空間環(huán)境氣場是極其精微的物質(zhì)充滿的空間，氣場是微粒子的能量流、宇宙波、磁場引力、光波、電波、微波以及各種物質(zhì)射線等超細(xì)物的融合物。

大自然的氣場無處不在，無處不有。她的表現(xiàn)形式如：氣場中的氣息、氣氛、氣候、氣質(zhì)、氣象、氣味、氣體、氣血、氣流、氣度、氣派、氣壓、氣魄、氣泡、氣門、氣力、氣色、氣化、氣憤、氣道、氣節(jié)、氣餒、氣量、氣實(shí)、氣虛、氣候條件、生氣、死氣、精氣、神氣、力氣、人還有骨氣、脾氣、和氣、戾氣、名氣、煞氣、名氣就是金礦等等。大自然有氣場還表現(xiàn)在動(dòng)物有氣場，大地有氣場、植物有氣、山水自然均有氣場，人是大自然的一部分，人同樣有氣場，萬事萬物皆有氣場，在宇宙中氣場充塞著所有的空間，被空間所包容。

自然界萬物所有氣場，先從天氣開始，這個(gè)復(fù)雜綜合氣場，她的變化是一體的，也是有規(guī)律可尋的。天氣和天時(shí)和空氣相互依附。自然環(huán)境氣場含有天時(shí)，天的時(shí)間與空間，空間中包含萬事萬物，其中也包括人。環(huán)境氣場與人的氣場形影相隨的關(guān)系，人之氣場是在風(fēng)水天地大環(huán)境中的分式是一個(gè)分子而已，所以環(huán)境氣場尤為重要。

《易經(jīng)》是哲理之書，我們研究《易》知道易理來自于取象，取象取誰之象，象的前身是大自然，是大自然的空間所形成的，也是大自然所蘊(yùn)含量的形象、意象、抽象。所以易之理告訴人們自然環(huán)境氣場的重要性。也告知人們效仿大自然。

“天依形、地附氣”是說天時(shí)依靠地形巒頭的配合，地形巒頭要靠生氣的氣場充溢。宇宙就是一個(gè)大自然環(huán)境氣場的全局。“氣行于地，形麗于天，因形察氣，以立人紀(jì)”。生氣充溢于地中，不論《易》早還是風(fēng)水早，在我看來應(yīng)該是風(fēng)水環(huán)境自然現(xiàn)象存在（世界客觀存在的），后才有《易經(jīng)》。其實(shí)《易》是幾千年的文化傳承，也是古典的哲學(xué)。

《易》本身就是一本地理之書，不論從八卦的象還是從八卦變化后的六十四卦折射到人或物事等道理，其實(shí)天下道理相通的。八卦之象就是自然現(xiàn)象。如乾為天，坤為地，坎為水、離為火……等。一般書籍風(fēng)水介紹重點(diǎn)是前后左右或八方、二十四方、或三百六十度方位，尋龍點(diǎn)穴，點(diǎn)穴只是決定下位，而上位時(shí)間氣場是與其它五位是一體的，是不可分開的，因?yàn)闅鈭鍪橇Ⅲw的，氣場是整個(gè)空間的不能分開的。所以風(fēng)水環(huán)境氣場與人的氣場是統(tǒng)一的也要和諧的。

上位的年氣場、月氣場、日氣場、時(shí)刻氣場（最快）寅發(fā)卯至環(huán)境氣場最重要的上位及下位的變化（時(shí)間變化）。時(shí)間變化會(huì)為四季變化，導(dǎo)致上、下位空間環(huán)境發(fā)生改變，人們現(xiàn)在生活環(huán)境氣場的改變也還是追求上、下位改變環(huán)境氣場。

《易經(jīng)》與環(huán)境堪輿和人的綜合關(guān)系，告訴人要與天地環(huán)境合其德與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神（氣場）合其，先天而天弗，后天而奉天時(shí)，從自然界外看一切，從宇宙太空看地球，再看宇宙一切的一切均源于氣，地球被子大氣層包裹，氣場的能量源，太陽系在運(yùn)轉(zhuǎn)中向地球發(fā)射能量源，使地球在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生天數(shù)種截是不同的氣場。能量的變化時(shí)間與空間在不斷運(yùn)行變化中使地球上的氣場分從大至小最后至細(xì)分化。如氣分陰陽，二氣再分行，再細(xì)分至太多種氣場及生萬物。從風(fēng)寒濕暑燥熱等再細(xì)六氣再到人按能這些氣場，再到氣場之間的相互作用。星宿輝麗于天上，天地合一。風(fēng)水家從巒頭察其氣之行止，可以福于人?！痘茨献?。地形訓(xùn)》曰：山氣多男，澤氣多女，水氣多暗，風(fēng)氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸氣多腫，石氣多力，險(xiǎn)阻多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多  ，衍氣人細(xì)，息土人美，耗土人丑。此因形察色，以立人紀(jì)是為人造福，而作出這些觀察結(jié)論，讓人趨避也。

人是環(huán)境氣場下的產(chǎn)物，環(huán)境造人，改變?nèi)耍彩钦f環(huán)境氣場的重要性。從外部立體空間大環(huán)境到人體內(nèi)部環(huán)境均要合天地氣場立體空間環(huán)境相融洽一體，才是人追求的最高境界。

人要追求所有的及非自然物的一切，仍然離不開氣場環(huán)境，因?yàn)槿说臍鈭霾粌H融入大自然的氣場（如建筑、太陽、月亮、星辰、聲光等食物，用物電子產(chǎn)品等一些物）還融入人的氣場。

天時(shí)環(huán)境氣場一般不會(huì)被人重視，從大環(huán)境地球氣場來說，不是一承不變的，因?yàn)榈厍蚴怯钪娴囊环肿?，地球自轉(zhuǎn)也有她的軌跡，人是也球環(huán)境中的一分子，因此人必須隨環(huán)境氣候的改變，隨時(shí)調(diào)節(jié)環(huán)境，既要適應(yīng)環(huán)境（如冬天到了，天氣變冷，不在不自覺的條件反射下及時(shí)添加衣服，這就是對(duì)環(huán)境的調(diào)節(jié)，冷暖自知，這是大環(huán)境大氣候的人事。所以環(huán)境氣場尤其重要。

《易》《乾》《彖》曰：大明終始，六位時(shí)成，六位的重要性（上、下、前、后、左、右）上位：空間環(huán)境，時(shí)間帶動(dòng)空間，下位空間環(huán)境，空間受時(shí)候影響，大地氣場的變動(dòng)也隨之變動(dòng)，大地氣場的運(yùn)動(dòng)很少，不是一個(gè)人在很短的時(shí)間內(nèi)能感覺到的，前是向也很重要，龍穴煞水向，意形天，后面是座山，左面是青龍位，氣場對(duì)龍產(chǎn)生一定的影響，對(duì)氣流的改變，對(duì)穴的影響，右是白虎位，右面的氣場同樣對(duì)穴產(chǎn)生氣流改變，形成影響。

六位影響是相互的，也是共存的，再比如說：環(huán)境氣場也不是一承不變的，六位的上位時(shí)空是隨時(shí)變動(dòng)的，只是我們不會(huì)一下感覺到而已。同時(shí)下位一動(dòng)就不得了。（地殼運(yùn)動(dòng)，地震等）依次類推，穴的面動(dòng)土同樣對(duì)“龍”的氣場造成改變，也就是影響所在的“龍”也是對(duì)建筑動(dòng)土同樣的道理，左右同樣對(duì)龍位氣流氣場產(chǎn)生影響，形成改變，只是我們一般人的感覺器官?zèng)]有明顯，但時(shí)間會(huì)證明一切。

氣場的改變?nèi)纭兑住分小独ぁ贰跺琛吩唬褐猎绽ぁ霸比f物資生，乃順承天，坤厚載物，德合無疆……坤陰元?dú)馇〉胶锰幤饋砹?，萬物都受到滋養(yǎng)，這是對(duì)天意的順承，渾厚的大地載育著萬物，大地美德接受陰陽的氣場廣闊無邊，在大地懷抱中，萬物茁壯成長，各得其所。另外《坤》之《文言》曰：陰疑于陽必“戰(zhàn)”為其嫌，于無陽也，故稱“龍”焉。其實(shí)是告訴人們四季氣候變化，陰氣旺盛到要蓋過陽氣，必然會(huì)大戰(zhàn)一場，它自以為陽氣已不存在，可以取代龍，但陰氣雖盛畢竟是陰。其實(shí)地球的任何一個(gè)地方都是一樣，比如赤道是地球的南北極的區(qū)分線，但她白天接受陽氣，和夜晚接收到的陰氣也會(huì)取得平衡。也是一種制約，再比如南極和北級(jí)也是根據(jù)季節(jié)變化來到另外一種平衡制約的兩極平衡的時(shí)間相對(duì)較長。這是一個(gè)時(shí)間的概念，時(shí)間對(duì)空間形成的作用有陰陽而有生氣，有生氣就有生機(jī)，有生機(jī)就有生命，兩極中也有生氣的地方，北極有北極熊，南級(jí)也有一些生物，只是環(huán)境不同他所造就適應(yīng)環(huán)境氣場的生物種不同而已。有生命就有氣場，我們的使命是調(diào)整氣場，你的我的大家的，有生命就有氣場，我們的使命是調(diào)整氣場，你的我的大害的，任何從大環(huán)境至小環(huán)境至人及周圍一切氣場影響是相互的，因此，以人為本的氣場是一個(gè)綜合范籌，就樣人的先天氣場所及后天氣場運(yùn)行軌跡變化時(shí)間：

1、先天氣場：人從母體受孕接受父母根基基因，接收大自然氣場到出生時(shí)刻定格（宇宙定格來自大爆炸瞬間定格成型，人也一樣）一切氣場到祖蔭等一切氣場。

2、后天行運(yùn)氣場出生先天定格（八字、天時(shí)、地利、人和）到后天接觸的環(huán)境氣場（后接觸至的天時(shí)、環(huán)境氣場及另外人及其物品氣場，環(huán)境逐一分析，因此氣場環(huán)境尤為重要，人與自然和諧，還要人與其他人的氣場相融洽，還有接觸什么樣的人，接觸什么物，吃什么東西，飲什么地方水（人的氣場密碼是小宇宙，食物密碼對(duì)人，人的名字密碼含有五行之氣，接觸生活環(huán)境氣場密碼軌跡變化，到人死后回歸大自然氣場環(huán)境對(duì)子孫的影響等等（如孟母三遷，就是選擇環(huán)境氣場）

3、氣場傳遞途徑有很多種，如誦經(jīng)也是一種氣場密碼的傳遞。符號(hào)也是氣場密碼的傳遞（字、畫等一切物，還包括讀書，看東西、思考?xì)鈭雒艽a傳遞，聽是接收氣場密碼，人和大自然一樣，人本身有感應(yīng)接收氣場密碼功能，現(xiàn)科學(xué)信息光微波氣場密碼傳遞的穿透力。

名字的名氣重要性：聲音是氣場傳遞的一種叫人名字傳遞信息，也是氣場傳遞，氣場傳遞因素很多，居家小區(qū)的，城小的，國家的，天地萬物都伴隨氣場。比如文字也折射氣場能量，靈氣。有時(shí)候氣場不能用語方，文字來表達(dá)。

氣場信息的傳遞能導(dǎo)致人的氣場發(fā)生變化，你的氣場與生命中任何物品都有關(guān)，包括一切人及物及空間氣場密碼。

人的氣場能量密碼從出生氣場層次就定格了，有的人在什么樣的層次，也就是八字格局氣場。所謂八字格局，其實(shí)也就是時(shí)間與空間氣場的定格，出生的嬰兒能量密碼最為明顯，用個(gè)陌生人氣場去接觸新生兒，陌生人的氣場會(huì)感覺到嬰兒，對(duì)嬰兒造成改變，包括醫(yī)生與護(hù)士。氣場環(huán)境改變一個(gè)人的命運(yùn)，所以人的氣場很重要。

人體內(nèi)的氣場密碼隨著外在的氣場改變而改變。氣場的變化受人或其他人或物品影響，或時(shí)間的改變而發(fā)生改變。（如一個(gè)立體空間是0度，有人進(jìn)入這空間發(fā)生變化），立體空間的媒介很多，如人生病就受空間媒體的影響。氣場中人的氣場最復(fù)雜，也太多種類。

氣場氣息，有生命就有氣場，有氣場就有氣息，氣場是在人，動(dòng)、植物及天地環(huán)境身上的無形的精神符號(hào)。一個(gè)人的信念能量是有氣場的（這個(gè)氣場來自內(nèi)部及外部環(huán)境的結(jié)合形成。）人的能量氣場是可以改變的，如吃的食物密碼氣場等。生命氣場密碼與食物氣場密碼對(duì)人內(nèi)部（體內(nèi)氣場）及外部環(huán)境氣場密碼導(dǎo)致對(duì)人的氣場變化影響。

人活著就有空間氣場，它是生命的保證，人的內(nèi)心和行為又產(chǎn)生氣場變化，氣場變化決定著人們方向和成敗，并為人們構(gòu)建了一個(gè)人生環(huán)境，在此基礎(chǔ)上有了命理學(xué)。

宇宙萬物一是有形的形象，二是作用于物體變相的作用力，在宇宙中，我們?nèi)伺c人之間到處有這種無形的力量，這種力量大可左右宇宙的生成，日月星辰的有序動(dòng)行，小可作用于人的生命運(yùn)動(dòng)，以及微小粒子的氣體的轉(zhuǎn)化。

例如：（金融危機(jī)是全球的某種氣場，表面上與經(jīng)濟(jì)問題毫無關(guān)系，影響家庭，人與人之間的關(guān)系，以及一個(gè)人的成功與失敗，人體與物質(zhì)交換。有形和無形的兩種形式，飲食，耳聞目睹都是有形的方式（看書、看電視，聽一切聲）而心靈信息的傳遞是無形的。氣場感應(yīng)也是無形，宇宙氣場通過與人體氣場相互感應(yīng)，對(duì)人生命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響，并在一定程度上成為人的生命之源，生機(jī)氣場是人的生命之源。

其實(shí)人們尋找氣場環(huán)境中的生氣就是地理中的尋龍，也是龍氣不論大地山脈的氣勢如何，最后要點(diǎn)穴，（同樣城市也有大動(dòng)勢，也是以戰(zhàn)略看世界，看城市，看城鎮(zhèn)，至村戶全局

人是環(huán)境氣場的一分子，我們所需的氣場（生氣）是環(huán)境氣場及人或物氣場的混合，最后形成的氣質(zhì)（氣場中含有太多元素。

研究神奇的氣場密碼也是風(fēng)水中的最高境界。想要?dú)鈭鲎兊梅€(wěn)定且完美，就得調(diào)整。人類需要與大自然相互依存。自然不屬人類，但人類一定屬于自然。

人類需與自然環(huán)境和諧

1、從出生年月時(shí)定格，定格是生命氣場，還有精神氣場，與環(huán)境相互關(guān)系。

2、居住環(huán)境空間氣場對(duì)人的氣場影響。

3、祖上陰德，陰室風(fēng)水氣場（接觸大地龍氣）對(duì)人傳遞的改變。

4、人在外部環(huán)境行走氣場對(duì)人的氣場改變（行運(yùn)氣場以驛馬，人流動(dòng)接觸外部自然環(huán)境及人物的形成改變。

5、時(shí)間氣場對(duì)人的氣場改變（受地球運(yùn)行大環(huán)境氣場的改變，對(duì)人形成的改變）。

6、食物氣場密碼對(duì)人的內(nèi)在氣場的改變。

7、人與人之間相互的氣場形成的改變。

8、物品對(duì)人形成的氣場改變（人用的物品氣場及周圍信息物的）

9、工作環(huán)境場所氣場對(duì)人的本身氣場形成的改變。

10、高度對(duì)氣場的影響，城市發(fā)展向高度，高度的變化氣的運(yùn)氣使氣變成阻力及背后的回氣加上年運(yùn)（地球在宇宙運(yùn)行的軌跡）改變氣場。氣候、月令、日令、時(shí)令的變化。高度改變氣運(yùn)行一周360°的問題，對(duì)各角度的建筑物的氣場都影響。

11、任何門派都離不開六位一體，不論形勢派、理氣派、三合派等一切派，均不出乎氣場和范圍。六位一體也是環(huán)境科學(xué)的統(tǒng)一）先從形勢到理氣，再到人的氣場是環(huán)境氣場的一部分是環(huán)境六位氣場一體不可分開的密碼。

從陰室下葬時(shí)間尋龍察砂看向點(diǎn)穴意形天，后三個(gè)字最為重要，也是不可分割的六位一體的內(nèi)容相輔相承，豐富復(fù)雜，能達(dá)天人合一境界才是人類共同的追求。

從地球運(yùn)轉(zhuǎn)到一定空間及地球的時(shí)間定格，因此空間與時(shí)間是密不可分的，也是宇宙的概念。

要做到六位一體先從人的氣場到物的氣場密碼，再加上時(shí)間加上空間環(huán)境山水、建筑物與人的六位一體融合才能達(dá)天人合一也是戰(zhàn)略空間發(fā)展的必要性。

人是環(huán)境的主載（出生定格，地點(diǎn)，空間，環(huán)境氣場）再加上人后天接觸人和物及事，再加上祖蔭（厚德載物）人要生存，發(fā)揚(yáng)光大，首先象《乾》天行健君子以自強(qiáng)不息，接下來《坤》地勢坤君子之厚德載物到……依次《未濟(jì)》再續(xù)上《乾》周而復(fù)始，象天地合其序，日復(fù)一日才能運(yùn)行下去。

上位空間氣場也就是龍穴砂水向意形天，八個(gè)字中的天也就是我們平時(shí)所說的擇日，過去有曰“不得真龍，得年月，也應(yīng)富貴旺人家”。擇日的依據(jù)是從堪輿二字考察，堪天道也，   輿地道也，天道與地道是時(shí)間與空間的結(jié)合配合，其實(shí)真龍也罷，時(shí)間也罷，歸根結(jié)底是氣場，是生機(jī)運(yùn)行的體現(xiàn)，是人類能否盡快地接收到生氣，生機(jī)對(duì)人形成的感應(yīng)，形成反應(yīng)也是生氣對(duì)人的反應(yīng)，反應(yīng)生成也是“龍”（生氣）氣場與時(shí)空氣場的結(jié)合。