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詞，又稱曲子詞，興起于晚唐五代，盛行于兩宋。這種文體，最初本被視作伶人樂工之詞，而非士大夫之文，多是文人用來消遣的，登不上大雅之堂。之后在一些詞人的努力下，詞的格調內容逐漸打破“詞為艷科”的藩籬，在文人心中的地位逐漸升高。 詞這一體裁地位的提高，蘇軾定然是功不可沒的。他提出詩詞本屬一體的理念，打破了詩尊詞卑的觀念，當然，并非是蘇軾提出這個理念，詞的地位就上升了，更重要的他自身實踐，開拓詞境、提高格調，蘇軾“以詩為詞”，且“無物不可入詞”，同樣具備文以載道的作用。 辛棄疾和韻《念奴嬌》，與蘇軾不分上下 南宋詞人辛棄疾和蘇軾同屬一派，然而辛棄疾對于詞內容、題材的拓寬，可謂有過之而無不及，辛棄疾的詞中的豪放，比之蘇軾亦是毫不遜色。 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”、“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”。 這些詞句，均是筆力雄厚、慷慨激昂，讀來振奮人心。蘇軾雖是豪放派詞人，但豪放風格的作品，在蘇軾留存的三百余首作品中，占比并不多，我們最為熟知的，應當是他那首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去”。 對于這首作品，辛棄疾也是極為欣賞的，作為與蘇軾并稱的詞人，他也曾挑戰(zhàn)蘇軾寫了一首《念奴嬌》，竟不分上下。 雖然蘇軾和辛棄疾的《念奴嬌》都非常豪放，但是這個詞牌卻非常婉約，其名得源于唐朝一位叫做“念奴”的歌女，此女非常有名，據(jù)說曾為唐玄宗唱過歌。或許是因為蘇軾的那首詞作太過有名，所以這個詞牌名又有“大江東去”、“酹江月”等別稱。 為何說是挑戰(zhàn)呢，因為在正文的前面，辛棄疾還寫了八個字，“瓢泉酒酣，和東坡韻”。蘇軾那首詞作，是在四十七歲的時候寫的，當時蘇軾被謫貶黃州，心中一時憂郁難排，所以借古抒懷。而辛棄疾寫這首詞的時候，也年僅半百，并且是他江淮兩湖為官解職后，謫居江西上饒，同樣是郁郁不得志。 或許正是這種相似的經歷和心情，使得辛棄疾在痛快飲酒之際，想到了蘇軾，故而用同樣的韻腳，寫了這首《念奴嬌·東坡赤壁韻》。辛棄疾知道蘇軾之作，如果繼續(xù)和他一樣，以懷古為主題，很難比肩蘇軾，故而他獨出機杼，以抒發(fā)自我為主題。 詞中是辛棄疾壯志難酬的悲壯和不甘 “軒冕”指華麗的馬車和官帽，此處代指官職功名，所以詞的首句，便是對功名發(fā)問：偶來來到，并且短暫停留的功名，我問你，在古今無盡光陰的長河、在人間，算是何物呢？多年的愁緒，因為舊日的重城，而長達萬里，已經難以排解，更何況如今，清風明月也躲著我。 風月句，其實是借了蘇軾“一樽還酹江月”之意，蘇軾在詞中，將情感賦予江月，而辛棄疾卻覺得無處消愁，故以一種不合常理的手法，來道風月躲著他。二者的差距，并非是辛棄疾心境不如蘇軾，而是兩者所處的環(huán)境不同。 蘇軾所處的時代，雖有契丹、西夏外患，但呈鼎足之勢，國內經濟文化發(fā)達，還是一片太平景象，朝中能臣不乏，所以蘇軾能夠疏導自己的貶謫之愁。而辛棄疾所處南宋末年，山河破碎，朝廷偏居一隅，抱著得過且過的心態(tài)，這讓他如何能夠獨善其身。 辛棄疾具有強烈的愛國精神和民族責任感，他一心想建功立業(yè)，但是朝廷因為出身的原因，對辛棄疾有偏見，并排擠，使得他的一身才華無處施展，在歲月中蹉跎，每每攬鏡自顧，看著白發(fā)漸生，辛棄疾便心灰一寸，已經沒有多少時間留給他了。 看到這里，我們對于前面那聲質問就能更好的理解了，辛棄疾并非是貪求官爵之人，只是他必須有這個身份，才能更好地施展抱負，偏偏他不屑的東西，無法在人間長留的東西，成了他的阻礙。 2. 下闕 莫要嘆息秋天菊花凋零憔悴，在風霜雨雪之下，它自然會凋零，然而嚴寒的冬天，還有恍若塵外孤標的梅花，它只會在風雪之中綻放盛開。其實這里的菊花，說的就是辛棄疾自己，他覺得自己已經無法再實現(xiàn)壯志，但是他仍然相信，還有和他一樣的后起之秀，就如雪中之梅。 酒醉之中，辛棄疾總是擦眼西望，透過無盡的塵煙風沙，只看見孤鴻時隱時現(xiàn)。萬事如浮云一般讓他捉摸不透，他有馳騁沙場的自信，卻無法左右朝堂，白白消磨了“沖冠之發(fā)”，辜負了抗金雄心。長庚殘月，凄涼之景，凄涼之身，令他不禁想起了故人。 辛棄疾文才自不用說，從其參加義軍時的表現(xiàn)，以及他上呈的《美芹十論》與《九議》等札子，可見他是頗有將才的，可就是這樣文武全才且立志報國的人，卻因為身份的原因，雄心在歲月中消磨，或許戰(zhàn)死沙場，辛棄疾都不會如此悲嘆吧。 |
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