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從一開始就確立自己的一個方式，不跟在別人后面，雖然很難，開始也可能不是很成熟，但這就是他一直堅持以這么一種方式去創(chuàng)作的原因。 旅居日本十二年， 徐晨陽對日本文藝很有感情， 在他的畫里， 能感受到與日本有一種非常深刻的精神聯(lián)系。 “我分析過自己的繪畫趨向， 與日本的藝術(shù)有聯(lián)系， 而這個聯(lián)系的根源在哪里？ 在唐宋藝術(shù)上面。” 日本文化受中國唐宋文化的影響極深， 一些在中國已經(jīng)被淹沒 在歷史長河里的東西， 在日本被保留了下來， 比如那種氣質(zhì)以及對美的態(tài)度。 《遙遠(yuǎn)的海》系列 2013年 每個藝術(shù)家對自己藝術(shù)的態(tài)度是不一樣的。 徐晨陽剛?cè)ト毡镜臅r候是1994年， 日本經(jīng)濟從高峰滑下來， 藝術(shù)市場一下子就不好了， 之前畫廊做展覽， 有時候早晨剛剛掛好畫， 還沒等展覽開幕就全部賣掉了。 “我去的時候， 市場已經(jīng)不景氣了， 但還不是谷底， 只是在走下坡路?！?/span> 當(dāng)時他們大學(xué)有一位教授， 叫福風(fēng)奉彥， 是獨立美術(shù)協(xié)會的畫家， 他說畫不好賣了， 對繪畫來說不是壞事， 因為在這樣情況下留下來的， 才是真正喜歡畫畫的人。 《木星》系列 2015年 徐晨陽的作品中， 色彩與色彩之間沒有清晰的界限， 彼此是流動的， 很容易產(chǎn)生審美的意象。 在不同顏色堆積過程中， 不僅會有縱向的鋪陳， 還會形成一種獨特的肌理， 追求的是融會， 視覺形象由虛化走向清晰， 由內(nèi)向外， 由視覺走向觸覺， 那種斑駁感， 與線型的造型一道， 使作品的審美感受有點像巖畫， 也與傳統(tǒng)的壁畫有很多相似之處。 事實上， 這種畫面的語言 與審美中潛藏的視覺文化心理， 與藝術(shù)家希望向東方藝術(shù)傳統(tǒng)的回歸是十分契合的。
《春水》系列 2016年
《記憶流星》系列 2016年 他認(rèn)為， 每個人都像這茫茫宇宙中閃爍的星球， 各不相同， 又如此相似地沿著各自的命運軌道孤獨前行。 “我們有著屬于自己的歷史 、記憶和尊嚴(yán)， 不甘于固有引力的牽引而力圖掙脫， 盡管掙脫后的自由或許意味著毀滅。 確實， 我覺得我們每個人都是一個天體， 身體由無數(shù)星域所組成。 在宇宙中， 我們無限巨大， 我們又極其渺小?！?/span>
從小生活在無錫， 又去過鹽城， 后來去了南京， 現(xiàn)在又定居在北京， 唯有在日本待了十幾年， 他在日本的筑波大學(xué)讀油畫碩士時， 也就是在2000年， 開始嘗試用累積式、積點成形的表現(xiàn)方式。 “我當(dāng)時有一個很明確的想法， 必須要形成一個自己的語言， 這個語言有幾個點： 首先，它是體現(xiàn)了東方的情感和審美， 因為一個東方的畫家只要沉浸在自己的本真里， 他的作品必然是東方式的； 其次，它依然是以油畫材料為主的， 因為油彩的表現(xiàn)力還是非常強的， 但是繪畫的方式應(yīng)該是東方式的。 我需要的是一個轉(zhuǎn)換， 它既不是西方人的油畫， 也不是水墨畫， 它就是我自己的繪畫， 一種東方式的繪畫?！?/span>
《奔跑的馬》系列 2014年
《節(jié)日之二》 194x162cm 2014年
《節(jié)日之一》194x162cm 2017年
《有靜物的風(fēng)景3》 80x117cm 2014年 為了形成這樣的一種語言， 徐晨陽做過很多嘗試， 試過銅版畫、水印木刻、丙烯、坦培拉、 濕壁畫、日本的巖彩畫、中國的水墨畫…… 最后確實了這種”堆積“的方式。 “我雖然畫油畫， 但是一直不太喜歡油畫顏料粘稠的感覺， 我喜歡干燥的畫面， 那種凝重的、一層一層慢慢沉淀積累的、 無限豐富而又單純的感覺?！?/span>
《水星》 145.5x72.7cm 2015年
《非時11》 80x100cm 2013年
《J的肖像》 80x100cm 2016年 他不希望自己的繪畫中出現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中 較為普遍的標(biāo)簽式的觀念。 曾在一次展覽中， 徐晨陽表示， 繪畫最重要的是態(tài)度， 是自己對人生的態(tài)度。 繪畫里面也可以有觀念， 但應(yīng)該是自己的。 各種意念的疊加， 讓畫中的風(fēng)景與現(xiàn)實的風(fēng)景有了距離之后， 精神層面的意味就會凸顯出來。 憂傷、細(xì)膩的人和天地的相融狀態(tài)， 非常微妙。 無論是早晨玻璃杯的反光， 還是雪國的星空， 都蘊含著神秘的覺悟與發(fā)現(xiàn)。
《影》系列 2015-2018年 徐晨陽最近的創(chuàng)作， 無論是色彩的改變， 還是從主體到空間的轉(zhuǎn)換， 都是以自己的方式向東方的傳統(tǒng)、 向唐宋文化的一種接近。 · · · END
徐晨陽 中國藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院專職畫家 1992年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè)本科畢業(yè) 獲劉海粟獎學(xué)金 1994年獲日本文部省獎學(xué)金赴日留學(xué) 先后在上越教育大學(xué)、筑波大學(xué)、東京藝術(shù)大學(xué)等 日本三所國立大學(xué)學(xué)習(xí)及從事研究 獲藝術(shù)學(xué)碩士和教育學(xué)碩士學(xué)位 2006年回國定居于北京 2009年于中國藝術(shù)研究院研究生院 獲油畫創(chuàng)作與理論專業(yè)博士學(xué)位， 留院工作至今。
出品人│王波 主編│劉愛萍 首席執(zhí)行│艾盈 首席記者│高原 編輯│蘭天琦 袁婉怡 穆逸龍 李小樹 視覺總監(jiān)│杜放 視頻監(jiān)制│李小姣 設(shè)計│劉垚 李心彧 除注明外內(nèi)容均為正午文化原創(chuàng) 轉(zhuǎn)載請聯(lián)系 |
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