明正德1506年冬，紫禁城外，一位30多的官員被推出來，扔到地上，要打他40廷杖。行刑人員正準(zhǔn)備打的時(shí)候，一位太監(jiān)說，褲子也要扒了。于是扒下褲子，加重行刑，打了40廷杖，這位年輕官員的身體幾乎被打廢了，早已奄奄一息了。

太監(jiān)說扔進(jìn)大牢，于是就被扔進(jìn)了錦衣衛(wèi)大牢。也是這位官員的運(yùn)氣好，沒被死，而且還奇跡般地從錦衣衛(wèi)大牢出來了。

正德1520年，這位人物挽救了大明的命運(yùn)。這就是中國古代史上，極其罕見立德、立功、立言，真三不朽式的人物。他在明成化八年（1472年）出生，與嘉靖七年（1528年）客死江西南安。

王陽明用56年的一生告訴世人：有意義的人生，即使短暫也熠熠生輝，無意義的人生，空活百歲，也毫無用處。

01一生做圣人，立德

王陽明十歲時(shí)，父親中了狀元，在北京做官，第二年，王陽明跟隨爺爺來到北京，父親王華讓他到學(xué)校讀書。

在學(xué)校里，王陽明很頑皮，想法也很奇怪。一天他問老師，我們?yōu)槭裁匆x書呢？人生頭等大事是什么？先生回答，讀書才能有功名，大事是登第做狀元。

王陽明說不對，人生頭等大事是做圣賢。這還差不多，被父親王華聽到了，笑說憑你這幅德行，還想做圣賢？

但是王陽明不為所動，有了這想法后，一生就在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想而努力。皇天不負(fù)苦心人，后來王陽明還真成了圣賢。

為了達(dá)成做圣人的志向，15歲那年，王陽明只身一人考察邊關(guān)，研究邊防御敵之策，心中燃起了'經(jīng)略四方之志'。

16歲時(shí)他要給皇帝出謀劃策，被父親攔下，認(rèn)為不是他分內(nèi)的事，這可以見出他胸懷大志，做圣人的想法讓他不斷地實(shí)踐。

為了有圣人的學(xué)問，王陽明和朋友一起格竹子，面對竹子日夜用功，最后大病了一場。

當(dāng)時(shí)，朱熹的著作是科考的內(nèi)容，朱熹的學(xué)說認(rèn)為：天下那么多事物千差萬別根源在于天理，盡管千差萬別，但天理只有一個(gè)，任何獨(dú)特事物也有獨(dú)特的理。格物，把事物的具體的理弄明白，積累到會突然大悟，對事物的表里精粗都會清楚，就可以無所不知，就是圣人了。

王陽明要做圣人，所以就去格竹子，可是格出了問題，讓他開始對朱熹的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，但他并沒有放棄要做圣人的理想。

如果真要做圣人，走科舉幾乎是必由之路。王陽明21歲，鄉(xiāng)試中舉，22歲到北京參加會試，但是運(yùn)氣不好，沒考上。第二次因此仍然沒中。 直到28歲時(shí)，第三次才考中進(jìn)士。

王陽明十二歲開始就立下做圣人的奇志，并從此不變。所以他敢于一人考察邊關(guān)，后半生中各種磨難還讓他不改，修道研究佛教都是為了做圣人，任何時(shí)候都不足以改變志向。

他說要做實(shí)踐能力強(qiáng)的人，圣人是要做的，像字不好就去練，成了書法一大家。他也用特殊方法研究兵法，正是這種注重實(shí)踐的性格讓他后來創(chuàng)立知行合一學(xué)說有了前提。

1499年，一件大事改變了一生。朝中出事了。老皇帝死了，兒子朱厚照登基。

太監(jiān)劉瑾得勢，瘋狂打擊報(bào)復(fù)忠臣。

南京戴銑、薄彥徽是言官。他們上奏本，請求讓劉健等人回到朝中。劉瑾把他二人打入牢中。上書替二人求情，得罪了劉瑾，這才出現(xiàn)的開頭的那一幕……

王陽明不過是兵部主事，六品小官，完全可以不說，但他堅(jiān)持上疏，因?yàn)樗ト说膲粝?，這是圣人之志的一次實(shí)踐，體現(xiàn)是對正義正道的敢于擔(dān)當(dāng)。

從此之后，王陽明念念不忘成圣人，無論順境逆境，堅(jiān)守志向，久久為功，終成一代圣人，實(shí)現(xiàn)了'立德'。

02剿匪平叛亂，立功

明朝時(shí)，三大股盜賊盤踞在南贛汀漳四省邊界處，這里都是大山，環(huán)境復(fù)雜。盜賊依仗天險(xiǎn)，活動頻繁，主要活動打家劫舍。

朝廷很多從剿匪都無功而返，最后朝廷把這個(gè)燙手的山芋給了王陽明。因?yàn)樗米锪思槌?，這也是一種對他變相的處罰。

王陽明推脫不過，只好領(lǐng)命。戰(zhàn)前他采取兩條措施，一是十家牌法，戶籍登記。二是訓(xùn)練民兵，自己調(diào)教訓(xùn)練，民兵訓(xùn)練提升了軍隊(duì)作戰(zhàn)力。

最后，王陽明自己率領(lǐng)軍隊(duì)包圍山頭，經(jīng)過戰(zhàn)斗激烈，不僅消滅了有生力量，活捉了匪首，剩下的事是清剿。三月二十一日，三省軍隊(duì)集結(jié)清剿余敵，為患幾十年匪禍絕跡。

最后一個(gè)匪首池仲容也被王陽明設(shè)計(jì)誅殺，土匪就此被清剿。這是王陽明圣人志向的初步實(shí)現(xiàn)。這更是知行合一的實(shí)踐。

任務(wù)完成了，可以交代了，王陽明寫信提出辭職，但是到了十月初，朝廷批復(fù)，不許退休。隨即又接到命令，軍隊(duì)中有嘩變，命王陽明去福建處理，當(dāng)他走到南昌外圍時(shí)，聽到了一個(gè)令他震驚的消息。

寧王朱宸濠起兵謀反了。對當(dāng)時(shí)形勢，王陽明分析之后，決定先用反間計(jì)拖住寧王。他用提督的名義寫密信，說奉朝廷的密令，帶領(lǐng)四十多萬的人馬前往江西，得先期準(zhǔn)備糧草。

王陽明通過一連串假文書，使朱宸濠不敢輕易北上，爭取了寶貴的時(shí)間。但是當(dāng)朱宸濠中了緩兵之計(jì)時(shí)，直撲安慶，朝廷仍無力抵抗。

如何解圍安慶，成了的當(dāng)務(wù)之急。王陽明決定先打南昌，誓師攻城，一舉攻占了南昌。

寧王朱宸濠急忙回兵，和王陽明的軍隊(duì)在鄱陽湖上展開了決戰(zhàn)，剛開始，朱軍大占上風(fēng)，王陽明軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，死傷數(shù)十人。王陽明斬了退卻官員，鼓舞士氣，扭轉(zhuǎn)了局面。

王陽明指揮船上拉橫幅上寫：寧王已擒，我軍不得縱殺。朱軍看到，不知真假，驚慌失措，陣腳一亂，王陽明反敗為勝。

朱宸濠把所有船編連，結(jié)為方陣，決定第二天決一死戰(zhàn)，王陽明吩咐火攻?；鸺湎蛑斓拇?duì)，船著火，將士逃命。朱宸濠被王陽明生擒。

寧王叛亂，王陽明完全可以不管，但是他不是這樣的人，他是知行合一的倡導(dǎo)者，善于把思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。他同樣心懷天下，敢為天下挺身而出，以卓越的智慧軍事才能挽救了明王朝。

王陽明也憑此一戰(zhàn)，達(dá)成了'立功'偉業(yè)，當(dāng)然后面他還平定了兩廣的叛亂，也是功不可沒。

03開創(chuàng)陽明心學(xué)，立言

龍場悟道之后，提出了良知學(xué)說，并在正德十六年左右，開始宣講良知學(xué)說。他說心中有定盤針，因?yàn)樗軌蛘媲械貫槲覀冎笇?dǎo)方向，按它做事就不會迷失，這就是本心，叫良知。這代表他思想的新高度，代表他自己學(xué)說的完成。

早在龍場時(shí)，王陽明就實(shí)現(xiàn)了生命境界的飛躍，悟出了圣人之道，吾心自足。他把龍場悟道的思想精髓概括為知行合一，把知識當(dāng)作是實(shí)踐過程，把實(shí)踐過程還原為知識。

王陽明從小是立志做圣人的，龍場悟道后，把圣人之學(xué)概括為心學(xué)。王陽明領(lǐng)會每個(gè)人都有本心，有良知在。

良知，在王陽明看來就是本心，是每個(gè)人成為人的本質(zhì)，良知永遠(yuǎn)存在，隨著人的出生而出現(xiàn)，是先天的，是我們的天德，是永遠(yuǎn)存在，不會消滅的。

最終，王陽明開創(chuàng)了陽明心學(xué)，提出了'心即理''知行合一''致良知'這三大核心理念。

還有著名的陽明心學(xué)四句教：

無善無惡心智體，有善有惡意之動。至善至惡是良知，為善去惡是格物。

至此，王陽明開創(chuàng)了自己的學(xué)說流派，為后世留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，成功'立言'。

在平定兩廣的叛亂之后，在返回的途中，一代圣哲王陽明駕鶴西游，只留下一句'此心光明，亦復(fù)何言！'

王陽明的一生波瀾壯闊，雖然56歲不長，但是是寬度很寬，活出了意義，活出了精彩。他告訴我們，無意義的人生，空活百歲，又有何用？

作者簡介：向金-Kimi 曾經(jīng)的武警老兵，今天在鬧市修行，和你一起修心，傳播正能量。