宋代段子：王灼，字晦叔，宋代學(xué)者。他寫(xiě)的《碧雞漫志》和《糖霜譜》在我國(guó)古代文學(xué)、音樂(lè)、戲曲和科技史上都占有一定的地位。但他的生平事跡不見(jiàn)史傳，《夷堅(jiān)志》從他寫(xiě)的《頤堂集》里摘錄不少故事，可見(jiàn)《夷堅(jiān)志》在保留史籍這方面有大功。

【原文】

成都郫縣村民鑿古墓，遂得一銅馬，高三尺馀，制作精妙。前簡(jiǎn)池守景季淵取以歸，中宵風(fēng)雨，輒聞嘶聲，怪而不敢留，移送佛寺。

紹熙（興）二十六年，王晦叔自小溪至成都，士人黃伯淵請(qǐng)作《銅馬歌》，其詞曰：

　　君不見(jiàn)武皇逸志役（凌）九垓，追風(fēng)躡影思龍媒。

　　魯班門(mén)外立銅馬，天廄萬(wàn)匹皆塵埃！

　　又不見(jiàn)伏波將軍破交賊，歸來(lái)殿前獻(xiàn)馬式。

　　據(jù)鞍習(xí)氣殊未衰，想見(jiàn)老子真矍鑠。

　　兩京翻覆知幾秋，只有山河供客愁。

　　孤煙落日蠶叢國(guó)，慣出神物與（于）荒丘。

　　千年黃壤誰(shuí)作主，猶把歸心泣風(fēng)雨。

　　只恐一朝去無(wú)蹤，有似豐城寶劍化雙龍。

王此歌甚工，不知此馬今安在也。

【白話語(yǔ)音文字版】

成都郫縣有村民開(kāi)鑿古墓，得到一匹銅馬，三尺多高，制作精妙。前簡(jiǎn)池（現(xiàn)陜西漢中地區(qū)）太守景季淵自己要了這銅馬。后來(lái)出事兒了，半夜里風(fēng)雨大作，景季淵聽(tīng)到屋外馬嘶聲聲，這一下，他不敢留了，后來(lái)就把銅馬送到佛寺里去了。

宋高宗紹興二十六年（1156年，原文誤寫(xiě)為“紹熙”）。王晦叔從小溪（現(xiàn)四川綏寧的船山區(qū)）來(lái)到成都，當(dāng)?shù)厥孔狱S伯淵請(qǐng)王晦叔作《銅馬歌》，晦叔欣然命筆，作歌如下：（原文見(jiàn)上）

（簡(jiǎn)釋：漢武帝想收盡天下好馬的愿望誰(shuí)也攔不住，天下第一巧匠魯班門(mén)外就站著這么一匹，它往那兒一站，天上的萬(wàn)匹天馬都啥也不是了。這馬好到什么程度呢？好有一比，東漢的伏波將軍馬援大破交賊，回到京城舉辦了盛大的獻(xiàn)馬儀式，想當(dāng)年多么威武！馬援將軍一生愛(ài)馬，年齡很老了。還被皇帝夸贊，說(shuō)這老頭騎著馬真精神！長(zhǎng)安洛陽(yáng)幾易其主，歷史滄桑讓人感嘆?，F(xiàn)在就說(shuō)到咱們四川這地界，經(jīng)常會(huì)出土像銅馬這般的神物！誰(shuí)知道它是哪兒來(lái)的呢？它一出土，風(fēng)雨馬嘶動(dòng)靜不??！只怕這東西最后也得仙化，就像歷史上的豐城寶劍——龍泉與太阿，結(jié)果都化龍而去。）

洪邁高度評(píng)價(jià)王晦叔寫(xiě)的這歌，說(shuō)寫(xiě)的好！就是不知道這銅馬現(xiàn)在何處了。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：王晦叔，文章高手，最近說(shuō)了不少他記的事兒。這首歌寫(xiě)的好，讀起來(lái)也是威武雄壯，氣概飛揚(yáng)！當(dāng)年漢武帝為了追求“汗血寶馬”不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可見(jiàn)其愛(ài)馬之心；故事提到的伏波將軍馬援破交賊，“交賊”指的是現(xiàn)在越南北部一代的“交趾郡”；故事提到的蠶叢國(guó)，指的是古蜀國(guó)，就是指四川；龍泉、太阿都是古代名劍，傳說(shuō)這兩把寶劍最后都化龍而去；詩(shī)里面的“龍媒”指的就是好馬。