要研究中國(guó)古代史，首先要讀的就是司馬遷的《史記》，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。很多人讀過《史記》，但真正通讀細(xì)讀深讀的人并不多，不是不愿讀，主要是不知怎么去讀。其實(shí)，讀史書本身就是一個(gè)費(fèi)勁的活兒，沒有一定的耐心和毅力不行，但也并非完全沒有方法。 圍繞人物讀。《史記》被稱為紀(jì)傳體通史，圍繞人物展開，一百三十篇中除了十表、八書外，十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳都是寫人物的。要讀《史記》，首先要了解司馬遷這個(gè)人物。通過《史記》中的《太史公自序》和《報(bào)任安書》，可以得知司馬遷是在受了宮刑后開始寫《史記》，而受宮刑的原因是“李陵之禍”，即替李陵辯護(hù)惹的禍。李陵是飛將軍李廣的孫子、大將軍李敢的兒子，年輕有為、英雄善戰(zhàn)，因其與匈奴打仗失敗，又被漢朝誤解投降匈奴，最后老死在匈奴。李敢得知衛(wèi)青與父親李廣之死有關(guān)系，便打傷了衛(wèi)青，而衛(wèi)青的外甥霍去病則在甘泉宮狩獵時(shí)用暗箭射殺了李敢。這些在《李將軍列傳》《匈奴列傳》《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中都有充分記載。由李陵這一個(gè)人物，就可牽出漢景帝、漢武帝、漢昭帝、李廣、李敢、衛(wèi)青、霍去病等眾多歷史人物。 帶著疑問讀。《報(bào)任安書》是司馬遷寫給友人任安的一封回信，這封書信對(duì)于了解司馬遷的生平和思想十分重要。讀懂這封信，要弄明白這么幾個(gè)問題。其一，司馬遷和任安的關(guān)系，從史料上看兩人是好友，但兩人是怎樣結(jié)為好友的，這個(gè)問題要在史記《田叔列傳》《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中找到答案。其二，任安是一個(gè)怎么樣的人？要了解任安，單讀《報(bào)任安書》是不夠的，要讀《田叔列傳》，這里面對(duì)任安有著較為詳細(xì)的記載。其三，司馬遷這封信是寫給任安的嗎？從史料上看，任安曾寫信給司馬遷，但司馬遷并沒有及時(shí)回信。司馬遷寫《報(bào)任安書》時(shí)，任安已被投入監(jiān)獄，任安不可能看到這封信，所以可以斷定，司馬遷寫這封信不是真正寫給任安的，而是寫給自己的、寫給歷史的，是借任安之名，闡明自己創(chuàng)作《史記》的壯舉，抒發(fā)自己的人生抱負(fù)和理想。 結(jié)合其他史書讀。司馬遷《史記》中的很多史料，取材于《左氏春秋》《論語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》《世本》《戰(zhàn)國(guó)策》《秦記》《楚漢春秋》等典籍；司馬遷之后，又有《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《資治通鑒》等史書記載。由于歷史原因，對(duì)同一個(gè)事件、同一個(gè)人物，記載會(huì)有不同，要全面準(zhǔn)確地了解這段歷史或這個(gè)人物，一定要多讀幾個(gè)版本，綜合起來分析判斷。比如關(guān)于項(xiàng)羽這個(gè)人物的刻畫，在司馬遷、班固的筆下各有差異，司馬遷在《史記》中把項(xiàng)羽列入本紀(jì)，以帝王的地位描寫項(xiàng)羽，飽含了對(duì)項(xiàng)羽的愛慕和尊重；班固在《漢書》中認(rèn)為“成者為王，敗者為寇”，將項(xiàng)羽與農(nóng)民起義首領(lǐng)陳勝一起編入列傳，體現(xiàn)了班固的儒家正統(tǒng)思想。 動(dòng)筆研讀。俗話說“不動(dòng)筆墨不讀書”。這次讀《史記》，用了將近兩年的時(shí)間，除批注圈點(diǎn)之外，就是堅(jiān)持寫讀書筆記，圍繞關(guān)心的問題、困惑的問題、質(zhì)疑的問題、批判的問題，詳細(xì)讀、深度讀、比較讀、研究讀，同時(shí)寫出來。粗粗算來，繁忙的工作之余，寫了近百篇札記，每篇都不長(zhǎng)，約1800字左右。每寫一篇文章，就要反復(fù)讀幾遍原著，還要找其他資料佐證，這樣讀肯定是忘不掉的。在寫《史記典故歌》時(shí)，我把出自《史記》中的142個(gè)成語(yǔ)典故串在一起，組合成詩(shī)歌，這數(shù)百個(gè)成語(yǔ)就是數(shù)百個(gè)故事，以此來加深對(duì)司馬遷原著的理解。（來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2020年6月26日第7版，作者：清風(fēng)，本文有刪減） |
