【原】李昌言貪

祥宏講夷堅(jiān) 2020-07-09

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宋代段子：貪，是人的本性，人要能做到不貪，即是超凡入圣。按道理，越不貪，人的品級(jí)越高。但這位太守不是的，他愛(ài)財(cái)已超過(guò)生命了。這樣一來(lái)，反倒讓人生出些無(wú)可奈何的苦笑。

【原文】

隨州大洪山崇寧保壽禪院，以奉玉泉祠之故，受四遠(yuǎn)供獻(xiàn)，寺帑之富，過(guò)于一州。

紹興二十年，郡守李昌言資貪，凡百須所仰，盡取辦焉，僧不堪命。有靈濟(jì)菩薩道場(chǎng)者，開(kāi)山祖師也，士民莫不施敬，李獨(dú)慢侮之，竟以罪罷歸荊山之松滋。

會(huì)江水暴漲，家人奔徙以避，李輜重頗多，戀惜不能去。縣官見(jiàn)水勢(shì)泛溢，具舟往救。李伏于屋梁上自言曰：“吾平昔所儲(chǔ)蓄者在是，勑誥亦在是，寧隨流而沒(méi)，決不可舍。”俄有一籠，浮出波面，李顧舟人曰：“此吾勑誥也，天實(shí)畀我。”急取之。

既登舟，猶癡冀他篋盡出。水忽從后沖斷恰所據(jù)屋，悉遭漂蕩。李雖全家免葬魚(yú)腹，而橐中空空然，數(shù)年間仕亦不遂而卒。

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【白話語(yǔ)音文字版】

隨州（湖北）大洪山崇寧保壽禪院，因?yàn)槭谭钣袢簦ü┓铌P(guān)羽之所）的緣故，接受四方供獻(xiàn)非常多，這樣一來(lái)保壽禪院的錢財(cái)之富，比整個(gè)隨州的寺廟加起來(lái)還多。

宋高宗紹興二十年（1150年），當(dāng)時(shí)的郡守李昌言（名資）很貪婪，只要是官府有需要社會(huì)出錢出物的地方，他首先就想到保壽禪院，到這兒來(lái)隨意取用，僧人們有苦難言。這地方也是靈濟(jì)菩薩（唐朝僧人）的道場(chǎng)，他是此地開(kāi)山祖師，百姓們對(duì)他很尊重，但李昌言無(wú)視百姓們的心情，專門對(duì)靈濟(jì)菩薩輕侮怠慢。結(jié)果，李昌言因某罪名罷歸荊山的松滋（湖北地名）。

有一回，江水暴漲，家里人準(zhǔn)備四散奔逃，李昌言這么多年做官積攢了很多錢財(cái)物品。他依依不舍，不愿意走，本縣官員看水太厲害，派船來(lái)接李太守。李昌言趴在屋梁上說(shuō)：“我平生所蓄錢財(cái)物品都在這兒，我的敕命告身也在這兒，我寧肯隨波逐流被大水沖走，這些東西我絕不能舍！”這時(shí)候，有個(gè)竹籠子突然冒出水面，李昌言跟船家說(shuō)：“那是我的告身！這是老天爺要給我的，趕緊把它給我取過(guò)來(lái)！”得了告身，李昌言才帶著家人登上船，但他還是不想走，希望自己那些東西最后都能浮出來(lái)，但此時(shí)大水忽然從后面把房屋沖斷了，屋里的所有東西都給沖跑了。雖說(shuō)李家人都上了船，人沒(méi)有葬身魚(yú)腹，但行囊里空空如也，什么都沒(méi)剩下。隨后幾年，李昌言做官之路一直不順，最后就死了。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：這是個(gè)“閃光”的貪官，寧要錢財(cái)不要命，太赤裸裸了；故事發(fā)生在湖北隨州大洪山，宋代的保壽禪院屬于現(xiàn)在洪山寺的一部分。所說(shuō)的玉泉祠與關(guān)羽有關(guān)。關(guān)羽當(dāng)年命喪荊州，因?yàn)樗闹伊x，最早在荊州一帶祭祀關(guān)羽的道場(chǎng)就是玉泉祠。另外一層關(guān)系，說(shuō)中國(guó)佛教史上的一位重要人物智者大師，他是天臺(tái)宗的祖師。有個(gè)說(shuō)法，關(guān)云長(zhǎng)在智者大師那里受菩薩戒，成為佛弟子，于是原來(lái)供奉關(guān)羽的玉泉祠跟寺廟就自然聯(lián)系起來(lái)了；大洪山與佛法的因緣來(lái)自于故事所說(shuō)的靈濟(jì)菩薩，他是唐代的一位僧人，被人稱為慈忍大師，這里是他的道場(chǎng)，作為開(kāi)山祖師，他深受本地百姓景仰；李昌言所受惡報(bào)來(lái)自于兩個(gè)方面：一個(gè)是他侵占寺廟的八方供養(yǎng)，百姓們因?yàn)榫把鲫P(guān)羽才來(lái)做布施供養(yǎng)。侵占這種錢，罪過(guò)更大。再一個(gè)是對(duì)靈濟(jì)菩薩不尊重，忽視本地百姓的宗教感情；敕命告身，官員的身份證明。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)