做人，牢記這一條天規(guī)，與一樣東西“斷交”，福氣自來，少有災禍。這條天規(guī)出自心學大師王陽明，只有短短六個字——“去人欲，做圣賢”，要絕交的東西則是貪欲！王陽明認為，人生的“至圣”境界，就是這兩個字——不貪！

不貪之所以是人生“至圣”境界，是因為，作為俗世中的人，我們誰都有一定的貪欲，貪欲是人的私欲使然，要想做到不貪實在是太難了，能做到的人大概也只有圣人，但是，這并不妨礙我們普通人以不貪為人生目標，減少私欲，遏制貪欲。

王陽明一生都在提倡與貪欲斷交，他無論是做人，還是為官，都講求清廉如水，與清風為伴，將不貪視為人生的“至圣”境界。王陽明心學中也一直在講“去人欲，做圣賢”，在他看來，無論是做人還是為官，只有能夠看淡名利、權(quán)勢，才能心境淡泊，才能有視名利權(quán)勢為糞土，甘心與清風為伴的瀟灑，才能擁有坐觀潮起潮落的豁達。

以為官為例，中國歷史上有許多傲骨嶙峋的清官，演繹了一出出轟轟烈烈的清廉不貪的典范，他們與貪欲斷交，真正做到了不貪，讓一代又一代后人稱頌。

于謙是我國明代著名的民族英雄，也是一位著名的清官，一生都是奉公守法，兩袖清風，深得百姓愛戴。

于謙曾經(jīng)在河南、山西做過官。按照當時明朝官場的規(guī)矩，地方官員必須到京城接受一次考查。為了考察過關(guān)，一些貪官就會向京城負責官員行賄。這一年，于謙準備進京接受考察，仆人勸他說：“大人，您一點東西都不帶，拿什么送給上司?。俊?/span>

于謙故作糊涂地說：“你看，我一年就那么點俸祿，還要養(yǎng)活妻兒老小，哪里還拿得出有多余的金銀去巴結(jié)上司??！”

“沒有金銀可以帶些土特產(chǎn)呀，這總比兩手空空要好多了！”仆人著急地說。

“地方特產(chǎn)那都是老百姓的血汗，我怎么能拿去討好上司，”于謙說著，又將兩只袍袖擺了擺，對仆人說，“我?guī)У臇|西就是這個?！?/span>

仆人不解地問道：“您帶的到底是什么??？”

“兩袖清風！”于謙說完，大笑著出門，趕往京城。

試問，這樣兩袖清風，有幾人能做到？縱觀現(xiàn)實生活中，有多少人嘴上說著不貪，然而內(nèi)心卻依然無法擺脫欲望的控制，卻無法真正地做到不貪、不婪。公生明，廉生威，做人應該明白，這“明”“威”二字不是靠幾句氣壯山河慷慨激昂的話就能達到的，它需要人腳踏實地地親身踐行，不能為私欲所左右，更不能被貪婪腐蝕了身心。

一個人，當他心境淡泊，遠離貪婪的時候，他會覺得一切都是那么純真、那么美妙；他會領(lǐng)略“如因蒙昧良知而得官，不如清廉自處而得”的真諦。正如于謙一樣，他不貪婪，視名利淡如水，視百姓重如山，所以他所到之處，人們都對他以誠相見、尊敬有加。

王陽明認為，不貪就是自重，自重才能重人。這樣的人，不論他想做什么，都能真正走到一種人生的“至圣”境界。雖然，在現(xiàn)實生活中，不貪的“至圣”境界難以完全做到，但是，如果能以此為人生目標，隨時警醒自己，那何愁福氣不來，何愁會有災禍，做人又怎么不會瀟灑坦蕩，做事如何能夠不順遂如意呢？所以，我們說，所謂人生的至圣境界，不外就是這兩個字——不貪！