宋代段子：這是宣傳一個大官的好人好事，宋代的士大夫的整體素質比較高，他們從儒釋道三家中都吸取了精華內容，張尚書自動自覺做好事，可以成為當今很多人的楷模。洪邁稱之為“長者”。

【原文】

張彥文尚書大經，長者也。布衣時與建昌景徳寺僧紹光厚善，后為諫議大夫，紹光死于鄉(xiāng)，張公蓋未知也，夢其荷械立庭下，泣訴曰：“紹光以某月某日死，緣生前罪業(yè)深重，沉淪地獄，無從脫免，愿公不忘平生，時為救釋，請作佛事，以濟冥涂。憶有金一兩，在弟子姚和尚處，并有錢二十千，在市上某家，儻索而用之，庶可獲助?！睆堅S之。

他日，遣仆歸，詢其事皆合。乃命其子元晉取金與錢，為誦經轉輪，仍塑觀音像一軀于太平興國寺，燃長明燈以供，且刻石紀以示人。

當淳熙初，張?zhí)崤e湖南常平，巡歷屬城至道州北境三十里，宿于杏園寺，夜夢婦人求葬己，言甚懇切。旦以告主僧，得其柩，以屬營道宰瘞諸原。蓋其惻隱之心類如是也。

【白話語音文字版】

張彥文尚書（名“大經”）是德高望重的長者，當他還是普通百姓的時候與建昌軍（江西南城）景德寺的僧人紹光關系特別好。后來，他在朝廷做諫議大夫（從四品），紹光在家鄉(xiāng)去世了，身在京城的張彥文并不知道。有一天他做夢，夢見了紹光，在夢中，紹光披枷帶鎖，站在大殿下跟他哭訴說：“我在某月某日已經死了，你看我現(xiàn)在這樣子都是因為前世罪業(yè)深重，所以沉淪在地獄，無法解脫，我希望張公不忘咱們以前的交情，幫我超度一下，把我從地獄里救出來，我記得有一兩金子放在我徒弟姚和尚處。還有20千錢放在市面某家，你可以派人把錢和金子都要回來幫我做佛事。”在夢中，張尚書答應了紹光。

后來，他派仆人回老家建昌軍打聽僧人紹光的情況，結果與夢相符。于是張尚書派兒子元晉去姚和尚與市面人家把金子和錢都要回來，用這些錢為紹光做佛事：誦經、轉輪等等；同時為紹光另塑造了一尊觀音像供奉在太平興國寺，并燃長明燈供佛。他把這個事件刻在石頭上廣為傳播，讓更多的人明白世間因果善惡的道理。

還有一個事兒發(fā)生在宋孝宗淳熙初年（淳熙元年是1174年）。張尚書提舉湖南常平（省級事務分管官員），有一回到下邊州城視察工作。他來到距離道州（湖南道縣）城北30里的地方，天晚了，就住在當?shù)氐男訄@寺，晚上也是做夢，夢到一個女人跟他說：“這位長官，能否把我給安葬？”這婦人言辭特別懇切，天亮以后，張尚書把此事跟杏園寺主僧說了，僧人說寺里真的停了一個女人的靈柩，因為沒錢埋葬。后來，張尚書就吩咐營道縣（古縣名，現(xiàn)湖南道縣的一部分）縣宰找一個比較高的地方，把那女人給安葬了。

張尚書常有惻隱之心，經常做這類的好事、善事。

【祥宏點評】：本故事兩個例子都是說明張尚書的宅心仁厚。第一個事相關者是他年輕時候的僧人朋友，第二事中的女人實際還是個陌生人，她居然找張尚書求助，說明這個鬼魂都知道張尚書是個好人，能幫忙，愿意幫忙；“長者”不是隨便用的詞，這是佛經里面提到的詞兒，如果說某人是一位長者，通常意味著他有社會地位、有能力財力，更重要的是在道德上可以做表率，很多人都聽他的，這樣的人才能被稱為長者，就是大寫的人，不是年齡大就是長者；尚書是部長級別官員，張尚書擔任過的諫議大夫，在宋朝屬于言官，主要是給朝廷提些建議意見，監(jiān)督官員等等；有個說法，一人出家，家人都可免墮地獄，但從紹光的情況來看，這說法有問題，他出家了，自身都避免不了墮地獄，遑論家人了，如果只是身出家，心還沒出家，這就麻煩了，這是故事給人的警示。