【原】天王院古冢-上

祥宏講夷堅(jiān) 2020-07-09

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宋代段子：這是個(gè)可在央視“探索發(fā)現(xiàn)”頻道播出的紀(jì)錄片故事。唐德宗李適是唐朝第九位皇帝，生時(shí)有所作為，死后被葬崇陵，既沒有被謀殺，也沒有被廢黜。但為什么在宋代江西的某座佛寺會(huì)挖出他的廟碑呢||每晚九點(diǎn)半，祥宏講夷堅(jiān)@北京FM98.6

【原文】

隆興府城北望云門外三里許有天王院，院有舍利塔，舊傳隋仁壽中分布舍利于五十州，建置寶塔，此其一也。初到院日，有白脰烏前道，故又以烏遮名之。

罹建炎兵盜，塔毀基存，其徒僅立屋數(shù)椽以居，莫能復(fù)舊觀。淳熙七年，杭人俞紳來為府鈐轄，其妻徐氏，夢一異僧引詣廢寺，有故塔遺址，群鳥聚焉。徐氏素崇禮西方甚謹(jǐn)，覺以語紳，使訪測厥祥。或以天王院告，因過之，儼然夢境也。

徐少時(shí)為韓蘄王妾，后乃嫁紳，饒于財(cái)，盡捐嚢中所蔵以造寺，寺既久廢，多為人寄菆其間，紳白府帥悉起之，凡十?dāng)?shù)冢。

相關(guān)故事（點(diǎn)擊直讀）：衢州郡廳疑冢||比干墓玉||周十翁墓||韓羽建墓||人雞墓||佐命功臣||隆報(bào)寺

【白話語音文字版】

隆興府（江西南昌）城北望云門外三里之地有座天王院，院里有座舍利塔，舊傳是隋文帝仁壽年間（601-604年），當(dāng)時(shí)朝廷在全國五十州分布舍利時(shí)候建造的，這是其中一座。據(jù)說當(dāng)初的天王院有這樣的說法：剛進(jìn)到寺廟，會(huì)遇到很多白脰烏（又名“燕烏”的一種鳥類）擋道，于是有人起名“烏遮”，所以說到“烏遮”，就指天王院。

宋高宗建炎年間（1127-1130年），天下大亂，很多人都做了強(qiáng)人、盜匪。天王院的舍利塔被焚毀了，后來只剩下塔基，留寺僧人們就在塔旁搭建簡易房子，勉強(qiáng)居住，天王院由此衰敗，很難恢復(fù)到以前的狀態(tài)。

宋孝宗淳熙七年（1180年），余杭人俞紳來到隆興府做鈐轄（武官官職）。有一天，他妻子徐氏做夢，夢到一個(gè)異僧帶著她來到一座廢棄的寺廟，寺廟里有座塔基遺址，很多鳥在那兒聚集。徐氏平時(shí)虔敬信佛，她是信西方極樂世界的。醒了以后，她把夢中景象跟俞紳說了，要他找找這地方在哪兒？有人說：“有可能是天王院。”

后來有一回，俞紳正好從那兒過，一看正是徐氏夢中景象。徐氏年輕時(shí)候是韓蘄王（韓世忠）的一個(gè)妾。她是后來嫁給俞紳的。徐氏比較有錢，她把自己所有的錢都掏出來要復(fù)興天王院。因?yàn)檫@寺廟已荒廢很久，以前有很多人都在這寺廟里寄放棺材、形成墳頭。因?yàn)橐?span style="text-indent: 34px;">復(fù)興寺廟，俞紳跟隆興府大帥稟告，要把這些墳頭、棺材都移走，算下來，要移走十幾個(gè)墳頭。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：白脰烏，一種鳥類，一說是白頸烏鴉；故事提到隋仁壽年間在五十州分布舍利的事情記載于宋代僧人覺范所寫的一段記錄：“隋文帝楊堅(jiān)出生時(shí)，有位名叫‘智仙’的尼師對楊堅(jiān)父親楊忠說：‘此兒大有福分，為天佛所佑，不可令居家中，當(dāng)代為養(yǎng)育?！髞恚釒煱褩顖?jiān)養(yǎng)大，并把數(shù)百顆舍利子交給楊堅(jiān)。為感謝智仙撫養(yǎng)之恩，隋文帝在仁壽二年（602年）詔令全國五十二州，在名山福地建塔，分藏舍利子，并在塔下描繪智仙尼師像做紀(jì)念。”佛教歷史上有個(gè)著名人物叫阿育王，他也做過類似事情：把釋迦牟尼佛的舍利分布到世界各地，分藏佛舍利的塔就叫“阿育王塔”，在寧波還有這樣的塔；望云門，是南昌古城“德勝門”之前的名字；余杭，現(xiàn)在也是杭州地區(qū)；說到韓世忠，《夷堅(jiān)志》有個(gè)故事，說他去世后，在陰曹地府懺悔，說想把家里的眾多姬妾遣散，陰曹地府的官員同意了，準(zhǔn)他回家一個(gè)月處理此事，辦完了這個(gè)事，韓世忠才再次去世。這個(gè)徐氏也許就是屬于被遣散的一位；鈐轄，一般指一個(gè)地區(qū)軍事上的負(fù)責(zé)人，地區(qū)級(jí)別不同，職權(quán)也相應(yīng)有異。（待續(xù)……）全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)此免費(fèi)聽

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