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大家在學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候常常與王羲之的書(shū)法為宗，但是自從王羲之之后，學(xué)習(xí)他書(shū)法的人得其精髓者寥寥無(wú)幾，然而有一個(gè)人卻被遺忘，他就是白蕉。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘白蕉被稱(chēng)為近代學(xué)習(xí)王羲之最成功的一個(gè)人，他和沈尹默都是學(xué)習(xí)王羲之，但是白蕉書(shū)法之中多了幾分文雅氣息。他學(xué)習(xí)王羲之的書(shū)法并不是模仿書(shū)法的外形，而是深入研究王羲之的筆法和章法。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘他從王羲之書(shū)法之中感受到了書(shū)法線條的魅力。同時(shí)他把這種書(shū)法線條也運(yùn)用到繪畫(huà)上，尤其是他畫(huà)的蘭花，蘭葉的筆法和書(shū)法線條是一脈相承。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘有很多人欣賞白蕉的蘭花，稱(chēng)他為近代化蘭花第一人，其實(shí)他蘭花之中的線條是從書(shū)法之中演變而來(lái)。這也是白蕉書(shū)法的高明之處，我們從他畫(huà)蘭葉的筆法也可以看出，在行筆的時(shí)候多用中鋒和側(cè)鋒變換，豐富又自然。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘王羲之的運(yùn)筆也多用中鋒，所以他的書(shū)法線條看似飄逸流暢實(shí)則沉穩(wěn)大氣。當(dāng)我沒(méi)說(shuō)到王羲之書(shū)法的時(shí)候，首先會(huì)想到流暢和飄逸，然而這只是書(shū)法的表面形象，實(shí)則在用筆和筆法上，都有著獨(dú)到之處，數(shù)千年來(lái)學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的人很多，但是能像白蕉這樣得其精髓者不過(guò)數(shù)人而已。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘自從王羲之之后，學(xué)習(xí)他書(shū)法很多，白蕉似乎被遺忘。從白蕉的書(shū)法之中可以看出，從頭至尾一氣呵成沒(méi)有拖泥帶水之感，而且在筆畫(huà)他布局上注重書(shū)法的整體氣勢(shì)，雖然他的筆法和王羲之一脈相承，但是所呈現(xiàn)的形象卻不同。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘他比王羲之的書(shū)法多了幾分內(nèi)斂，這和他的品格有著一定的關(guān)系。白蕉追求的是一種文人的清雅之氣，從他畫(huà)蘭花這種我們都可以領(lǐng)略到這種氣息，加上白蕉這個(gè)人不張揚(yáng)不夸張，達(dá)到了人書(shū)合一的境界。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘很多人在學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的時(shí)候往往只注重外形，而王羲之書(shū)法之中氣韻和深厚的文化底蘊(yùn)是別人達(dá)不到的。白蕉之所以能夠?qū)W到王羲之的精髓，不僅僅是他刻苦認(rèn)真，還有一個(gè)原因就是他飽讀詩(shī)書(shū)，能夠領(lǐng)略到王羲之的書(shū)法內(nèi)涵。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘王羲之之所以能夠在書(shū)法上取得這么高的造詣，這和他有著深厚的文學(xué)底蘊(yùn)有著很大的關(guān)聯(lián)。深厚的文學(xué)修養(yǎng)滋養(yǎng)了他的書(shū)法，使他的書(shū)法具有文雅之氣又有文人的灑脫之風(fēng)，而白蕉恰恰具備了這幾種元素。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)近現(xiàn)代書(shū)法的時(shí)候，會(huì)想到吳玉如、林散之、啟功這些書(shū)法大家，白蕉似乎被遺忘。其實(shí)白蕉的書(shū)法實(shí)力絲毫不遜所以這些人，然而提到書(shū)法的時(shí)候，只要說(shuō)到白蕉這個(gè)名字很多人都會(huì)感到陌生，以白蕉的書(shū)法實(shí)力和書(shū)法貢獻(xiàn)，我們不應(yīng)該把他遺忘。  白蕉學(xué)到了王羲之書(shū)法精髓，把書(shū)法線條運(yùn)用到畫(huà)中，卻被后人遺忘白蕉在世的時(shí)候并不是以書(shū)法為生，卻把書(shū)法寫(xiě)到常人難以企及的境界。當(dāng)我們欣賞白蕉的書(shū)法之后，你感覺(jué)他學(xué)到王羲之書(shū)法精髓了嗎，你在學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候認(rèn)為白蕉的書(shū)法如何呢。  此網(wǎng)頁(yè)由新浪新聞提供 |
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