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《心旅留痕》之窗外煙雨濕地情 

葦葉纖搖，蒲花輕飛，靜靜淺水。魚影暗動處，白鷺獨芳。

這就是從我家窗口望出去的景象，一切好像在畫里，又好像是在夢中。大慶的濕地與別處濕地的最大不同就是，別處的濕地一般都在郊外、河灘或是海邊，而大慶的濕地卻在城中。

在中國濕地并不稀少也不陌生，古往今來，關(guān)于濕地的詩篇也俯首皆是，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑！” 這是《詩經(jīng)》中開篇的句子，它描寫的就是在雎鳩和鳴的河灘濕地，莊重的青年正向美麗的姑娘表白愛情的故事。隨后的中國文人似乎對濕地產(chǎn)生了不可割舍的情結(jié)，兩千多年前的屈原，在浩瀚的荊楚云夢濕地，渡白水涉蘭澤，放吟芙蓉芳草；君不見在那煙雨菲菲的江南湖泊濕地，少年王勃神采飛揚，眼觀鶴汀鳧渚，高唱落霞孤鶩。在這里，濕地已經(jīng)成為文人騷客的精神家園。他們有的放形其中，宣泄著才不濟世的郁憤；他們有的垂釣隱居，把酒中冷看世間風(fēng)云變幻；他們有的寄情于山水，把美好的愛情放逐夢中。而今天的人們，在物質(zhì)極大豐富的前提下，已經(jīng)沒有了古人對水而歌的閑情雅致；在信息泛濫的今天，人們更沒有了隱居于泡澤的奢望。濕地，在人們心中越來越成為自然的代名詞。人們喜歡濕地，完全是出于對自然的崇拜。濕地是孕育生命的芳澤，是地球演變過程中留給人類的最珍貴禮物，越是后現(xiàn)代的人類，對這些史前的自然遺存越感珍貴,這就是現(xiàn)代環(huán)保主義盛行的原因。

大慶是一座隱于濕地之中的城市，生活在大慶的人們似乎也可以被稱為現(xiàn)代城市隱者。

心結(jié)——北方濕地江南夢

雖然從小生活在北方，但對江南的向往卻與日俱增。尋夢追夢中急匆匆地走了很多江南的名山和古鎮(zhèn)，但最讓我心動和割舍不下的還是江南的小橋流水和那萬頃碧波上的煙雨情結(jié)。其實，細細想來，對江南的向往與留戀很大程度是因為那里有水。你看地處中原的河南、河北以及關(guān)中地區(qū)都是文化積淀很深的地方，為什么卻很少有文人為之癡狂，為之高歌吟唱呢？因為這些地方缺水，沒有水就沒有了煙雨濛濛的意境，也就沒有了詩情畫意的生活。而文人的骨子里是浪漫的，怎么可以沒有因水而生的花容月貌和吳儂軟語呢！北方人性格中的剛烈和耿直，就是因為少了水的緣故。因此對于文人，特別是北方的文人，江南夢是他們與生俱來的情結(jié)。他們不能生活在江南，便非常希望自己的家鄉(xiāng)能有些江南的味道，水便是能讓這味道由淡變濃的東西，而大慶的濕地正給了我們這些北方的文人一個圓夢的機會。于是乎，從前養(yǎng)在深閨人不知的東北濕地，在一幫文人的精心梳理和打扮下，在文化大潮的推動下羞羞答答的露出了可愛的面容。

江南的水軟，北方的水柔，一樣的清涼，一樣的波光。徜徉在濕地邊上的文人們迫切地想走近她的身旁一睹芳容，迫切地想走進它的內(nèi)心一訴衷腸。他們夢想著在這里也能遇上個蘇小小和李香君，也能遇到為國而歌的屈原和為民而碌的蘇軾。文人是一群需要呻吟的“怪物”，順境中他會和你卿卿我我，為愛而唱，為蕓蕓眾生而歌；逆境中他會悲悲切切，為情而泣，為勞苦大眾而嘯。于是就有人開始策劃，讓它變得脫去野性更適合現(xiàn)代人的口味。有人在濕地公路兩側(cè)修上了觀景帶，開車的人們便可以停下車來細細品味，和水鳥有一個同鏡而舞的機會。有人在濕地中修建了觀光棧道，一條曲曲折折的小橋把你引向蘆葦?shù)纳钐帲抢镉写贯灥碾[者和抑郁的李清照們在靜候著你的到來。有人說，不讀《詩經(jīng)》就算不上一個純粹的中國文人。我說，沒去過濕地就無法體會《詩經(jīng)》中最美的景象。所謂佳人在水一方，那是千古的愛情鏡像，有時候偷偷地想一想，都會覺得很美。但是，不論江南有多美，它畢竟不是我的故鄉(xiāng)。那里雖然有我解不開的心結(jié)，可我還是相信，我的愛情在北方，我寧愿在這里守候，等待著荷花為我開的季節(jié)。于是我在濕地旁購屋，憑窗守候著我的夢想。

窗外，有我夢中的江南，煙雨蒙蒙的北國濕地。想你，真的很美很美！

閑筆——濕地素描

記得是二十歲左右的時候，初到大慶參加工作，面對滿眼葦葉飄搖，飛鳥翔天的濕地感到既神秘又興奮。不知道蘆葦深處是什么樣子，也很想知道一眼望不到邊的濕地那邊是個什么樣子。偶然看見有小木船從葦塘深處劃來很是羨慕，猜想他們一定是捕魚去了。聽說濕地里野鴨子很多，春天鴨子產(chǎn)蛋的季節(jié)里便呼喚三五好友密謀去撿野鴨子蛋。那時候的環(huán)保意識不強，向濕地邊的打漁人借了條小木船便興沖沖地向蘆葦蕩的深處劃去。

說是去撿野鴨子蛋，其實我的心里最清楚不過自己的企圖了，去探尋這蘆葦深處的未知奧秘，了卻一個濕地情結(jié)才是此行的真正目的。對我而言，這沉睡了千年的濕地就是一本很少有人翻動的天書。他的魅力絕不是幾枚鳥蛋所能比及的，這次去一定要好好解讀一下。其實在這次探訪之前，我還做了很多的準備。在圖書館里泡了幾個晚上，自以為對濕地的基本知識有了比較全面的了解。但當(dāng)小船漸漸遠離堤岸的時候，我還是被這漸豐漸厚的滿眼綠色所震撼。這一次濕地探訪雖然沒有撿到幾枚鳥蛋，被同伴們埋怨了一場，但他們哪里知道，我心中關(guān)于濕地的常識和概念卻逐漸的真實和清晰起來。

按書上的說法，濕地是指天然或人工、長期或暫時的沼澤地、泥炭地，帶有靜止或流動的淡水、半咸水或咸水的地帶，包括低潮時水深不超過6米的濱岸海域。濕地類型多種多樣，主要分自然和人工兩大類。自然濕地包括沼澤地、泥炭地、湖泊、河流、海灘和鹽沼等，人工濕地主要有水稻田、水庫和池塘等。濕地，是人類的各種基本生存條件互相依附、結(jié)合得最緊密的地方。我國濕地大體集中分布在8個大片，即：東北以沼澤為主的低洼黑土帶濕地；黃河中下游和長江中下游以河灘和通江湖泊為主的平原濕地；杭州灣以北的渤海–黃海–長江口濱海濕地；杭州灣以南的亞熱帶、熱帶沿海濕地；草灘遍布長年滋潤的云貴高原濕地；大漠與綠洲相對平衡中的蒙新干旱、半干旱濕地；蒼涼險峻而又七彩繽紛的青藏高原高寒沼澤、湖泊濕地。

濕地是地球上具有多種獨特功能的生態(tài)系統(tǒng)，不僅為人類提供了大量食物、原料和水資源，而且在維持生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及涵養(yǎng)水源、蓄洪防旱、降解污染、調(diào)節(jié)氣候、補充地下水、控制土壤侵蝕等方面起到重要作用；此外，濕地還具有航運、旅游、娛樂等功能；因其擁有復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)、珍貴的動植物資源，因此還具有較高的科研和科普教育價值。

為了進一步喚醒人們保護濕地的意識，增強各國在保護濕地行動上的法律約束，1971年2月2日，在伊朗的拉姆薩爾簽署了一個全球性政府間的濕地保護公約《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》（簡稱《濕地公約》），它是當(dāng)時針對一種特定生態(tài)系統(tǒng)的自然保護全球性公約。

1996年10月，國際濕地公約常委會決定將每年的2月2日定為世界濕地日。利用這一天，政府機構(gòu)、組織和公民可以采取不同的形式來提高公眾對濕地價值和效益的認識，特別是對濕地公約的認識。

有了這些對濕地的理性認識，再回過頭來看看我們身邊的大慶，你會發(fā)現(xiàn)這座城市的與眾不同。當(dāng)你驅(qū)車走過，不論是市區(qū)還是鄉(xiāng)村，一片片大大小小的濕地就會映入眼簾。大慶有120萬公頃的濕地面積，占全國的三十分之一，每年產(chǎn)生的生態(tài)價值達840億元人民幣。大慶濕地的類型比較全，有沼澤濕地、沼澤化草甸濕地、鹽沼濕地、湖泊濕地、江河濕地和人工濕地。放眼望去，綠色的濕地蘆葦搖曳，百鳥齊飛。大慶的濕地中生長著509種野生植物，陸生野生動物273種，魚類45種。大慶濕地同時也是我國東北最大的野生鳥類棲息地。每到春季，成千上萬的候鳥從南方飛來，成雙結(jié)對地在湖水中盡情嬉戲。有的引吭高歌，有的曲頸覓食，有的絮窩歡愛，卿卿我我，竊竊私語。

 

鷗鳥是濕地中的精靈，濕地因其存在而變得熱鬧和溫暖起來。每年春天冰雪將融的時候，遠方的水鳥們便千里迢迢的趕來了。鳥兒們也是有思想和感情的，它們也會戀愛、成家、撫育兒女，正如我們?nèi)祟愐粯酉硎苤目鞓?。蘆葦剛剛冒出嫩芽的時候，新一代水鳥就啄破蛋殼，開始了它們浪漫的“鳥生之旅”。一切都是那么自然的呈現(xiàn)在碧水藍天之下，一對鴛鴦踏萍而來，它們“止則相耦[ǒu]，飛則成雙”，羨煞路人。小時候，我以為鴛鴦這種代表愛情的動物，只在溫暖的江南水鄉(xiāng)才有。后來才發(fā)現(xiàn)，其實它也生活在我們身邊，正如很多美好的東西，你得用心去看才會發(fā)現(xiàn)。鴛鴦作為“情鳥”在中國古代典籍中的記述頗豐，上古時人們并沒有把它和愛情聯(lián)系在一起，只是把它比作兄弟，用它來象征友誼。到了唐代，因為大詩人盧照鄰在《長安古意》中的一句“愿做鴛鴦不羨仙”把人們的戀愛情愫寄托給了鴛鴦，從此才有了神仙眷侶的美稱。到了晉代，一個名叫干寶的人在他的志怪小說《搜神記》里講述了一個凄美的愛情故事，把鴛鴦和人類的愛情神話起來，完成了中國人心中關(guān)于鴛鴦與愛情的文化之旅。故事的情節(jié)是這樣的：“古時宋國有個大夫名韓，其妻美，宋康王奪之。怨，王囚之。遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登臺，自投臺下，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：愿以尸還韓氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相對 ，經(jīng)宿，忽有梓[zǐ]木生二冢之上，根交于下，枝連其上，有鴛鴦鳥，雌雄各一，恒棲其樹，朝暮悲鳴，音聲感人。”鴛鴦借此故事在人們的心中神圣起來，干寶也因此書成為了中國志怪小說的開山鼻祖。

濕地中的鳥很多，獨為鴛鴦立傳，是因為它和我們?nèi)祟惖那楦凶罱咏?。人生活的最高境界是享受生命，那么環(huán)境對我們來說就是最重要的條件了。沒有潔凈的水源，沒有清新的空氣我們談何享受生命。如果大慶沒有了濕地，沒有了如鴛鴦般美麗的鷗鳥，我們的生活還會這么詩情畫意嗎？我們需要石油，但石油絕不是人類最需要的東西。天與地必須和諧，風(fēng)調(diào)才能雨順。龍與鳳一定要相互愛撫，我們這塊土地才能生生不息，神奇的鴛鴦鳥才能“相對浴紅衣”。

湖邊觀鳥，水中泛舟，看魚兒鳥兒成雙成對，人們都會在不知不覺中感悟——恩恩愛愛原來是如此簡單。

作者  漁樵  本名王法勝， 黑龍江省作家協(xié)會會員，中國石油作家協(xié)會會員，大慶市作家協(xié)會副主席，大慶石化公司作家協(xié)會主席，邂逅湖讀書會會長。出版?zhèn)€人詩詞集《心旅詩話》、《大慶城事》等文集。作品散見報刊和網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)建邂逅湖讀書會和漁樵書院公眾號，致力于文化的挖掘整理和傳播。

主播  茉清  一份執(zhí)念，一瓣心香。最美的時光里遇見最好的自己。用聲音傳遞愛與美好，用最真、最樸實的情感詮釋文字。微信號：yanlp0910；喜馬拉雅FM：茉清2017。