也。（《跋匹紙》[45]）與此賭酒事相關(guān)的，是黃庭堅給子予的兩首詩：病來孤負(fù)鸕騖杓，禪板蒲團(tuán)入眼中。浪說閑居愛重九，黃花應(yīng)笑白頭翁。王郎頗病金瓢酒，不耐寒花晚更芳。瘦盡腰圍怯風(fēng)景，故來歸我一枝香。（《戲答王子予送凌風(fēng)菊二首（子予時僑寓荊州）》[46]）“王郎頗病金瓢酒”似與上面的“因濯余古銅瓢，滿酌飲之……既而一舉，覆瓢示余，因為落筆不倦。是日子予雖醉”正是同一件事。建中靖國元年冬，觀此書于沙市舟中。鄙文不足傳，世既多傳者。因欲取所作詩文為《內(nèi)篇》，其不合周孔者為《外篇》，然未暇也。他日合平生雜草，搜彌去半，而別為二篇，乃能終此意云。（《題王子飛所編文后》[47]）黃庭堅次年（崇寧元年）離開荊南，直到去世，沒有再與王氏交往的記載。《黃庭堅全傳》中，將王氏兄弟與庭堅的會面，安排成王氏兄弟特別從瀘州趕來[48]，大誤。從今天的目光看來，所有黃庭堅給王氏的書信，當(dāng)然都是書法的交游。我們這里所關(guān)注的，是特別的書法創(chuàng)作。黃庭堅為王家創(chuàng)作的書法作品，在書信中可靠的至少有如下數(shù)件。雖然這些書作大部分不存，整理出來也可見王黃交游的一個重要方面。《全州盤石廟碑》，元符二年為王獻(xiàn)可書，在黔州。碑記的緣起，上文所引A1已經(jīng)詳述，是應(yīng)王獻(xiàn)可本人之請，碑文全文收于文集中。書碑一事，則在A2說明“謹(jǐn)如來論，改定數(shù)字，大書并作碑額”。此碑不傳?！稄V西石刻總集輯?！分幸彩в沎49]。《陰長生詩》，元符四年為王雩書，在黔州（圖一）。其后有記云：忠州半都山仙都觀朝金殿西壁，有天成四年人書陰真君詩三章。余同年許少張以為真漢人文章也。以余考之，信然。因試生筆，偶得佳紙，為鈔此詩，以與王溫州補之之季子。觀陰君所學(xué)，守尸法耳，猶須擇師勤苦如是，乃能得之。何況千載之后，尚友古人，求知道德之主宰者乎！紹圣四年四月丙午，黔中禪月樓中書。原跡久不存，現(xiàn)常見者為清代《秋碧堂法帖》中刻本，后有李東陽跋云嘗為” 儲戶侍靜夫所藏“。今觀刻本，體勢結(jié)構(gòu)，與早年大字如《發(fā)愿文頗似》，應(yīng)是真跡刻出。這是唯一流傳下來的與王家創(chuàng)作的書法圖像。
| 圖一、《秋碧堂法書》中所刻《陰長生詩》[50] |
佚題，元符元年為王霖書，在戎州。記載在給王獻(xiàn)可的一封信中：拙字不足觀，辱過情之譽，增愧。令姪紙卷輒寫去，一笑耳。此所居寺甚陋，比于舍后作槁木寮、死灰庵，前后相當(dāng)，差明邃。日與嘉州在純上座及唐道人同齋粥。向所苦心痛不作來六十余日，覺飲食復(fù)似黔中時，但腳氣不除，時有頭眩，膝下痛。但妨讀書及拜起耳，于參道日向百不會者，不為大患也。蒙眷憐之厚，故具之。承七月七日問，喜承秋來侍奉萬福。仕宦之奇竊倚伏之?dāng)?shù)，公家父子飯盡之矣，亦無可言者，惟有顛沛不忘問學(xué)耳。所惠書，累幅勤懇，老懶不能盡答，惟君子能盡人之惰情，不以重箋疊記為恩厚也。所寄紙，偶以書數(shù)種鄙語，且寄上，《符讀書城南》它日更作兩幅小楷字往矣。數(shù)舍無緣會面，千萬強學(xué)自愛。（《與王雩書》[51]）《符讀書城南詩》為韓愈詩，黃庭堅長多次書寫?！度酚信c寫此詩與石信道的記錄[52]。信道即石諒，其女嫁黃庭堅子相。頓首。天錫溯流，凡得三書，今猶在成都，所將物已有所付，但事未集耳。往書軸出于草草，不足觀傳后，他日有佳紙，當(dāng)為作小行書數(shù)幅也。適作書多，臂中欲作隱痛，書不能一。（《與甥王霖書》[53]）“天錫溯流，凡得三書，今猶在成都”，應(yīng)是元符二年夏之事。《蘭亭詩》，元符二年為王獻(xiàn)可書，在戎州。這件作品在三封黃庭堅的心中都提到。一是元符二年秋給獻(xiàn)可的信：秋暑方作，旱災(zāi)焚惔，什可畏，不審比來寢膳何似?《蘭亭》詩偶寫得，但揮汗臨紙研，殊不能工耳。盛推不幸至于此，其家倚盛德之蔭，如震風(fēng)凌雨之得廣廈也。然調(diào)護(hù)之功未畢，迫公治行，不識諸幼皆得理所否?人生危脆如此，以此觀，不安分而多岐治生，求與造物者爭功，豈不大惑邪!施黔作研膏茶，亦可飲，謾往數(shù)種，幸一碾試，垂諭如何?江安尉李偳觸事機警，若以道御之，可令辦事，伏望照察。（《與王補之安撫簡》[54]）庭堅竊聞尊公團(tuán)練忽被旨罷瀘州，計須待監(jiān)司交割，乃得解印。亦間僦民舍遷止，甚善。然盛暑又江漲，水陸皆不便，不審即日治行之策何如?幸垂諭。所寄紙軸及尊翁所要《蘭亭》詩，子予紙軸，皆寫畢，不欲付此獠卒。初二日密上座決行，并托調(diào)護(hù)去，并作書承尊公動靜，及附子均書也。（《答王云子飛》[55]）-子予：即日想侍奉多慶?？S虛閑，當(dāng)能屏去煩濁之緣，求書史清凈之樂也。姚君所攜紙卷，已下筆，未了，不久同《蘭亭》詩及子飛紙軸附密上座行矣。密上座自富義回已三日，更三四日，決定東流矣。見子茂，為致意，千萬。（《與王子飛兄弟書》[56]）《蘭亭》詩顯然是應(yīng)王獻(xiàn)可之請而寫，同時還應(yīng)王云、王雩之請求各寫了一卷書法，其內(nèi)容失考。《獨行》，元符二年為王獻(xiàn)可書，在戎州。比急足回，奉狀必己徹幾下。數(shù)日秋暑尤逼人，不審何如?伏惟侍奉不屬調(diào)護(hù)。治行之策何如？潛臺有來音未?尊公去瀘，雖田野小民亦耿然，在公家以理自遣，固己無纖芥矣，唯行李須令出于萬全耳。瞿唐、滟滪，非可玩之水也。文字遂托密上座將行，不審可意否?士大夫聰明文學(xué)，世頗易得。至于秉不凋之節(jié)，奉以終始，萬人乃一耳。樂公父子好善不倦，故書此《獨行》一篇往，所謂輕塵足岳、墜露增流者。孔子曰:「重耳之伯心生于曹，小白之伯心生于莒?！拱仓也坏弥Ｂ渲?？小小逆境，皆進(jìn)德之門戶也，愿加意焉。續(xù)更奉狀。（《與王子飛兄弟書》[57]）“治行之策何如”是王獻(xiàn)可罷瀘州后東歸的計劃?！皹饭缸雍蒙撇痪?，故書此《獨行》一篇往，所謂輕塵足岳、墜露增流者”，似為王氏父子好善而作，可能是義賣作品。《獨行》當(dāng)是指《后漢書》中《獨行列傳》中某傳記。《金剛經(jīng)》，元符二年為王霖書，在戎州。霜寒，即日想侍奉安常。表姊太君當(dāng)此百憂，眠食健否?《檀弓》卷子方寫得數(shù)行，日為索客踵門，粥食亦失時，殊可厭倦。寫得，續(xù)求便并《金剛經(jīng)》往矣。留使臣二日待文字，竟寫不就，甚愧。草草上報，余須后信也。（《與甥王霖子均》[58]）建中靖國元年十月戊子，荊州之沙市舟中，久雨初霽，開北軒以受涼，王子飛兄弟來過。適有田氏嘉醞，問子飛、子均，皆不能酒，而子予自贊曰能。因濯余古銅瓢，滿酌飲之，曰：「飲此，則為子書匹紙?！棺佑枵埍M之。既而一舉，覆瓢示余，因為落筆不倦。是日子予雖醉，而狂語皆無流俗之談，亦可以觀其不凡也。[59]王、黃的交游作為黃庭堅在流放黔戎時的重要生活部分，對其細(xì)節(jié)的探究和對文獻(xiàn)錯誤信息的糾正，無疑是盡可能恢復(fù)黃庭堅這位世不重出的偉大文學(xué)家和書法家的生活，具有重要的意義。本文考定了王黃交游開始的時間，會面的時間，及交游的一些未被人重視的細(xì)節(jié)如黃為王的父親書寫碑文，為其子姪在王去世后的生活的出謀劃策，以及黃庭堅與王獻(xiàn)可的親戚關(guān)系等等。總結(jié)黃庭堅與王獻(xiàn)可的交游，始于治平年間黃庭堅對王獻(xiàn)可事跡的風(fēng)聞，在紹圣二年夏秋之間黃庭堅貶黔州開始書信來往，于元符元年五月在由黔遷戎的路上在瀘州相見，至元符二年秋天王獻(xiàn)可去世。黃庭堅與王獻(xiàn)可子姪的交游，則持續(xù)到王獻(xiàn)可去世后，黃庭堅東歸的建中靖國元年冬天。歷時共七年。以這些時間為主干，可以更為全面的重建山谷在黔戎流寓的生活和他的人格形象。有些內(nèi)容或許可以在將來考古發(fā)現(xiàn)中找到印證。1《續(xù)資治通鑒長編》，卷四百七十八，五百三，五百四。 2 劉琳，李勇先，王蓉貴，《黃庭堅全集》，四川大學(xué)出版社，2001年，頁466。 3《黃庭堅全集》，頁91 4《黃庭堅全集》，頁1986。 5《黃庭堅全集》，頁1794。 6《黃庭堅全集》，頁519。 7 鄭永曉，《黃庭堅年譜新編》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997，頁287。 8《黃庭堅年譜新編》，頁281。 9《黃庭堅全集》，頁1986。 10《黃庭堅全集》，頁1985。 11《黃庭堅全集》，頁1991（《黃文節(jié)公全集·續(xù)集卷三》）。此札及A7又見頁《全集》1776（《黃文節(jié)公全集·別集卷十五》），題為《與彥修知府書》?！度?776另有《與彥修知府書》云“奉別忽逾半年……即日黔州氣候想尚溫燠……十月初六日，庭堅再拜上彥修知府左藏閣下”，知其人當(dāng)在黔州，則此信必在元符元年十月，則“奉別逾半年”與庭堅離黔時間相合，且中間并無通信。而A5、A7中“久在林麓，已無衣冠”，“寒灰槁木”等，皆是元符元年夏初到戎州時語，非致彥修明矣。又《全集》頁1796有《與王瀘州書》云“前守曹供備己解官去，新守高羽，左藏旦之弟也”，與這里的” 彥修知府左藏”相較，則彥修是高旦，黔守高羽之兄。 12《黃庭堅全集》，頁796。 13《黃庭堅全集》，頁1991（《黃文節(jié)公全集·續(xù)集卷三》）。此札又見頁《全集》1776（《黃文節(jié)公全集·別集卷十五》），題為《與彥修知府書》。 14《黃庭堅全集》，頁1798。 15《黃庭堅年譜新編》，頁299。 16《黃庭堅全集》，頁1861。 17 朱德才主編，《增訂注釋秦觀、黃庭堅詞》，文化藝術(shù)出版社，1999年，頁31。 18 李金榮，黃庭堅謫居戎州行跡生活考述，《宜賓學(xué)院學(xué)報》2009年第2期。 19 鄧子勉，《黃庭堅全傳》，長春出版社，頁268，299等。 20《黃庭堅全集》，頁1800。 21《黃庭堅全集》，頁1995。 22《黃庭堅全集》，頁351。 23《黃庭堅全集》，頁1890。 24《黃庭堅全集》，頁2001。 25《黃庭堅全集》，頁2001。 26《黃庭堅全集》，頁2002。 27“知命顛倒壓足，二月七日乃到戒州”（與范長老），《黃庭堅全集》，頁2051。 28“舍弟經(jīng)過，又煩濡沫?！饺忠荒辏m未有生資”（《答溫帥王補之》《全集》，頁1994）。 29“見所賜家弟去月晦日書……悉得日用輕安，處進(jìn)退之際，意慮歡然……承治行日就緒，何慰如之……八月初四日” （《答溫帥王補之》《全集》，頁1994）。 30鄧子勉，《黃庭堅全傳》，頁261。 31《黃庭堅全集》，頁1829。 32《黃庭堅全集·索引》，頁157。 33《黃庭堅全集》，頁1633。 34 “今歲黔中霜雪早寒，以至窮臘，少復(fù)晴日，……十二月二十二日，庭堅再拜上補之安撫團(tuán)練老兄閣下”《黃庭堅全集》，頁2166。 49 http://lib./lzy/news_view.asp?newsid=10164 50 杜海軍，《廣西石刻總集輯?！?，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，北京，2015。 51《秋碧堂法書》，河北美術(shù)出版社，2013年。劉琳，李勇先，王蓉貴編輯，《黃庭堅全集》，四川大學(xué)出版社，2001年。 鄭永曉，《黃庭堅年譜新編》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997年。 朱德才主編，《增訂注釋秦觀、黃庭堅詞》，文化藝術(shù)出版社，1999年。 鄧子勉，《黃庭堅全傳》，長春出版社，1999年。 水賚右，《中國書法全集·黃庭堅卷》，榮寶齋出版社，1991年。
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